在脂批版的《红楼梦》第二十八回文末，有一段脂批：“茜香罗、红麝串写与一回，琪官虽系优人，后回与袭人供奉玉公、宝卿，得同始终者，非泛泛之文也。”
根据这段文字，有很多读者认为，在贾府被抄之后，贾宝玉流落街头，和宝钗一起被袭人和蒋玉菡供养在家。87版的《红楼梦》也采取了这一说法。
那么，这真的将会是《红楼梦》八十回后的内容吗？其实，对于脂批，三顺也和很多《红楼梦》的爱好者一样，经历了从不知道到奉若神明，再到产生疑惑的过程，因为如果细加品读，脂批中的错误不在少数。类似关于指出脂批错误的文章，在网上一搜就是一大把，此文也不再重复啰嗦，感兴趣的读者可以自行搜索。
当我们对脂批产生疑惑之后，就难免对二十八回文末的脂批，同样产生了疑惑，因为这段脂批，与六十三回的袭人抽到的花签有矛盾之处。而我们分析《红楼梦》，肯定应该以文本信息为第一要素，脂批只能作为参考。
那么，第六十三回“寿怡红”之时，袭人抽到的花签，究竟映射了袭人什么样的命运结局呢？我们不妨来细品一番。原文：
袭人也伸手取了一支出来，却是一枝桃花，题着“武陵别景”四字。那一面旧诗写着道是：桃红又是一年春。
这句诗，出自南宋诗人谢枋得的《庆全庵桃花》：
寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。
花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。
“桃源”这个典故，大家都很熟悉，讲的是秦朝百姓为了逃避秦末的战乱，带了妻子儿女在此处隐居，过着与世隔绝的生活，后来被武陵的打鱼人发现。后来，当打鱼人再次来寻找此处的时候，却再也找不到了。而谢枋得在南宋末年，也苦于战乱，在庆全庵过着隐居的生活，不希望被人打扰。
所以，当我们把这首诗和袭人的命运联系起来，就不难推测出袭人在贾府被抄之后的生活状态。“寻得桃源好避秦，桃红又是一年春”，无疑指的是袭人在贾府被抄之后，再嫁蒋玉菡，与蒋玉菡过着幸福的小日子。
“花飞莫遣随流水”，原意指的是武陵打鱼人，通过溪水中的桃花发现了世外桃源。但世外桃源的人们，却并不希望这样的事再发生。也就是说，袭人也并不希望有人能找到她。
“怕有渔郎来问津”，谁是《红楼梦》中的“渔郎”？第四十五回，黛玉因为贾宝玉穿了一套蓑衣，调侃他“哪里来的渔翁”，所以，“渔郎”正是贾宝玉。也就是说，袭人很担心贾宝玉找到她，打扰她现在的生活。
一个“怕有渔郎来问津”的人，可能会供养贾宝玉吗？答案是显而易见的。所以，贾府被抄之后，袭人供养贾宝玉的可能，其实并不存在。
贾宝玉分
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