没有谁生来就想背着九族的性命去造反。如有，必定是被逼到了绝路，如李自成，如洪秀全，如孙中山。在万民皆苦的晚清，孙中山生出越来越多的无力感：所有人的病根都源于时代，源于这个半殖民地半封建的社会性质。纵使孙中山是华佗在世，且散尽家财，也只能救百人，千人。上亿人的痛苦他无能为力。想解救全体同胞，要救国。所以年轻的孙中山把事业从“医人”转为“医国”，放下个人相对安稳的生活，把重心转到前途难卜的政治上。在甲午中日战争时，孙中山也如他的那些有先见之明的广东老乡们一样，认识到民族要摆脱苦难，必须要改变。所以在1894年，孙中山满腔热忱上书李鸿章，表达变革的意愿。然而那个腐朽王朝的重臣李中堂，曾经参与过洋务运动的洋务派骨干，曾经在多次战争中见识到洋人厉害的所谓“鹰派”，跳不出他所在利益集团的局限，拒绝了这位名不见经传的广东小伙子的进言。报国无门的孙中山，深刻思考出路，率先看透了清政府无药可救的本质。于是，在同乡康有为苦思强国之路的时候，他跑到美国的檀香山，建立了中国第一个资产阶级革命团体——兴中会。孙中山就此成为了中国第一个提出要废掉清政府、建立民主共和国家的革命战士，成为中国民主革命先行者。从医人到医国，从改革到革命，孙中山一步步把个人的事业与国家的前途紧紧绑定。无论后来功成与否，孙中山的这份为国家、为民族奉献自己的精神值得后人永远铭记。而且在后来的革命中，孙中山的每一步都在践行着他对民族无私献身的诺言。不同于洪秀全用封建迷信聚集力量，孙中山用民主共和这一先进的救国思想去凝聚志同道合的志士。1894年底，孙中山在民主共和制度的所在地——美国檀香山，经过初步的准备，和同仁们建立了中国第一个资产阶级革命团体，确定了其纲领——“驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府”。还提出“振兴中华”这一宗旨，根据这一宗旨，也确定了这个团体的名字——兴中会。兴中会不是普通的知识分子联合会，它存在的目的就是革命。所以在这个团体成立不久，这群革命战士热血奋勇，迅速在广州发动了第一次资产阶级反清起义——广州起义（1895年）。此时的清政府生命力仍比较强，广州起义很快被镇压，其中革命骨干陆皓东被捕牺牲。这次实践的失败，并没有让孙中山气馁。被同仁鲜血刺痛的他，革命信心更加坚定，断发明志，在海外积极发展革命势力，种下更多的革命种子。孙中山数年努力的成果是非常明显的，革命的火种被悄然分散在中华大地，更多的人加入到革命的队伍中，更多的如兴中会一样的革命团体在清政府眼皮底下悄悄建立。在《辛丑条约》签订以后，全中国人民认识到了清政府的无药可救，心向革命的人越来越多。孙中山的革命思想也在此后呈爆炸式传播开来：推翻清政府才是救国的唯一道路。除了孙中山，还有三位革命思想战士为传播革命思想做出了突出贡献。其中威望最高的章炳麟，著《驳康有为论革命书》去与那些刻舟求剑的立宪派论战，向世人揭示清政府的无药可救：和稀泥的君主立宪制应该被放弃，彻底推翻清政府的腐朽落后统治，才是中国唯一的出路；有才华的陈天华非常高产，著《猛回头》和《警示钟》以唤醒民众；不足二十岁就牺牲的“革命军中马前卒”邹容著的《革命军》给民国的军队留下了名字……
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