女娲补天,三万多块石头却单单的只剩一块未用,顽石“遂自怨自叹,日夜悲号惭愧”,虽然大荒山无稽崖下这块失意的顽石为作者虚构,然而却有着很深的现实隐喻。 曹雪芹曾屡次科举笔试不中,是他缺少才学吗?显然不是,当时盛行八股风,科举以八股取士,必须用排偶文体阐发经义,亦称“时文”、“制义”或“制艺”,格式愈益严格,文章越发空虚,只因为不擅长或不屑于做这种死板无味的八股体,像曹雪芹这样满腹才华却名落孙山的考生比比皆是,这不仅仅是他们个人的悲哀,更是整个时代的悲哀,面对死板僵化,毫无生气的社会,难怪清代的思想家龚自珍要从心底发出“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”的呐喊。 而那块被娲皇氏认定为无才补天的顽石,则有幸在茫茫大士与渺渺真人的相助下即将进入石生的高光时刻。架不住这位石兄的软磨硬泡,二位仙师最终满足了他在“富贵场中,温柔乡里”受享几年的夙愿。大施佛法之后,这块顽石变成了一块鲜明莹洁的美玉,镌刻成字后又被仙师携入红尘,在宝玉出生时从他嘴里衔下,从此石兄的命运便与这位衔玉而诞的贵公子紧紧联系在一起。 贾宝玉在“昌明荣盛之邦,诗礼簪缨之族”享受着富贵闲人的惬意生活,作为他命根子的石兄自然也受到了上上下下的格外珍视,每晚当宝玉睡下后,他的贴身大丫鬟袭人会伸手从他的项上摘下玉,然后用自己的手帕包好,塞在褥下,次日带时便冰不着脖子。脂砚斋读到此处不禁调侃道:“试问石兄,此一渥,比青埂峰下松风明月如何?” 书中围绕着通灵宝玉展开了多少引人入胜的故事,这位石兄的经历不可谓不丰富多彩:二玉初会,当得知神仙似的林妹妹并没有玉时,宝玉气愤地摘下那“劳什子”狠命摔去,满屋子的人立即乱作一团,争去拾玉;宝钗曾托之于掌上细细鉴赏过,并由此引出了莺儿对金玉良缘的暗示;赵姨娘勾结马道婆用巫术作法,使宝玉与凤姐中邪后命悬一线,危急时刻,二位仙师再次出现,摩弄一回,说了些疯话,被声色货利所迷的通灵宝玉便立刻恢复了灵性,为叔嫂解除了邪祟;在清虚观见张道长托着一个盘子走来,凤姐打趣说还以为是化布施来了,道长解释道是要把宝玉的玉请下来,托出去给远来的道友并徒子徒孙们见识见识,就这样,在好奇的目光下与赞叹声中,通灵宝玉被大家小心翼翼地传看着…… 然正如二位仙师所预见的那样:“那红尘中有却有些乐事,但不能永远依恃,况又有'美中不足,好事多磨’八个字紧相连属,瞬息间则又乐极悲生,人非物换,究竟是到头一梦,万境归空。”脂砚斋评“四句乃一部之总纲”,当我们细读《红楼梦》时,不难发现其中鲜有善始善终的好事,却往往是好事多磨,乐极生悲,这绝不仅仅是偶然的巧合,而是作者在大起大落之后对祸福无常、瞬息万变的人生有了彻底的醒悟。 历尽人世离合悲欢、炎凉世态之后的石兄重又回到了青埂峰下,心里想必是五味杂陈,百感交集吧,连我也听得嘘唏不已,遂作七律《通灵宝玉》:作者简介:笔名云木欣欣,1989年毕业于江西师范大学中文系,现为中学高级教师。欢迎朋友们关注闲梦山月,让我们一起营造一片诗意的天空,守住一方心灵的净土。
本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请
点击举报。