李氏族谱序
夫谱牒者,所以纪宗祖之源流,别亲疎之等级,以寓尊祖敬宗之寔也。苟无之则世代相传,隔越南北,虽同出于其祖,不知为一派之亲,未有不相视若途人者矣!是以士大夫家有慮于斯,必以作谱为先务也。余友上杭李明善先生,教授沐庠,出所著家谱示余,且嘱余为序。观其上下房行,自高祖至玄孙而别为世,夫别为世者,上承其祖为玄孙、下系其孙为高祖,历世再别以九世下,族之亲偹推以上下之,则知源流之所自出,旁行而纪别之,则见子孙之多寡,然玄孙别自以为世者,乃各系其子孙,则使知上同其所出之祖,而下别其亲疎等级,盖深有得于欧阳作谱之意也。按自有姓以来,代多闻人至唐尤盛,其间赐他姓李者有之,世远谱亡,固不能因流而溯源矣。直求其所知而谱尤为此善于彼也。先生之谱自八世祖火德翁①为始,翁值宋元交兵之际②,由宁化之石壁李家坊移居上杭胜运之丰朗,偕伍氏同居。因见其山秀土腴,民淳俗善,故永誓不迁。为人直谅温悫,有孝友忠信之行,非义不苟取,襟怀坦荡,意态冲溶,凡其所居之乡人,咸受而慕之。公殷于资,不啬于施赏遇人之贫乏者,必再三慰谕,天不终穷之言,又捐所有以周之,多有感其言而致温饱者。遇岁歉时,俗方幸其饥,封殖吝固俟,长价以为肥家计者多。翁曰:今谷价湧贵,积者闭籴,其如乡人之菜色何。公发其陈籴粜以常价,贫而不能籴者贷之,不能偿者纾之。凡婚丧患难之不给者,恒随所遇以济之;若是者久而不倦。第以夫妻年老至六十无子,每相与叹曰:“此命也”,亦若安于终焉而已。偶一日过邻家,触其犬吠,彼悍媪急出,觇见翁,言曰:“我以为谁?乃老绝后之人也”。翁闻其言,愤哽而归,兀坐俛焉不语,惟泫然泣下泪。妻从容询之,良久语其故,妻怒而转喜,慰曰:“毋彼用愤责,殆天假我以告,妾闻仁者必有后,公久积阴德,天岂终绝乎!妾为纳侧室,后当有子。”因为娶陈氏女,年甫十九,贞淑有仪,仅六载而生三子。后得疾,妻以药前,翁斥曰:“自丧乱以来,民无贵贱,暴尸半野,为狐狸、乌鸢饭者,不知其几。吾今幸有子护终正寝,天赐我侈矣!何以药为?”不日竟卒。君子曰:火德其知命者矣!生三子,一郎、二郎、三郎。皆克肖家善继述,厥后子孙蕃衍,诗礼簪缨,代不乏人。若海丰礼巡检念四郎、三江推官文通、开封郡博明善、王府引礼克修,皆其所出,绰绰然为李氏始祖。今十四世孙嗣夔任南雄府推官,又嗣英造于贤人,后有司屡举不仕,文藉尚存,而能知其宗者。予掌教斯邑有年,颇知邑世家之故。窃念火德所以修诸躬,施诸人,可以迫配古人之风,而今人知之者寡矣。因谨书其间俾观者知所由积也,斯谱也不但可垂诸后昆,犹足似为世劝矣。为李氏之孙者,当积德以继其先业,以福其后,苟不察逸焉。非予序谱之意也。因书之以为劝云。
永乐河南开封府训导詹思与、浙江龙泉授闽杭教谕季远字弘毅序李氏族谱重修,并诗一律
李君增葺谱图成,世代相承次第明。
水为源深流必远,木由根固叶长荣。
南闽诗礼应无敌,东粤衣冠益有声。
始信祖宗遗德厚,儿孙处处播芳馨。
注:此文摘抄于五华李氏裔四川隆昌、宁南谱系。
①八世祖火德公,旧谱为:1虎→2炳→3渊→4世民(唐太宗)→5俶(唐代宗)→6杰(唐昭宗)→7奇→8火德(生966年),中间世次存在遗漏。
②值宋元交兵之际,按谱“元”应为开始之意,宋元为宋初的意思。有说“元”即元朝,宋末时称蒙古兵,不称元兵。
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