祠堂即家庙,先祖神灵聚集之地,家族祭祀场所,也是宗族要务集会地点。威远县高冲斑竹林有李氏相儒公祠堂,小地名夜合塆。建于清,历经清、民国、新中国三代。新中国成立后,百废待兴,教育先行,于是乎各村大队办学。上世纪六十年代末,我相儒公神龛(香火)被扔弃在祠堂敞坝,八世孙明武公请回于家堂屋安放,至今尚存。而祠堂改作平安大队小学校,后学堂停办,卖于私人,现今房毁,地基仍在。
按民国十三年(1924)编纂的《李氏家谱》卷二,相儒祖宗祠图:宗祠坐北向南,祠堂中院坝,前大门,大门旁各两间房屋;后正堂,即宗堂,两旁各三间;院坝左右即正堂厢房,各三间。旧谱无载建祠时间,有传先辈伐木于深山,利用清溪河道涨洪水放木,至威远县城区,被当地大坝口余家阻挡劫木。斑竹林李氏向来习武传家,前去讨要,当面施拳脚将串架房柱打顷斜,又扶正。余家人见状遂放行,祠堂得以完期建造,但也未知晓具体年代。若按《族谱》世系人口发展所载,至相儒公第五代开始人口陡增,以出生年代来分析,祠堂或许兴建于道光年间,也是猜测,并无实据。
世间万物,有始有终,有兴有亡。先祖祠宇已远去,“李家祠堂”地名犹存,也不枉兴建一场,生七男,人口发展一方。忆相儒公携家由粤迁蜀,先居内江朝阳镇太仆村周家桥父奕盛祖处暂住,以农兼商十余年,披星戴月,艰苦创业,买地于威远东乡斑竹林落居,实乃入川创业之始祖也。祠堂旧址,现为威远县界牌镇桥凼村斑竹林开基地背面,与内江两支入川族系后裔字辈同为:“久远昌盛、富贵荣华、朝臣崇重、永振世家、文思大进、廷锡迺嘉”。在续编广东五华县安流镇致祥公裔系《李氏族谱》完工付梓,印刷之际,谨以此记,是序。
公元二0二三年农历癸卯岁冬月初七日
十世孙晖朝于严陵镇西街54号
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