填词不靠谱

1. 由《白石道人（姜夔）歌曲》可知宋人填词基于曲谱，其谱至今未有能破译，而近现代填古词却主要靠所谓《词谱》。清人基于先代遗作建所谓词谱定平仄者，更不靠谱。若白香谱、龙谱等，择其自以为可靠的格体定平仄，舍其余古人之作，用之则难免平仄自固；若钦定谱，考取所有古词的平仄，则多次被填词的“中”所谓◎原仄可平与⊙原平可仄者甚多，用之则无格韵之言也，历代少填的或者只有一例的词的格律又非平则仄。是以填古词不应靠谱也不能靠谱，唯有原词可取而已。不以一字的平仄而取舍，不以一语的句逗而折续。同时可以学习粤语，因为各地方言中只有粤语做到古人那般倚声填词。粤语有九调，比之古音四声并清浊的八调还多一调。是以粤语歌难接受读唱差异明显的，导致粤语歌词的读与唱几无区别，非常适用于重填古词。同时，平仄只是清人在古词中能注意到的一部分，若我在《韵脚的清浊》中所发现的阴阳清浊方面的事实也较为明显，合适的歌词并非符合了平仄押韵就成的。重填古词在没有古人所用的曲谱时，能依靠的只有原词而非所谓词谱。
   
2. 在《卦韵》一文中提到“中古音作为唐宋时的雅言，并不意味着它们的音韵是符合字源的。比如丰字和封字商周时就本为同一字，但《平水韵》中令其各分于一东部和二冬部，冬字与终字本是同一字，又本分于不同韵部。当时显然会有更合理的读音，这些编者偏采纳了不合理的。或其作者对《尔雅》、《说文解字》等专研不深，或仅以当时那胡化的洛阳方言来定”。更重要的是古人研究字源不及现代，他们没有见过很多古文字。因此，现代汉族除了失去入声字以外，分韵部方面甚至优于《切韵》甚至《广韵》，没有必要厚古而薄今，简化汉语是合乎时宜的。
3. 四声与其变调。通过分析《歌曲》中用律吕谱的《越九歌》（而用其他类型曲谱的歌曲则是现代人猜测的唱法），宋四声如果用粤语表达可以记住四个字：
1. 平声“君”（粤语阴平调）
2. 上声“子”（粤语阴上调）
3. 去声“面”（粤语阳去调）
4. 入声“壁”（粤语阴入调）
4. 和现代粤语不同的是《歌曲》平声字不论阴平还是阳平，几乎都唱阴平，和现代粤语歌类似的是会偶尔降调唱阴去声；《歌曲》上声字大多读阴上声，和现代粤语歌相似的是有时会降调到阳上声，极少数抖变可以听出普通话第三声；和现代粤语歌相似的是《歌曲》去声字唱阳去声22又常降调回阳平声11；《歌曲》入声字有明显的阴入声；但分化较多，不好分辨，如果去除它们，毫无疑问只会剩下阴入声。声调起源上古音的尾音。尝试读英文单词big、sit，只能发出阴入声。平声5阶，同粤语阴平声，分化后可降为4阶，即国语阴平第一声。即国语去声51阶（第四声）不作爆破音；上声同粤语阴上声，同国语读词的相邻两个第三声字前者的读音，如“勇者”的“勇”，“也许”的“也”，分化后可降粤语阳上声，即国语阳平第二声。去声3阶，分化后降调到2阶或1阶。

总的来说，清代的《钦定词谱》和《词林正韵》都是不足为律的。由己及彼，我们很少会对现有歌曲的曲谱上重新填词，除非它比较出名并且相对合适。即使是重新填词，添字减字都是常有的事，比如同为粤语歌的《夕阳之歌》和《千千阙歌》（这个曲谱还有日语原版《夕焼けの歌》和国语版《风中的承诺》）相比于爱情题材的歌曲，其他题材的歌少之又少，古代的词也是一样，它是音乐艺术，不比格律诗这般严谨或者作为科举考试项目，词更接地气，声韵也不必按早已变样的《切韵》、《广韵》和《平水韵》，宋人填词也合并相似韵、邻韵，它本身就没有标准。