在这个秋天阴郁的下午,头有点昏,所以我不该看这部韩国电影,因为这本电影一开始就如同一块石头一样,压在心里,让我流了几场眼泪,不然的话,胸口无法顺畅呼吸,心里的那种郁结无法排解。
这是一本韩国女性主义的电影,据说当是拍摄遭遇反对的声音。
韩国影视剧我看得不多,但是他们有个特点,就是有一片创作自由的土壤,所以极其敢拍,不管政治,宗教,社会,三级。。。。。。什么阴暗面都赤条条地用聚光灯照射,从而一定程度上改变着社会。
此外,他们也有反映细微情感,人生中困惑的电影,给人带来心灵的慰籍,比如这本《82年生的金智英》。
像我这样的观众并不喜欢:直面惨淡的人生,直面淋漓的鲜血,最喜欢的片子是斗智斗勇,皆大欢喜的类型,看得心情舒畅,饭也吃得特别香。我看电影并不是为了受教育,我不想浪费我的时间。
说实话,智英的生活和很多千千万万普通的女性差不太多,无论东方还是西方。
一个受过高等教育的漂亮女孩子,有一份稳定的工作,但是因为结婚生子,就放弃工作,一心一意照顾家庭,照顾丈夫和孩子。生活不算富裕,但是丈夫大贤还不错,爱家庭,爱妻子,爱孩子。父母姐妹有爱,公公婆婆也就是公公婆婆该有的样子,不能够更好,也没有更坏。
在职场奋斗的年轻人看到她带着孩子,很羡慕:说:我什么时候想过这种依赖的生活,也嫁人算了,好过被老板的盘压。
老公也说:你身体不好,先别上班,在家里休息一段时间。
智英问:带孩子难道是休息?
所以这里有一个误区:带孩子不算劳动?老板的盘剥也就只有8小时,家庭的操劳可要24小时,并加全年无休。
比较起来,西方人看问题会更加客观,我有一个英国朋友卡尔,妻子是法语老师,因为照顾孩子不再教书。
有一次我们聊天,我问他妻子没有工作多少年了?他立马纠正我:我妻子一直工作呀,难道带孩子不是一份重要的工作吗?
所以平时,他负责做饭,因为妻子带孩子占用了所有时间,而且他的妻子比他年纪大出6岁,在我们看来没有任何不妥。
卡尔每周抽两天时间负责照看孩子,以便妻子出去交友,吃饭,娱乐。所以如果女人永远只为家庭服务,缺乏与外界交流,缺乏和别人情感的分享,那么吃饱穿暖又有什么太大的意义呢?如同影片中的智英,渐渐在狭小的生活圈子中出现了幻觉,在情绪低落,愤怒的时候,会以妈妈的身份和人格与人对话,最后她在丈夫的劝说下去请教了精神科医生。这算精神病吗?我觉得不太是,有时困顿的我们会借一件别人的外衣而躲藏。
影片里面没有可控诉的人,即使丈夫也没有太多大男子主义思想,比如他愿意休假一年让妻子重返工作岗位。但点点滴滴的事情都是在我们成长当中遇到的挫折和无奈,比如读书时被小流氓跟踪,父母偏爱儿子而忽略女儿,职场升职育龄女性往往不被考虑,丈夫想要孩子时信誓旦旦,女儿身体出现问题后母亲的崩溃。。。。。。。生活如此细致而繁复,有时就像乱麻,一根一根很难理清,金智英问医生:为什么只有我的生活一团糟?其实不是,相信每个人都一样。
达观,洒脱的家庭往往会喜欢多生小孩子,而严谨,期望高的家庭倾向于少要孩子。像徐博士那样,生孩子前要和老公签一份合同也是前所未有的事情。
我们这几代都是独生子女,结婚前所有困难基本父母包办,这样的话,贸然结婚生子也许就承担不了重压,那种养育的物质和精神负担并非买一只宠物那样容易。况且,隐忍已经不是我们这一代的人的风格,我们是要自我,自信,自尊,因而容易自恋,而自恋的人是否能接受失败或平凡的痛苦呢?
结局给人是一种转折和安慰,智英终于找到一个十分合理的出路:写作在网络发表。
我想,我的写作也是这样,给自己找到一个出口,让自己终于可以呼吸,有人共鸣就加分,有人不懂也没关系。
“能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光。就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。”----------不要等救世主,靠自己。
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