发 刊 词
疫情当下，你可曾想起在“白蛇传”故事中，有一段白娘子用解药，挽救了一场井水之毒的“瘟疫”情节？
如果说重新认识“白蛇传”就是要探幽发微，那么你猜猜，这件事有怎样的深意呢？给我们什么启发呢？
相信有朋友一定会产生这样的第一感觉：
这意义大吗？说来说去不都是神话里的吗，跟我们生活有什么关系呢，重新认识“白蛇传”到底有多大价值？
一 其实方兴未艾
我们知道“红学”，也就是研究《红楼梦》的学问，它一方面很火，另一方面也发酵着争议，比如有人就认为研究那些“有的没的”没有意义。
这是中国古典文学的No.1，尚且在今天动辄引发争议。
事实上，红学研究从胡适之后走入新（正）轨至今，不过整一百年。它仍然“风风雨雨”。那么，比之次等的其他古典文学，其实在中国还远未“研究结束”。
百年来或者近几十年，所谓对中国文化的认识或者“复兴”，其实方兴未艾。千万不能以为什么都“定论”了。中国人不知道的、尚不能准确把握和认知的中国自己的东西，还有太多。
你可知，“白蛇传”虽不能与《红楼梦》等价相比，但也曾出过64回的章回小说？
正因为它确实不如四大名著这样的作品影响力大，所以多年来，有很多内容是被忽视的。
当然，比不上四大名著是因为它确实没有“那么杰出”。但事物可分高等、中等、初等，只要不是差等，只要对我们有益，都可以去吸收其价值。
而“白蛇传”还远达不到“低等”的程度，如果换一套体系，它是中国民间四大（爱情）传说之一，一般认为居首。如果当你经历过一番“重新认识白蛇传”的历程之后，更会发现，“白蛇传”可以作为一个初、中级的中国文化集合性代表。
二 也许有 “白学”
“白蛇传”这样的故事在历史上的情况是很复杂的，它属于一种不断流变的文学。
这就像稍微有点基础知识的人知道的，《西游记》《三国演义》都是经过长期的民间故事流传之后，才被写成定稿，成为一部书的。而上述那部64回的“白蛇传”小说，也是这个性质。不过，它是民国初年才定稿的。而这个定稿，也并没有那么“权威”：
第一，文字内容和《红楼梦》差着几个等级，如果不优秀不经典，人们为什么要认可它？
第二，从唐宋开始到清末民初，近一千年，其实在这个时段活跃的“白蛇传”传说，反而味道更正。它原本就是宋朝前后流传的一个故事，你到民国才“定稿”，只是历史积淀的产物、是一种整合，但该文本未必是被广泛认可、成为经典的那一部。
所以，问题就来了，为什么上文要跟《红楼梦》先扯一扯联系呢？除了一“红”一“白”都是颜色之外，更重要的是：探究“白蛇传”与红学一样，除了“感悟”，还要“考证”。
就在那部64回小说的之前和之后，还有无数个（可能夸张也可能并不夸张）版本的文本。
大概许多人知道，明代冯梦龙在“三言二拍”中有一篇《白娘子永镇雷峰塔》。可是，这一篇多长呢？18000字，是个短篇，也就是你正在看的本文的几倍而已。它如何能和64回比？
那只有这两个版本吗？显然真实的情况是，在冯本之后有多个版本在进行“逐步升级”。而冯本之前也有版本。它们的变化到底是什么？值得注意。
到了当代，演绎继续。有电视剧《新白娘子传奇》，也有小说和电影《青蛇》等，都很著名。但远不止这些。
有人知道《新白娘子传奇》经典，也有人不以为然。还有人认为，“白蛇”题材的电影更加有“调性”，某种程度上可以把前者比下去。其实，重新认识“白蛇传”之后你就会知道，无法这样类比。后者的个性化解构，与前者的集大成式文本不是同一性质，不能相互替换。否则，你很难完全理解“白蛇传”。
有人会感到，在当代之所以青睐如《青蛇》等，是因为传统“白蛇传”已经没有什么新意可追求了。但这可能就是“重新认识'白蛇传’”的意义了。是没有什么“新意”，还是“老意”你并没有完全吸收，由于各种局限？
引入新东西的同时，如何看待老东西，似乎需要建立在你全面了解的基础上。可遗憾的是很多人是伪了解。对于类似中国文化这种事情皆然。——你看，谈“白蛇传”也能绕回到这些大的文化论题上。
三 心痛不心痛？
把文本搞这么清楚有什么用？
用处就来了：
在《新白娘子传奇》中，蛤蟆精王道灵在苏州井水里下毒，白素贞得知后，将其解药掉包，制成保安堂的“保安丸”，免费向百姓发放。许仙由此名声大噪，白娘子济世救人活菩萨的形象也深得人心，成为该电视剧最温馨动人的感染力之一。
但在清代及之前的小说中，这个故事的事实和真相可能让你大跌眼镜……甚至完全相反……
而当文学流变到了当代，在一部越剧作品中，老百姓吃了这个救命的药以后，竟然害怕了！他们在法海坐镇下，摆起了“打蛇阵”，反让白娘子现了原形……
更让白娘子心痛的在后面，2007年出版的一部小说中，乡亲们摆出了“无尽的长龙”，向白娘子“求血”治病，不但形如“赤裸裸的戕害”，而且病愈之后，直接“逼”法海收妖！最终，青蛇被害致死，白蛇自杀了……
所以，“白蛇传”中，为什么要有解毒治病这个情节？
其实展示着世态炎凉。奇妙的是，和一般小说不同，这种人世相在不同时代的笔下是不同的，那么，有意味了：一千年来发生了什么呢？
可以提前预告的是，知道了这一“内幕”，你会恍然大惊：这才叫文学，这才叫历史，这才叫社会，这才叫人心。
原来“白蛇传”还真有这么多的解读和思考空间……
由王宗宇主理、“白学会”“大家谈”“观天下”“故问社”主办和支持的文化活动《重新认识“白蛇传”》，是迄今首个系统化、长篇幅解读“白蛇传”的节目/大课。
本系列节目/课程探幽发微的几个方向包括：
“白蛇传”并非一本书、一出戏那么简单，而是拥有贯穿一千年的流变史，与每个时期的社会、文化、人心都有极大关系，所写内容不尽相同。如果反向去窥探历史，收获更为深刻。
正因为此，“白蛇传”不是一个以神魔玄幻为基调的架空作品，而是与中国百姓的生活关系密切。其中所陈人情世事，不可谓不引人思考。尤其是真善美，令人感动；反之，亦有倒吸冷气时。
“白蛇传”中的诸多艺术构想，实际上已经走到了中国古人思维放飞的远方，令人击节称叹。而现代人重新演绎这部作品，又能折射其水平、能力的高下之别。那么，是谁制约了他们？
本系列分享的过程中，多处有新知，不负“重新认识”四字……
《重新认识“白蛇传”》也是一部“白蛇传”时代的百姓生活记，是一部别样视角的中国“文化史”。
2022年，还恰逢经典电视剧《新白娘子传奇》开播30年。如果把这部作品放到整个“白蛇传”流变的历史当中，如前所言，你就会有许多重大的发现。更重要的是，作为一部流变千年的民间故事，如果说以《新白娘子传奇》为一个大观测点，更是可以窥见太多的“继承”和“创新”关系。其启示，有的相当深刻。
我们的节目/课程，都将一一揭秘，也以此纪念、献礼这部名作。
别再“披着被单”扮白娘子了，让我们一起回到那些以真实历史为背景的时代，体悟中国人曾经的所思所感、所见所闻吧。
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