永远的童谣

用我的记忆/唤起你的记忆

永远的童谣

（本文在省作协举办的散文大赛中获奖并发表在《羊城晚报》）

每当想起童年，我总是要想起童谣；童谣在我的记忆中，几乎是跟童年的生活连在一起的。

白天里，我们在巷子里的树阴下，手拉着手围成一个大圈子，边转边唱：“团团转，菊花园，炒米饼，糯米团。阿妈叫我睇龙船，我唔睇，睇鸡仔，鸡仔大，拎去卖，卖得几多钱?卖得三两钱，用来买膏又买盐。”

到了夜晚，我们围坐在街灯下，仰望星空，跟大人们哼着：“月光光，照地堂，年卅晚，摘槟榔；槟榔香，二哥娶二娘。”

童谣是我童年时代的一种游戏方式，也是一种生存方式。很难想象，没有童谣，会是怎样寂寞和单调的童年。童谣中有我的快乐、我的友情和亲情。在这亲情当中，我最忆念的是外婆。因为在我所能掌握的童谣中，几乎都是由外婆教会的。外婆不仅会讲故事、唱木鱼，还会唱许许多多的童谣。“月公公、月婆婆，梳个髻仔靓摩摩；虾打鼓，鱼打锣，打响锣鼓接舅婆……”，这首童谣，便是从外婆那里学来的。

我原以为，外婆会唱这么多童谣，是因为她记性好，能把儿时唱过的童谣重新回忆起来，好教她的外孙们唱，但后来我才知道，外婆不仅是孩提时唱童谣，一直到了老年，她也依然在唱。

不知多少个夜晚，外婆坐在小阁楼那狭窄的阳台上，独自凭栏，拉腔拉调地吟诵着：“鸡公仔，尾弯弯，做人媳妇真艰难，早早起身又话晏，眼泪未干入下间。下间有个冬瓜仔，问个系煮或系蒸?家公说煮家婆话蒸，煮煮蒸蒸都唔合意，拍起台来闹几日，一朝打断三条棍，三朝跪烂九条裙。”

我不知道外婆常唱的这首歌谣算不算童谣，从它的语言和形象来看很像，但它的内容又确实不是描写儿童的生活，但那时不仅我跟着唱，许多儿童也都在唱。这类童谣,曾带给我一点对于人生的最初的朦胧的认识。

三十出头便守寡的外婆虽然一生坎坷，但儿童时代也有过一段富足和快乐的日子，但我并不知道，她为人媳妇之后，是被百般宠爱抑或备受虐待?然而，一个人与一首歌谣产生共鸣，并不等于他定然有过像歌词里描写的那样的经历，或许只是对于童年生活的怀念，或许只是借助歌词所表达出来的某种情绪来抒发自己的情感。比如人生的无常、生活的艰辛等等。外婆是属于哪一种，或两者兼而有之，我至今不得而知。但外婆喜欢童谣那是肯定无疑的。这样说来，童谣不仅属于童年，也属于中年和老年。童谣是人生的最初记忆，也是永远的记忆。大多数童谣，是大人创作或收集整理出来的。童谣是孩子们喜爱的话语，更是成年人心底的歌吟。成年人之所以爱童谣，其实是因为他们热爱童年，是想通过童谣去拾回已逝的岁月。

当然，每个时代有每个时代的童谣。上学之后，我也在外婆的口中学会过一些带有时代色彩和教育性质、引人向上的童谣。这类童谣，同样给我留下了终生的记忆。比如，“禾雀仔，叫喳喳，大家学文化，学好文化为国家，搞好生产在抓拿”；“狗毛虫，郁郁弓，唔识字之人真冇用，石头牯仔乱细龙，扫除文盲要奋斗，做个文化识字翁”，等等。

童谣，是我心中永远的歌!