为什么精神病人喜欢思考哲学问题？

说起「哲学」，这两个经典名场面便扑面而来～

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我们看哲学，总会觉得高深、神秘，将其束之高阁。

但当「精神疾病」和「哲学」碰撞，就会引发一个有意思、却颇有争论的话题——

为什么患有精神疾病的人，有时候总能说出非常有哲理的话～

他们为啥总喜欢思考这些看似虚无的人生哲学？

他们难道比普通人更拥有思考人生的「天赋」吗？

“ 每天晚上我“死”掉，结束掉该遗忘的，储存我说需要的。

”“ 石头听不懂我们说话，也不认为我们是生命。在它们看来，我们动作太快，生得太快，死得太快。

在石头看来，我们就算原地站一辈子，它们也看不到我们，太短了！

石头那漫长的生命，在人类看来，几乎没有尽头。

”引自 高铭《天才在左 疯子在右》

精神病患思考的哲学，

和我们认为的哲学，是一回事吗

有一种观点认为，我们认为的「精神病患思考的哲学」，和「传统意义上的哲学」是不一样的，也就是二者讨论的哲学范畴不同。所以，有没有一种可能，你误解哲学了，同时，你也误解精神病人了。

哲学是一个思辨的过程，是重逻辑的，而精神病性的哲理有思无辨，并且精神病人的话语，本身不构成「成体系」的哲学话语。

但还有一种观点认为，医学不能定义哲学，虽然精神病人的思维活动具有常态和病态的差异，但有精神疾病并不妨碍精神病人进行了思考（即产生思维活动），而这些思考，就结果而言，本身就会构成某种哲学。

问题仍需讨论，需学者进一步探究和辨明。（有兴趣的朋友可以搜索现象学精神病理学、精神病哲学等，了解更多心理学、精神病学和哲学的跨学科探讨）

但为什么在大家眼里，总觉得精神病人爱思考「类似哲学相关问题」的行为，却是有迹可循。

以下是4点可能性

1. 默认模式网络（DMN）

默认模式网络的脑区，会在被动休息和精神神游期间，依然处于活动状态。抑郁情绪或抑郁症，与DMN的紊乱直接相关。

有研究发现，相比于常人，抑郁患者的默认模式网络DMN更活跃。其常和艺术天赋、文艺的想法、创造力、想象力有关，活动时，通常涉及思考他人，自我反省，回顾过去，展望未来。

所以，抑郁患者有时会出现不可控制的神游、自我批评等。不设限思维的反省和展望，在一定程度上，利于思考类似于哲学的问题。

2. 思维方式

强迫思维

强迫障碍患者最明显的症状之一，就体现在强迫思维上。其中，「强迫性穷思竭虑」，属于强迫思维的一种。出现这种思维的人，会对一些毫无意义的「问题」进行反复思考、刨根问底，明知毫无意义，却不能停止。

比如，反复思考：

「为什么太阳每天东升西落？」

「为什么1加1等于2，而不等于3、4、5……？」

大家可以仔细想想，这在一定程度上，是不是更容易产生类似哲学的「刨根问底、追其根源找本质」的思想行为？

抑郁性认知

精神病人多认知受损，虽然大多病患有时会用哲学经典的词汇来表达自己的情绪，但是他们更多时候是一种情绪的肆意输出，焦虑、绝望、抑郁、悲痛……

很多时候是在抑郁心境下的输出和认知，而症状缓解后，一般再无同样的想法，或是不再纠结这些看似「类哲学」的问题了。

超价观念、妄想

超价观念属于思维障碍之一，是一类带有强烈情感和动机的、明显影响个体各种心理活动和行为的信念，通常有一定的事实基础。而妄想是在病态的推理和判断的基础上所形成的牢固的信念。

人格障碍或是精神分裂症患者常存在超价观念、妄想等，认知模式常跳出我们普世的常识和经验，所以普通人有时候会觉得精神病患脑子里想的东西好像「很抽象」「很哲学」的样子，其实并非真正对自然知识、社会知识和思维知识的概括总结。

现实解体

抑郁症、神经症和精神分裂症患者，有时会有一种外界变得不真实的感觉。他们会感到周围事物变得模糊不清，毫无生气，觉得一切都仿佛隔着一层东西，像假的一样。这种现实解体，会给人一种脱离现实的「玄学」之感。

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总之，

普通人：思考更务实。

哲学家：思考更理性和具有逻辑性。

精神病人：他们思考的这些类似于哲学的问题，往往是抽象的、脱离实际生活的。有时候还会因为思考太多而患病。

3. 需求层次

精神病人的认知偏差和行为模式，使之在现实生活中更难得到关注和认可感，也缺乏归属感，时常处在重重矛盾的大网中难以脱身。

现实不如意，会转而追求精神层次的解药，所以部分精神病人可能会选择思考「哲学」问题，从而帮助内心世界不安的自己答疑解惑。

4. 人格特质

抑郁、神经质、高敌对性、自卑、疑病等个性倾向，在一定程度上对「哲学倾向」也有影响。

比如回避型人格障碍患者存在明显的人际焦虑，在社交场合常常选择沉默，不愿意卷入任何与他人可能的交往中，可能长期以往，更容易陷入哲学性反思，因此会倾向于去钻研哲学。

参考文献：

[1]徐献军,庞学铨.现象学哲学视野中的精神疾病——对现象学精神病理学的解读[J].浙江社会科学,2016(12):91-96+158.

[2]陆林.沈渔邨精神病学(第6版)[M].北京:人民卫生出版社,2017.

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