中国学术名著提要｜晋书［唐］房玄龄等

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近日以读《中国学术名著提要》一书为日课，把自己认为重要的一些书目的提要稍加理董后摘录于此。自渡顺便渡人，觉得有帮助的朋友，麻烦点个在看和转发，在此先行谢过。

一

《晋书》，一百三十卷。题唐房玄龄等撰。成于唐贞观二十二年（648）。有南北监本、汲古阁本、武英殿本、金陵书局本、百衲本、中华书局标点本。今存《晋书》最早版本，为“百衲本”所辑宋本。1974年中华书局标点本，以金陵书局本为底本，参校以其他多种本子，是目前最通行的版本。

从两晋到南北朝时期，编写晋史的学者为数不少，汤球所辑《晋书》便有二十三家。据唐太宗《修晋书诏》，迄唐初尚存的还有十八家。就体例论，这些晋书可分为纪传体、编年体两类。诸家晋史中，惟臧荣绪所撰《晋书》包括了东西晋史事，由纪、录、志、传构成。唐修《晋书》，即以臧书为主要依据，略采其他各家，同时还引用了《十六国春秋》、《语林》、《世说新语》、《搜神记》等史籍、杂说中的材料。唐太宗于贞观二十年（646）下诏修《晋史》，任命房玄龄、褚遂良、许敬宗三人为监修，参与编撰的有令狐德棻、敬播、李延寿、李淳风、上官仪等二十余人。其中《宣帝纪》、《武帝纪》、《陆机传》、《王羲之传》后之论，为唐太宗所撰写。前后历时不足三年，全书即告完成。

二

《晋书》是记载西晋、东晋及十六国历史的纪传体断代史著。记晋武帝泰始元年（265）至恭帝元熙二年（420）一百五十六年史事。计有帝纪十卷、志二十卷、列传七十卷、载记三十卷。

帝纪十卷，记西晋四帝、东晋十一帝；并仿《三国志》之例，将并未称帝的司马懿、司马师、司马昭亦列入帝纪。帝纪以帝王世袭为基本线索，按照时间顺序记述军政大事。

志二十卷，计分天文、地理、历律、礼、乐、职官、舆服、食货、五行、刑法十类。十志的撰写除参考臧荣绪《晋书》，还采用了沈约《宋书》中的许多材料。其内容上溯东汉三国，并不限于两晋，弥补了《后汉书》、《三国志》有传无志的缺陷。天文、历律二志出自天文历算学家李淳风之手，公认在诸志中写得较好，精确得体。《地理志》二卷，主要采自《宋书·州郡志》，但疏于辨核，如在侨州侨郡这一重要问题上大多承袭以往误见。清毕沅《晋书地理志新补正》、洪亮吉《东晋疆域志》等，对《地理志》疏失之处多有纠正。《食货志》一卷，因《后汉书》、《三国志》等均无此志，故叙事上溯东汉、三国，可补前史之缺，但记载过于简略。《职官志》一卷，系删移《宋书·百官志》而成，其中对封国制度论述较详，而对九品中正制这一重要制度却只字不提。《五行志》三卷，一反前史多设符瑞、瑞异、灵征等志的做法，主要记录各种自然现象，对后世颇有影响，以后历代正史中皆不再专立符瑞等志。《刑法志》一卷，保存了不少前代法制刑律方面的资料，如久已佚失的李悝《法经》部分内容，及西晋初年的《泰始律》，皆藉此志以留存。

三

列传七十卷，除有关人物的传记五十卷外，余分后妃、宗室、孝友、忠义、良吏、儒林、文苑、外戚、隐逸、艺术、列女、四夷、叛逆十三类目，有传者共七百七十二人。

列传是《晋书》中写得较好的部分，其特色首先表现为多设合传。门阀士族是两晋政权的基础，不少高门士族累代公卿，对政局产生长期的重要影响。《晋书》往往将士族祖孙父子集合于一传内，有的多至十人以上，如桓彝子孙十六人、王湛子孙十二人等，分别合为一传。这一写法颇便于后人了解和研究两晋门阀士族的历史发展。

列传的另一特色，是保存了许多有关两晋思想文化及社会风尚的资料。如许多列传记载了晋代名士喜好清谈玄言，反映出当时崇尚玄学的思想主流及社会风尚；对创立道家丹鼎学说的葛洪立有专传，所录其说为研究道教思想的重要史料；《束皙传》中，保存了有关晋代考古及葬制的宝贵资料。此外，列传中还收入了不少传主的重要文章，如《裴顾传》载《崇有论》，《刘毅传》载《论九品八损疏》，《皇甫谧传》载《笃终论》，《陆机传》载《辩亡论》，《郭璞传》载《刑狱疏》，《鲁褒传》载《钱神论》等。

载记三十卷，记述十六国史事。“载记”一词初见于《东观汉记》，用于记述反对王莽的新市、平林起义军和公孙述等人事迹。西晋末北方出现许多少数民族政权，史称“五胡十六国”。这些政权皆建置于中土，势必于史书中一一备载，但因为与晋朝无隶属关系，不便以前史“世家”、“本纪”体例记述。于是便援引载记之例，分国记述。虽名为记叙十六国史事，实止十四国，因前凉张氏虽已自立，仍奉晋为正朔，而西凉李嵩被奉为唐朝李氏的祖先，所以都被列入诸臣列传中。三十卷载记的取材，主要出自北魏崔鸿著《十六国春秋》一百卷。崔著在南宋后便散失，载记遂成为今日研究十六国历史的第一手资料。

四

《晋书》象征着中国古代从私人修史到大规模官方修史的转折。它在保存有晋一代史料上有其不可否认的价值，在编纂体例上也起了一定的承先启后作用。在二十四史中，《晋书》属于写得较好的一种。但作为一部官府修纂的史著，《晋书》在不少方面也表现出明显的缺陷，历代学者曾对此多有批评。

首先是忌讳较多，这也是官修史书带来的约束。如西凉武昭王李暠被李唐统治者奉为始祖，则记述中便有隐恶护短之笔。其次是纪传间有矛盾错讹，这也是众手修史带来的弊端。如《冯纯传》谓“沈兄恢，自有传”，而实际上书中并未为冯恢立传；《司马彪传》谓彪曾上疏议祠南郊之礼，语载《郊祀志》，而书中并无此志；和峤、温峤并非一人，而同一件事在两人传记中均有记述。第三是取材不广。唐初时诸家晋书尚在，其他相关资料亦复不少，而撰者主要以臧荣绪《晋书》为基础进行增删，对其他各家著述并未充分利用。《晋书》还有一个弊病在于“好采诡谬碎事，以广异闻；又所评论，竞为绮艳，不求笃实”（《旧唐书·房玄龄传》）。

五

自刘知幾在《史通》中对《晋书》颇多抨击，此书在唐、宋两代学人少有问津，至清代则补遗、校注之作迭出。因《晋书》无艺文志，故补作多集矢于此，其中较有名的有丁国钧《补晋书艺文志》四卷、文廷式《补晋书艺文志》六卷、吴士鉴《补晋书经籍志》四卷，及驾轶以上三家的黄逢元《补晋书艺文志》四卷、杨家骆《两晋遗籍辑存》（上、下）等。此外有毕沅《晋书地理志新补正》五卷、洪亮吉《东晋疆域志》四卷、《十六国疆域志》十六卷、钱仪吉《补晋书兵志》一卷等。《晋书》无表，万斯同补历代史表中有关《晋书》者，计十六卷十六表。《二十五史补编》（开明书局本，中华书局重印本）收有十四表十四卷，如秦锡田《补晋宗室王侯表》一卷、《补晋异姓封爵表》一卷、《补晋僭国表》一卷，秦锡圭《补晋执政表》一卷、《补晋方镇表》一卷以及吴向之《晋方镇年表》等，亦不无参考价值。

《晋书》的校注之作，始于唐代何超著《晋书音义》三卷，而以清末吴士鉴《晋书斠注》一百三十卷为最完备，是书仿裴松之注《三国志》例，搜罗十八家逸史及唐以前载籍，并吸收清人校勘考证成果，胪列众说，溯源、捃逸、辨例、正误、削繁、考异、表微、广证、存疑，凡引书三百多种，自1904年始撰，历二十余年方告成，至今仍属研究《晋书》必备之参考书。

广雅书局刊印劳格《晋书校勘记》三卷、周家禄《晋书校勘记》五卷、蒋礼鸿《唐会要史馆编修前代史晋书笺》、丁国钧《晋书校文》五卷，亦不失为有用之书。近人李慈铭《晋书札记》、张元济《校史随笔》有关内容，也有参考价值。今人吕思勉《读史札记》及周一良《魏晋南北朝史札记》中，对《晋书》也多有论及。未刊者有张森楷《晋书校勘记》十三卷。