李氏族谱序
夫谱牒者，所以纪宗祖之源流，别亲疎之等级，以寓尊祖敬宗之寔也。苟无之则世代相传，隔越南北，虽同出于其祖，不知为一派之亲，未有不相视若途人者矣！是以士大夫家有慮于斯，必以作谱为先务也。余友上杭李明善先生，教授沐庠，出所著家谱示余，且嘱余为序。观其上下房行，自高祖至玄孙而别为世，夫别为世者，上承其祖为玄孙、下系其孙为高祖，历世再别以九世下，族之亲偹推以上下之，则知源流之所自出，旁行而纪别之，则见子孙之多寡，然玄孙别自以为世者，乃各系其子孙，则使知上同其所出之祖，而下别其亲疎等级，盖深有得于欧阳作谱之意也。按自有姓以来，代多闻人至唐尤盛，其间赐他姓李者有之，世远谱亡，固不能因流而溯源矣。直求其所知而谱尤为此善于彼也。先生之谱自八世祖火德翁①为始，翁值宋元交兵之际②，由宁化之石壁李家坊移居上杭胜运之丰朗，偕伍氏同居。因见其山秀土腴，民淳俗善，故永誓不迁。为人直谅温悫，有孝友忠信之行，非义不苟取，襟怀坦荡，意态冲溶，凡其所居之乡人，咸受而慕之。公殷于资，不啬于施赏遇人之贫乏者，必再三慰谕，天不终穷之言，又捐所有以周之，多有感其言而致温饱者。遇岁歉时，俗方幸其饥，封殖吝固俟，长价以为肥家计者多。翁曰：今谷价湧贵，积者闭籴，其如乡人之菜色何。公发其陈籴粜以常价，贫而不能籴者贷之，不能偿者纾之。凡婚丧患难之不给者，恒随所遇以济之；若是者久而不倦。第以夫妻年老至六十无子，每相与叹曰：“此命也”，亦若安于终焉而已。偶一日过邻家，触其犬吠，彼悍媪急出，觇见翁，言曰：“我以为谁？乃老绝后之人也”。翁闻其言，愤哽而归，兀坐俛焉不语，惟泫然泣下泪。妻从容询之，良久语其故，妻怒而转喜，慰曰：“毋彼用愤责，殆天假我以告，妾闻仁者必有后，公久积阴德，天岂终绝乎！妾为纳侧室，后当有子。”因为娶陈氏女，年甫十九，贞淑有仪，仅六载而生三子。后得疾，妻以药前，翁斥曰：“自丧乱以来，民无贵贱，暴尸半野，为狐狸、乌鸢饭者，不知其几。吾今幸有子护终正寝，天赐我侈矣!何以药为?”不日竟卒。君子曰：火德其知命者矣！生三子，一郎、二郎、三郎。皆克肖家善继述，厥后子孙蕃衍，诗礼簪缨，代不乏人。若海丰礼巡检念四郎、三江推官文通、开封郡博明善、王府引礼克修，皆其所出，绰绰然为李氏始祖。今十四世孙嗣夔任南雄府推官，又嗣英造于贤人，后有司屡举不仕，文藉尚存，而能知其宗者。予掌教斯邑有年，颇知邑世家之故。窃念火德所以修诸躬，施诸人，可以迫配古人之风，而今人知之者寡矣。因谨书其间俾观者知所由积也，斯谱也不但可垂诸后昆，犹足似为世劝矣。为李氏之孙者，当积德以继其先业，以福其后，苟不察逸焉。非予序谱之意也。因书之以为劝云。
永乐河南开封府训导詹思与、浙江龙泉授闽杭教谕季远字弘毅序李氏族谱重修，并诗一律
李君增葺谱图成，世代相承次第明。
水为源深流必远，木由根固叶长荣。
南闽诗礼应无敌，东粤衣冠益有声。
始信祖宗遗德厚，儿孙处处播芳馨。
注：此文摘抄于五华李氏裔四川隆昌、宁南谱系。
①八世祖火德公，旧谱为：1虎→2炳→3渊→4世民（唐太宗）→5俶（唐代宗）→6杰（唐昭宗）→7奇→8火德（生966年），中间世次存在遗漏。
②值宋元交兵之际，按谱“元”应为开始之意，宋元为宋初的意思。有说“元”即元朝，宋末时称蒙古兵，不称元兵。
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