闵公二年,秋八月,共仲使卜齮贼公于武闱(宫中小门。愚按:共仲,公子庆父,通夫人哀姜,故杀闵公)。成季以僖公适邾,共仲奔莒,乃入,立之(谓成季,以僖公入立之)。
成季之将生也,桓公使卜楚丘(鲁掌卜大夫)之父卜之,曰:男也,其名曰友,在公之右(左右言用事)。间于两社(周社、亳社、两社之间朝廷执政所在)。为公室辅。季氏亡,则鲁不昌。又筮之,遇大有之乾,曰:同复于父,敬如公所(乾为君父,离变乾见敬与君同)。及生,有文在手,曰“友”,遂以命之。
诚一译:闵公二年,八月共仲指使卜齮在武闱杀死了闵公,当时成季带着僖公在邾国,共仲逃到了莒国后,成季和僖公回国,立僖公为国君。
成季快要出生的时候,鲁桓公令卜楚丘占卜。卜楚丘说:男孩,他的名字叫友,其后成就地位不比你差,奔走于权力之间,是王室的辅宰。成季死后,鲁国将要衰败。
又占了一卦,得大有之乾,卜楚丘断曰:其地位如同他父亲一样,会受到君王的敬重。到了成季出生的时候,他的手上果然有个友字,于是就用友来给他命名。
同复于父,敬如公所:多以先后天卦位来解释,如任启运说:所谓后天之离即先天之乾。尚秉和先生说:按大有之乾,是离变乾也。乾为君为父,故曰同于父,敬如君。此杜预注之所释也,而传文复曰所、曰复,何哉?所者,位也;复者,复其君父之位也。因乾位南,离亦位南,故人之敬离位,同于乾位也。以先后天卦位来解释是比较实用的,这里以尚老所说为准。
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