在珞珈山脚下，有一处风景优美的存在，名叫“半侧山”。
为什么会叫半侧山呢？
半侧山的山体被东湖南路一分为二，一半位于珞珈山下，一半继续向湖中延伸，由此造就了独特的风景。
听起哥说，这里是武汉的“天涯海角”，过去，很多老武汉人都在这里拍婚纱照。
我觉得不太可能，虽然山石很有特色，但毕竟比较破旧，而且空间比较小，有两三对新人，怕是就施展不开了吧？
起哥说，这你就不懂了吧？能在海边拍婚纱，是内陆人的梦想，自然也是武汉人的梦想，可是武汉并没有大海，那怎么办呢？
起哥接着说，这好办，没有大海，又不想大老远跑去海边拍，那只能想办法拍出海边的感觉啊，哪里有这样的感觉呢？就是这个半侧山啊。
听他这么一分析，我仔细打量周边，确实不错，这里东边是一望无际的东湖，湖边还有细碎的沙子，而半侧山伸向湖中，形成岛礁一样的形状，确实有大海边的感觉，再加上摄影师那以假乱真的取景角度，拍出海边的婚纱的感觉，甚至是“海角天涯”的感觉，都是可以的。
不得不说，这个半侧山，确实为很多年轻人圆了梦，又省了钱！
感叹于起哥的洞察力，我则在想另一件事情，婚纱，特别是白色婚纱，是什么时候被中国人所接受的呢？
其实，我们现在能够看到的那种新娘一身白纱的场景，并不是我国固有的传统，而是从西方传入的。
具体是什么时候传入的呢？是1919年新文化运动之后的事情。
因为在那之前，中国人结婚，那是喜事啊。对于喜事，中国人历来都是崇尚红色，只有“凤冠霞帔”才是古代新娘的标配。
在中国古代，是绝对禁止穿白色的，因为白色是在葬礼上才会有的颜色，对吧？
不过，有的人说，这也有道理啊，毕竟，“婚姻是爱情的坟墓”嘛，对于这种观点，可能也是说笑大于正经了。
五四新文化运动以后，出于矫枉必须过正的原因，老祖宗的文化被抛弃，我们大肆引入西方文化，比如“德先生”和“赛先生”，对吧？
当然，婚纱也不例外，那些崇尚新潮的小年轻们，自小就受西方文化的熏陶，自然也能够接触白色婚纱了。
不过，白色的婚纱也曾出现过断层，曾有一段时间，新娘喜欢穿翻领衬衫，而新郎则穿中山装。我们今天所能看到的白色婚纱，据说是到80年代才再次出现，并一直延续至今。
今天，婚纱照已经成为中国新人走向婚姻殿堂的必经之路了，不管喜欢不喜欢，都有浩浩荡荡的结婚大军奔向影楼。
甚至还有把结婚这一行做成大产业的行业领导者，比如御鉴礼宴！
等我把思绪从婚纱拉回时，发现起哥在看着半侧山三个大字发呆，他是在欣赏书法。
山名“半侧山”三个大字，刻在山体的北侧——这是由著名书法家黄德琳先生所题写的摩崖石刻，遒劲有力，功力深厚。
黄德琳，笔名师竹，地地道道的武汉本地人，1947年生人，是中国书法家协会理事，湖北省书法研究会副会长，现为武汉市文联副主席，武汉书法家协会副主席兼秘书长。他还有个身份，就是东湖印社的副社长。
黄德琳先生非常热爱东湖，因此，他在很多东湖的景点上都留下了墨宝，“半侧山”就是其中之一。
半侧山虽然不高，但是山体却很陡峭，笔直冲天，这种富有难度的崖壁给很多爱好攀岩的人提供了挑战的机会。
山上没有什么人工的雕饰痕迹，基本上保持了城市森林的天然状态，因此，山体上长满了树木和杂草，吸引了大量的水鸟在这里安家，呈现出原始自然、欣欣向荣的景象。
在这里，我们还看到有一些游泳跳湖的设施，看来，这里也是很多武汉朋友与东湖水进行亲近的好地方。我们来到这里的时候，在这里游泳的人已经很少了，显得相对冷清，只有两位环卫工人，在自己扎笤帚。
但是，这里的水质很好，而且是免费的，应该是最讨工薪阶层所喜欢的游泳去处了。
据起哥推测说，这里很可能就是另一处游泳胜地——凌波门的前身。
是的，凌波门，就在离这里不远的地方，那里有更多可以讲的故事，这就是我们下一次要聊的话题了。
【本文创作团队】
策划：大海 菲哥
摄影：泽群 老华 高沣
制图：秋雁 雅楠
审稿：奇奇 玮爷
出品：起哥 张洁 叶子
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