​佢係、着衫……新会方言中的古字古音

新会文化源于三个方面，一是南越土著文化，二是中原传统文化，三是外来文化。故新会文化是由这三种文化相互交融的产物，其方言亦是如此。今天我要跟大家讲的，就是新会方言的特点之一：保留了大量的中原古字古音。

正因为新会方言保留了大量的中原古字古音，或由中原古字古音演变而成，所以显得相当古雅。比如下面这些字词：

“佢係”（他是），“佢”由“渠”演变而来。杜甫诗“渠係弓箭手”、“安得思如陶谢手，令渠述作与同遊”。宋代林敏功“后来一字人难补，君莫笑渠作诗苦”。日本在唐时全面学习中国文化，大家在抗战片中可以睇到，日本人说“是”发音是“係”，而异于普通话对“係”字的发音（ xi )，而与新会话相同。日语对汉字“君”、“仆”等的发音近似新会话，故推断“佢係”的“係”为唐音。

“几曾”（什么时候曾经）、“几时”（什么时候）、“几人”（多少人）、“几多”（多少）、“几日”（多少天）等新会口语中的“几”，在普通话口语中已经式微，只用于书面语。而这些词在唐诗宋词中大量使用。如李白“青天有月来几时”，刘采春“朝朝江口望，错认几人船”，南唐李煜“几曾识干戈”、“问君能有几多愁”。

“着衫”（穿衣），唐诗文屡用此二字。如白居易“枕上忽惊起，颠倒着衣裳”、张籍“来时一年深碛里，尽着短衣渴无水、杜荀鹤“年年道我蚕辛苦，底事浑身著（着）苧麻”。

“等墟”（赶集、赶场）,“等”乃“登”的变音。登，上路意。如杜甫“天明登前途，独与老翁别”。“墟”是唐代常用字，如王维“渡头余落日，墟里上孤烟”、刘禹锡“洞府撞仙钟，村墟起夕霭”。

其他中原传入的特殊双音词，还有“中意”“兴许”“实在”“事干”“教招”“抵死”“倚恃”“生受”“生性”“淳厚”“应承”“弊陋”“倾计”等等。这些字词，因为长期使用，新会人一看便知其意。

新会方言因为保留了大量的古字古音，也就保留了大量的入声字。入声字是古汉语的四声之一，读音短促，一发即收。我记得年轻时曾仿作过一首绝句，却把诗句中房屋的“屋”字当作平声字使用，后被教师校正过来。原来“屋”字是入声字，从此我才知道有入声字一说。在普通话里，入声字已不存在。辨别入声字的最好方法，就是用新会话去读一读。比如以上“屋”字，在普通话里是第一声，属平声，而用新会话读起来却十分短促，属入声。所以新会人要分别古诗词中的平仄并不难，只要用新会方言读一读就清楚了。