兼听则明，偏信则暗

虚怀纳谏是唐太宗的优点，他每每以隋炀帝为反面参照，要求臣子随时指出自己的缺失，并加以改正。

起初，魏徵曾建议太子杀掉秦王，玄武门之变后，太宗却不计前嫌拜他为谏官。

据《贞观政要》，魏徵曾对太宗说：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”意指圣主能够兼听各方意见，只听好话的是昏君。太宗深以为然。

魏徵又说：“臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。”指出茂盛的树木在于根基；奔流的河水须疏通源头；一个长治久安的国家则取决于帝王的德行。

魏徵还说：“君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。”可谓直戳帝王痛点。

太宗曾把魏徵比作镜子，人长啥样照下便知，不过，魏徵的耿直也常令他恼火，对此长孙皇后说：“妾闻主明臣直，今魏徵直，由陛下之明故也，妾敢不贺！(《资治通鉴》)”的确，国君英明，臣子才能一身正气，正如在隋朝阿谀奉承，在唐朝就敢直言谏诤的裴矩，史书称他“佞于隋而诤于唐(《资治通鉴》)”，可见，人们会因环境而改变。

我国谏议制度始于秦汉，自古帝王集大权于一身，他们不受法律和臣民的约束，往往会做出一些荒唐事，而谏官的职责正是“讽朝政之得失，谏皇帝之功过”，以确保社稷的长治久安。

兼听则明，偏信则暗。贞观年间，以魏徵、褚遂良、王珪、马周为代表的谏官们知无不言，言无不尽，使太宗总能及时把握社会动态，切实解决百姓疾苦，唐朝很快迎来大治。

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