当年周公握发吐哺，国人在周礼约束下发展繁衍，最终造就了一个礼仪之邦。然而到了第九代天子周夷王时，事情有了一丝变化。
从来都是天子封建诸侯，但周夷王却是凭诸侯拥戴才坐上王位的，所以王权便遭到了质疑。按周礼，天子应在堂上接受诸侯的朝见，而周夷王却下堂迎接，此举被后人视为失礼之始。
天子带头失礼，就别怪天下借鉴了。
春秋本就是霸主政治，霸主虽披着“尊王”外衣，但不能左右人心向背。同一时期，晋王接受诸侯朝见的次数就远超周天子，周礼成了“霸王礼”。
所谓礼崩乐坏，意指封建的礼教规章遭到破坏，至春秋后期，那便是诸侯造天子的反，卿大夫再造诸侯王的反。
鲁桓公死后，鲁庄公虽登上了王位，朝政却被他三个弟弟所把持，三家因世代袭爵故称“三桓”。三桓的权势始终盖过了鲁君，他们僭越礼法，擅自废立、封建，期间竟也被家臣所挟持。最终，鲁国因内耗而亡于楚国。
三桓尚属公族，晋国则一下蹦出了六个异姓大夫。
晋文公之后，赵氏和中行氏先后弑杀晋君，直至变为韩、赵、魏、知、范、中行六家共掌国政的局面。六家亦实行世卿制，经过百年混战，韩赵魏三家笑到了最后，最终将晋国分割。
若要给春秋战国定个界限的话，公元前403年“三家分晋”或许是标志事件，这年周天子封韩、赵、魏为诸侯。另一说法指向“田氏篡齐”，齐国本是姜子牙的封国，而多年后，大夫田氏通过勾结晋国掌握了政权，所以齐国才有“姜齐”“田齐”之分。公元前386年，田氏被周天子封为诸侯。
从周公制礼到三家分晋，历史见证了一个世风日下、人心不古的全过程。而最终，也必然会有人站出来挽救一切。
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