为酌醮仪,以永思孝事。
我七世祖致祥公生子高公。(先祖)①由福建汀州府清流县四堡里卜迁揭阳②。祖卒③,子高公思祖初迁④霖田都,再迁⑤长乐横流陂下⑥居焉。乃负祖骸葬于宦罗寨⑦,行七十三郎,是为陂下始祖。祖妣叶氏五娘,坟仍葬在揭阳龟背后附醮。子高公卒葬于对镜窝⑧老虎坑,行九十五郎,赎买田宅,即陂下开创之祖,是为高祖。祖妣罗氏七娘,卒葬于陈塘。又杨氏八娘,卒葬于张塘。祖伯子标公,法名三七郎⑨,葬于黄渡潭。凡五所。
子高公长子得生公,奏名法开,卒葬于尖山横石,是为曾祖,即今七房⑩分派之祖也。妣锺氏妙善,葬于冷水坑口;庶祖妣张氏二娘,葬于过路塘。凡三所,历年祭祀。至开公⑾始立横石田一处为蒸尝,轮房供祀。岁收田租之入,买办醮仪,于清明日同诣陂下镇虎头祠坛⑿,合醮众祖。次日诣横石,登坟祭扫。世守成规,未有改易。
至嘉、隆之间⒀,地方贼发,乃改众醮于横石。而镇虎头祠坛遂废。自后连年荒乱,醮仪缺略。始、高⒁以下,虽轮房分醮,然皆因袭苟简,或祀或废,殊非尊祖敬宗之意。今大明万曆九年,轮该第七房玄孙曰巽等供役。乃增祭仪,议立定式,附碑之后。于清明前三日,率七大房子孙诣宦罗寨、老虎坑二坟醮祀,每房以六、七人与焉。清明日大醮横石,合七大房子孙,无论老少皆与祀。至于黄渡潭、陈塘、张塘、冷水坑、过路塘五坟,除值祭众醮者,余房以次分醮,限清明后三日如式本醮,而以下手一人监之。盖惩往辙,欲其虔举。不虔举则倍罚之也。自今以往,凡我七大房子孙,不拘远近,皆当各尽其诚:牲必用生,迎于坟所宰之;酒必用馨;品必用洁。毋以朽败不蠲之物渎我祀事。祀毕,挨房计口颁其醮余。盖祖宗之遗醴,一杯一箸,莫非福胙,不可以房分限也。主醮者毋以酒肉生鄙吝,与醮者毋以口腹生嗔怒。虽寡必均,饮食知足,雍雍然相让相叙,不失我祖创立祀事田以寓合族之意。若谓租少不足,则族祀轮值周日,再行议处,或增田、或加醮品、或建祠宇,务以继前人之志可也。为子孙者,幸永念之。
万曆九年(1581)九月廿四日第七房玄孙曰巽书
裔孙:长房世容、雍;二房德高;三房遵敬、继统;四房秀隆、惟高;五房谦、邦本;六房贵荣、贵华;七房曰坤、曰巽同立。
【注】
作者曰巽公自称“玄孙”即为子高公之第五代孙。落款万曆九年为公元1581年。
世次为:1李藩→2标龙→3朝烨→4均一→5春华→6萼藩→7致祥→8子高→9得生→10幼→11富先→12曰巽,明万历壬午(1582)进士伍可受翁作序亦写长乐十二世孙曰巽。
①缺字,补上迁广东始祖“藩公”,绍兴二年(1132)迁来。
②揭阳:李藩公当时所在的揭阳,今属揭阳市揭西县。
③祖卒:即致祥公1369年逝世。
④藩公初迁:即绍兴五年(1135)李藩公迁长乐县。
⑤再迁:是指李子高公再迁长乐(五华)县。
⑥陂下:即在今梅州市五华县安流镇。
⑦宦罗寨:实为饭箩寨,因山形像竹制捞舀饭的勺子,故为饭箩山。又因饭箩名太土,又改称宦罗。
⑧对镜窝:即在今安流镇福龙村。
⑨三七郎:即是李子高公长兄子标公,亦谱为子嵩公。
⑩七房:一郁二实三荩四广五通六盛七幼。
⑾开公:即李得生公奏名法开,故裔孙称开公或法开公。
⑿陂下镇虎头祠坛:即李子高公字上升公祠堂。
⒀嘉隆年间:即嘉靖、隆庆年间(1522—1572年)。
我族奉致祥公为陂下始祖(奏名李七十三郎),故称致祥公“始”;“高”为李子高公。
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