主忧臣辱

趁宋、夏交锋，辽国曾开口向宋朝索要土地，当时，宰相吕夷简举荐富弼赴辽谈判，后者入朝对仁宗说：“主忧臣辱，臣不敢爱其死。(《续资治通鉴》)”意指主公的忧虑是作臣子的耻辱，为了给主公解忧，臣子不能贪生怕死。仁宗大为感动。

庆历二年夏(1042)，富弼以枢密直学士的身份抵达辽国，面对辽人的嚣张气焰，他谴责辽国背信弃义，指出两国开战的弊端，力排众议使辽兴宗放弃索要土地，以“增币”来代替。

签约时，辽方又要求在合约中加入“献”字，富弼坚决否决，指出“献”有下级对上级之意，宋、辽乃兄弟之国，故不可取。最终，宋朝在澶渊之盟的基础上付辽银帛增加二十万两匹，史称“庆历增币”。

主忧臣辱，富弼用实际行动替仁宗分了忧，然而增币的耻辱让他久不能释怀，回朝后便对仁宗说：“得中国土地，役中国人民，称中国位号，仿中国官属...而又劲兵骁将长于中国，中国所有，彼尽得之，彼之所长，中国不及。(《续资治通鉴长编》)”他认为，今天的契丹、党项再也不是曾经的匈奴、鲜卑或突厥，虽然还是夷狄，但他们已然占据了中原农耕地区，并且在汉人的辅佐下学会了中华制度，他们不仅有了国号，也切实能够打造出一个有组织的集权帝国，成了中原王朝劲敌。

此番话切中时弊，但遗憾的是，当时的宋朝高层完全沉浸在“岁币换和平”的喜悦中，富弼的关注点也索性从外交转向内政，庆历三年(1043)，他与范仲淹、韩琦一拍即合，三“海归”决定再帮仁宗分次忧。

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