祠堂即家庙，先祖神灵聚集之地，家族祭祀场所，也是宗族要务集会地点。威远县高冲斑竹林有李氏相儒公祠堂，小地名夜合塆。建于清，历经清、民国、新中国三代。新中国成立后，百废待兴，教育先行，于是乎各村大队办学。上世纪六十年代末，我相儒公神龛（香火）被扔弃在祠堂敞坝，八世孙明武公请回于家堂屋安放，至今尚存。而祠堂改作平安大队小学校，后学堂停办，卖于私人，现今房毁，地基仍在。
按民国十三年（1924）编纂的《李氏家谱》卷二，相儒祖宗祠图：宗祠坐北向南，祠堂中院坝，前大门，大门旁各两间房屋；后正堂，即宗堂，两旁各三间；院坝左右即正堂厢房，各三间。旧谱无载建祠时间，有传先辈伐木于深山，利用清溪河道涨洪水放木，至威远县城区，被当地大坝口余家阻挡劫木。斑竹林李氏向来习武传家，前去讨要，当面施拳脚将串架房柱打顷斜，又扶正。余家人见状遂放行，祠堂得以完期建造，但也未知晓具体年代。若按《族谱》世系人口发展所载，至相儒公第五代开始人口陡增，以出生年代来分析，祠堂或许兴建于道光年间，也是猜测，并无实据。
世间万物，有始有终，有兴有亡。先祖祠宇已远去，“李家祠堂”地名犹存，也不枉兴建一场，生七男，人口发展一方。忆相儒公携家由粤迁蜀，先居内江朝阳镇太仆村周家桥父奕盛祖处暂住，以农兼商十余年，披星戴月，艰苦创业，买地于威远东乡斑竹林落居，实乃入川创业之始祖也。祠堂旧址，现为威远县界牌镇桥凼村斑竹林开基地背面，与内江两支入川族系后裔字辈同为：“久远昌盛、富贵荣华、朝臣崇重、永振世家、文思大进、廷锡迺嘉”。在续编广东五华县安流镇致祥公裔系《李氏族谱》完工付梓，印刷之际，谨以此记，是序。
公元二0二三年农历癸卯岁冬月初七日
十世孙晖朝于严陵镇西街54号
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