5月是北京樱桃的成熟和采摘季，眼下京郊西山风景区白家疃（tuan，三声，村庄，屯子的意思）山上的樱桃比往年的个头都要大。
白家疃村位于海淀区温泉镇，与香山一山之隔。相传元代通惠河的上游，白浮瓮山河经此流过，岸边住有白姓大户，一度叫做“白家滩”。有关村名的来源，当地还有另一个版本，说是当年杨六郎带领部队由此过河时湿了盔甲，将士们把盔甲摆在河滩上晾晒，因而得名“摆甲滩”。实际上杨六郎从未到过北京，乡亲们仰慕英雄的得名才有了这段传说。
北京的植物园内有一条古山道，自起黄叶村（曹雪芹纪念馆），经樱桃沟，广泉寺，翻过三炷香山顶，沿簸箕水西侧的山路直达白家疃村。相传曹雪芹当年就是沿着这条山道，往返于黄叶村和白家疃，后人把这条小路称为“曹雪芹小道”。
据专家考证，曹雪芹晚年的住所几经易处，最后一次是在乾隆二十三年（1758年），由香山黄叶村迁居至白家疃，在这里曹雪芹度过了生命中最后的五年。曹雪芹的好友敦敏在《瓶湖懋斋记盛》中，也曾明确地记载乾隆二十三年春雪芹迁徙白家疃，“其旧居地有小溪阻路，隔岸望之，土屋四间。。。。。。” 早年间白家疃村口有一座小石桥，相传曹雪芹的“四间土屋”就在小桥的对面。现如今小桥已经不在，只有桥上的两块石板还保留下来。
白家疃村的南边，曾经有座寺庙，庙中没有神祇和牌位，空空荡荡，人称“空空庙”，相传当年有位大夫时常在这座庙里给乡亲们免费看病，乡亲们称这位大夫为“曹郎中”。有专家认为，这位郎中有极可能就是精通医术的曹雪芹，而《红楼梦》里“空空道人”之名或许就来源于这座空空庙。
除了《红楼梦》曹雪芹在这里还留下了另一部著作《废艺斋集稿》。书中详细记述了包括金石，风筝、编织、印染、竹制品和扇骨的雕刻以及园林设计、烹饪等被曹雪芹戏称为“废艺”的技能。乡亲们为此修建了“废艺斋”，纪念这位多才多艺的书生。
白家疃村东三里有一座小山，山上有一种石头，色黑，质软细腻，可做女性画眉之用，称做黛石，此山也因此被称做叫“画眉山”。有专家认为曹雪芹正是用画眉山上的石头，为《红楼梦》中的女主角取名黛玉。
“四间土屋”旧址的东边不远，是白家疃小学。学校就建在雍正的十三弟，怡亲王允祥的祠堂里。当年怡亲王奉旨到西郊白家疃一带治理京畿水利，因喜欢上了这里的山水，便在此修建自己的别苑。允祥去世后，雍正感念这位衷心辅佐自己的十三弟，下旨将别苑更名为名贤王祠。允祥与曹家交往深厚，并在负责审理曹家亏空案的过程中，对曹家有过关照。据说曹雪芹和允祥之子弘晓关系也比较亲密，因而有专家认为，曹雪芹迁到白家疃，或许与怡亲王一脉有关。
贤王祠戏台
贤王祠山门
四间土屋，小石桥，空空庙都已经不在，而《红楼梦》到底成书在哪里，至今在红学界中也还存有争议。但北京西郊的这片山林中，的的确确曾留下过曹雪芹的足迹。那漫山的石头和草木，都曾目睹过一位衣着长衫，饱经沧桑的中年男人在这里踯躅徘徊，都曾感受到了在他执着忧郁的外表下那“满纸荒唐言，十年辛酸泪”的心境。
曹雪芹小道如今被认定为难度系数为三星的攀山线路，成为徒步爱好者们打卡之地。
5，6月的白家疃，满山的樱桃正红。登山，采摘，和曹雪芹穿越时空地在林间小路相遇，你约起了吗？
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