​千年古刹青龙寺壁画，技艺精湛，为美术史上精品绘画！

水陆壁画，这是位于稷山青龙寺的笔画，而青龙寺则是在稷山县稷峰镇马村西隅，目前是我国重点物保护单位。

其中作品不多，但是我一点就是繁而不乱，壁画中人体比例适度，造型优美，形象生动，衣饰飘然，栩栩如生。你看不管是高大的佛、菩萨，还是奇异怪诞的明王，微小可笑的侏儒以及阴曹鬼卒，个个都都含蓄流畅，刚柔相济。

这就符合我国传统审美含蓄的有点，壁画的线条劲健有力，静中有动，动中有静，有很强烈的节奏感，古朴典雅，画中人物编排各有节奏，要么是三五人为一组，或者别的。

色彩是绘画中不可或缺的元素，我们看画中每组人物面部和服饰的色彩富于节奏感。人物画头部的刻画比其他重要，否则宾主就不分明。

我们看壁画中人物面部的色彩处理，特别是以红、白、黑、绿为基调。特别是画面中的祥云与火焰的描绘，线条迂回，盘旋流畅，动态十足。

还有线条特别有感觉，有吴带当风的飘逸感，也非常有生命感，听说地府是掌管万物生灵生命的地方。旦凡是天地间的万事万物，死后灵魂都会被黑白二常拘至阴界。

生前的所有善恶，都会在这里有一个了解，至于是不是这样切不困，目的在于导人向善，而稷山青龙寺的壁画无非教导人们不断向善，作品把人间的灾苦进行淋漓尽致的渲染，极其生动。

记得在书籍中也有记载，根据《稷山县志》以及现存的一些碑载，青龙寺是创建于唐龙朔二年的，寺院是坐北朝南，二进院落布局，东西长93米，南北宽74米，占地面积6858平方米。

在寺院布局上建有山门（天王殿）、腰殿（韦驮殿）、大雄宝殿及两侧配殿和耳殿。不过有人多建筑物已经不在了，目前有的就是腰殿、大雄宝殿、耳殿这些是元代遗构，但是都是明代重新建设的。

我们去欣赏，你会发现腰殿、大雄宝殿内保存有元代佛、道、儒三教水陆壁画186.08平方米，而我国很多绘画皆有儒道释等题材的作品。

在元代比较经典的壁画构图就是“千官列行”形式的，你看神祇排列有序，他们都是以地位高低依次排列，最后在各种神仙中又把佛道诸神相互糅杂。诸路神仙虽多，却繁而不乱，井然有条，层次分明，左右顾盼，前后呼应。

我们都知道中国书画的社会功能是体现在“成教化、助人伦”的角色上，还有孔子也提出的“志于道，据于德，依于仁，游于艺”的理论。

壁画也不例外，它是道德仁义的载体，艺术的使命是传道劝善、教化世人的，所谓文以载道，书以载道，画以载道，就是讲的这个道理。

这也是壁画能够传播广泛的一个原因，青龙寺的壁画就在宣传教化礼仪，我们可以看到画面结构严谨，笔力遒劲流畅，色彩柔和协调，人物繁而不乱，也体现出画家高超的绘画功底。

精美到什么程度呢，具有精湛技艺的工笔重彩人物画卷的效果，技法更多还是它继承了我国唐宋以来的绘画表现技巧，是难得的佳作，成为是美术史上不可多得的珍贵实物资料。