众醮碑序

为酌醮仪，以永思孝事。

我七世祖致祥公生子高公。（先祖）①由福建汀州府清流县四堡里卜迁揭阳②。祖卒③，子高公思祖初迁④霖田都，再迁⑤长乐横流陂下⑥居焉。乃负祖骸葬于宦罗寨⑦，行七十三郎，是为陂下始祖。祖妣叶氏五娘，坟仍葬在揭阳龟背后附醮。子高公卒葬于对镜窝⑧老虎坑，行九十五郎，赎买田宅，即陂下开创之祖，是为高祖。祖妣罗氏七娘，卒葬于陈塘。又杨氏八娘，卒葬于张塘。祖伯子标公，法名三七郎⑨，葬于黄渡潭。凡五所。

子高公长子得生公，奏名法开，卒葬于尖山横石，是为曾祖，即今七房⑩分派之祖也。妣锺氏妙善，葬于冷水坑口；庶祖妣张氏二娘，葬于过路塘。凡三所，历年祭祀。至开公⑾始立横石田一处为蒸尝，轮房供祀。岁收田租之入，买办醮仪，于清明日同诣陂下镇虎头祠坛⑿，合醮众祖。次日诣横石，登坟祭扫。世守成规，未有改易。

至嘉、隆之间⒀，地方贼发，乃改众醮于横石。而镇虎头祠坛遂废。自后连年荒乱，醮仪缺略。始、高⒁以下，虽轮房分醮，然皆因袭苟简，或祀或废，殊非尊祖敬宗之意。今大明万曆九年，轮该第七房玄孙曰巽等供役。乃增祭仪，议立定式，附碑之后。于清明前三日，率七大房子孙诣宦罗寨、老虎坑二坟醮祀，每房以六、七人与焉。清明日大醮横石，合七大房子孙，无论老少皆与祀。至于黄渡潭、陈塘、张塘、冷水坑、过路塘五坟，除值祭众醮者，余房以次分醮，限清明后三日如式本醮，而以下手一人监之。盖惩往辙，欲其虔举。不虔举则倍罚之也。自今以往，凡我七大房子孙，不拘远近，皆当各尽其诚：牲必用生，迎于坟所宰之；酒必用馨；品必用洁。毋以朽败不蠲之物渎我祀事。祀毕，挨房计口颁其醮余。盖祖宗之遗醴，一杯一箸，莫非福胙，不可以房分限也。主醮者毋以酒肉生鄙吝，与醮者毋以口腹生嗔怒。虽寡必均，饮食知足，雍雍然相让相叙，不失我祖创立祀事田以寓合族之意。若谓租少不足，则族祀轮值周日，再行议处，或增田、或加醮品、或建祠宇，务以继前人之志可也。为子孙者，幸永念之。

万曆九年（1581）九月廿四日第七房玄孙曰巽书  

裔孙：长房世容、雍；二房德高；三房遵敬、继统；四房秀隆、惟高；五房谦、邦本；六房贵荣、贵华；七房曰坤、曰巽同立。

【注】

作者曰巽公自称“玄孙”即为子高公之第五代孙。落款万曆九年为公元1581年。

世次为：1李藩→2标龙→3朝烨→4均一→5春华→6萼藩→7致祥→8子高→9得生→10幼→11富先→12曰巽，明万历壬午（1582）进士伍可受翁作序亦写长乐十二世孙曰巽。

①缺字，补上迁广东始祖“藩公”，绍兴二年（1132）迁来。

②揭阳：李藩公当时所在的揭阳，今属揭阳市揭西县。

③祖卒：即致祥公1369年逝世。

④藩公初迁：即绍兴五年（1135）李藩公迁长乐县。

⑤再迁：是指李子高公再迁长乐（五华）县。

⑥陂下：即在今梅州市五华县安流镇。

⑦宦罗寨：实为饭箩寨，因山形像竹制捞舀饭的勺子，故为饭箩山。又因饭箩名太土，又改称宦罗。

⑧对镜窝：即在今安流镇福龙村。

⑨三七郎：即是李子高公长兄子标公，亦谱为子嵩公。

⑩七房：一郁二实三荩四广五通六盛七幼。

⑾开公：即李得生公奏名法开，故裔孙称开公或法开公。

⑿陂下镇虎头祠坛：即李子高公字上升公祠堂。

⒀嘉隆年间：即嘉靖、隆庆年间(1522—1572年)。

我族奉致祥公为陂下始祖(奏名李七十三郎)，故称致祥公“始”；“高”为李子高公。