栖霞县晒书堂郝姓名人在国学领域影响深远

​在历史上，栖霞郝姓也名人辈出。有明清之际的郝晋，曾官至尚书。有乾隆至嘉庆年间的郝懿行，在国学领域也影响深远。本文即简要介绍郝懿行的生平。

郝氏一族,祖籍山西太原，晋时由于官职调迁润州丹阳郡，南朝梁时又迁安州安陆郡，北宋时又迁襄州襄阳郡，至南宋末又迁冀州枣强。明初由于朝廷下了几次大移民之诏令,他们郝姓先迁居莱州府,后又东迁到不远的栖霞城内。

郝氏在栖霞站稳脚跟后,人丁滋繁,趋向兴旺。到郝懿行曾祖父郝倬时,耕读之风渐盛,家族成员的足迹也开始突破山丘,迈出乡土。郝倬为布衣时,以“好义乐施、孝顺双亲”知名于乡。成年后,又因品学优异,被当地推荐到京师国子监读书。朝廷岁考国子监贡生,他被定为“优等”,选补为同知。

郝懿行的祖父光宏,是乡间的秀才。懿行之父培元,自幼酷爱读书。私塾放课后,他步行前往舅父家继续求学,无论隆寒盛暑,从未中断过。后来他成为贡生,选为训导,负责地方教育工作。

郝培元读书刻苦,教子也非常严厉。自身的聪敏好学,父亲的严厉督促,让郝懿行早早在乡党间打响了名声。19岁时,他入县学读书,成绩总是名列前茅。

乾隆四十三年,郝懿行成为廪生,享受官府生活补贴。当年山东学政赵佑视察登州,见郝懿行的诗文,将其誉为“栖霞四杰”之一。乾隆五十一年,郝懿行经举荐入国子监读书。

乾隆四十三年,21岁的郝懿行第一次赴考乡试，可惜未能中举。磨砺十年之后，郝懿行再次赴考，中得举人。

到了嘉庆四年(公元1799年),郝懿行已年逾不惑，进京赴考，中得进士。不过，他虽中进士,却长期得不到实缺可补,仅在户部挂了一个江南司主事的虚职。

而郝懿行的主要精力也没用在官场钻营上。在旁观者看来，郝懿行在京为官,如同隐居一般,所好只是读书。当官的俸禄,除了勉强用于生活开支,几乎全用来购置典籍。

郝懿行能泰然著书,不挂心仕途,除了天性使然,也和贤妻相助分不开。妻子王照圆（出自古现王氏家族）醉心经史,与郝懿行琴瑟和鸣。时人称：“高邮王父子,栖霞郝夫妻。”

从嘉庆十三年至道光二年(公元1822年),郝懿行一直忙于《尔雅》注释。王照圆与他一同参证异同得失。郝懿行十分尊重妻子的质疑和意见,“间取照圆说”。郝懿行晚年贫病交加,学术研究却毫不懈怠,王照圆陪伴左右,悉心照料。

道光五年(公元1825年),郝懿行卒于京邸。除了丰富的著述,满屋的书稿外,别无长物。郝懿行的同乡好友牟庭,见此情形生出无限感慨,他凄凄然道:“古曰:'金满籝不如遗一经’,今日抱书编,不如一囊钱。”是年五月,郝懿行的三子郝云鹄将郝懿行的灵柩运回栖霞故里,葬于先茔故地。

郝懿行留给家人的,没有享之不尽的物质财富；留给世人的,是近400卷的鸿篇巨著。《尔雅义疏》、《山海经笺疏》均是他的代表作。光绪年间,《尔雅义疏》《山海经笺疏》等郝氏遗著,由淄川人毕东河进奉朝廷。因各书“精博邃密,足资考证”,皇帝审阅后降旨由翰林院保存留览。郝懿行的学术贡献，最终得到了高层的肯定。