《山鹰之歌》是韩国导演全秀日指导的作品，影片情节简单，对白不多，节奏缓慢，充斥着冗长的静止画面，以及不加遮掩的正面全裸的场景，都充分说明这是一部典型的文艺片。
有意思的是，有很多地方把电影名译为《避孕套飞了》，让人一头雾水，名字跟影片一毛钱关系都没有，后经证实，这个名字是译错了，也不知道当初是哪个妙人用了什么神仙翻译软件翻译的这个名字，就连某度百科至今还在用这个错误的名字。
一群唱诗班的孩子在教堂吟唱着“山鹰之歌”，影片在清亮的歌声中开始了。
帕克是这个教堂的神父，他尽职尽责的教导教堂里的学生，主持弥撒，为垂危者祷告，接受忏悔者的告解，备受信众们的尊敬。
在教堂学习的少女娜美，帕克神父对她的爱毫不掩饰。
他们手牵手穿过教堂，娜美坐在神父腿上拍照，种种的“出格”行为，让同在教堂学习的少年非常不满，甚至愤怒。
少年来到告解室，向神父发出了灵魂拷问：“你真的喜欢她吗？”
神父毫不犹豫地回答：“我对她的爱至死不渝，我恳请上帝为我作证人。”
在少年看来，无论如何，神父的行为是不道德的，而神父这种不知羞耻、信誓旦旦的态度，冲击少年的信仰，甚至让他的信念崩塌。
少年再也无法忍受，将神父的罪过迁怒于娜美，在一个清晨将她杀害。
这个结果让帕克神父和娜美的姐姐秀贤都陷入无尽的痛苦中。
从此，秀贤不再有笑容，每时每刻都在思念娜美，她怪罪于神父没有照顾好娜美，神父内心充满了深深的自责。
讽刺的是，娜美的母亲似乎把女儿的死当做了和亲朋好友的谈资，嘴上诉说悲惨的事情，可脸上丝毫没有悲痛的深情，一个人间悲剧如此的轻描淡写，作为一个悲天悯人的神父，对此表现出了深深的厌恶，他放弃了拯救这个人的灵魂，转身离开了她们的“茶叙会”。
神父不断地向秀贤的寻求宽恕，心如死灰的秀贤需要人的陪伴，便决定让神父和她一起护送娜美的骨灰返回故乡。二人乘船将娜美洒在了静静的湖面，娜美永远的离开了，但是悲伤却依然在他们的心里。
痛苦孤独的秀贤，此时需要的是一份慰藉，她对神父说：自己已经无家可归了，第一眼见到你，就爱上了你。
同样痛苦孤独的神父，沉默着和秀贤来到了宾馆。
秀贤主动褪去了所有的衣物，平躺在床上，神父虽然对此早有预料，但秀贤这么直接的行为还是超出了神父的预期，不过神父仅仅迟疑了几秒钟，便一同脱掉了衣服，痛快淋漓的完成了一次男与女的交欢。
有了第一次，就有第二次，有了第二次，就有了第三次，一夜的舒爽快意，让神父沉醉在温柔乡里不能自拔。
甚至早晨秀贤催促神父起床，去教堂都迟到了，可神父早已将上帝给他的职责抛到了脑后。
警方很快便将杀人嫌犯捉拿归案，一如所料，正是教堂的那个少年。
少年面对质问他的神父，激动而愤怒地反击神父：作为神父，却做出出格的事情，所有人都知道了，还有什么脸呆在教堂，不要再执迷不悟了，必须忏悔，虔诚的忏悔。
一言惊醒梦中人，意识到神父特殊的身份，以及神父和自己未成年妹妹的不道德的畸恋，背后的秀贤，平静地对神父说“我们分手吧，你还是好好向上帝忏悔吧”。说完，她就走了。
女人是感性的，秀贤在极度悲伤的情况下，进行几场没有缘由的性爱纯粹是为了掩盖心灵的痛楚罢了。她对神父并不存在感情。
孑然一身的帕克神父踏上了救赎之路，辗转来到南美洲秘鲁的库斯科古城，去寻找异国同为神父的故人，去完成他忏悔的使命。
库斯科古城位于安第斯山脉，这里曾是印加帝国的中心，古老的印加文化遗迹，巴洛克风格的教堂和宫殿，三三两两在广场上唱歌弹奏的人们，会让人觉得穿越回了粗犷壮丽的古印加帝国，它的美近在咫尺，却又像蒙着一层神秘的面纱。
命运给神父开了一个玩笑，在一个古老的石板街道小巷中，神父遭到一群秘鲁小孩儿的抢劫，还被其中一个刺伤，他捂住伤口，简单包扎后，不顾伤口的血汩汩渗出，义无反顾地继续前行。
神父艰难的来到山顶的教堂，敲门却无人应答，他奄奄一息的躺在门边。
这时一个清纯的少女来到他的面前，就好像一缕希望的阳光照向了他，随着少女的指引，他撑起全身之力，终于来到了空旷的教堂大院，见到了这里的神父。
这位神父远远地便对帕克神父说“忏悔吧”。
沉默了许久，时间仿佛静止了，又仿佛度过了一生的时光，帕克神父终于缓缓地开口说“是，我向上帝忏悔”。
电影精彩时刻：38:44, 1:07:44, 1:11:21, 1:12:27
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