你是怎样对抗人生中的虚无感的？

种自己的花，爱自己的宇宙

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最近和几个朋友聊天，无独有偶，他们都不约而同地遇到了一些困难。有的朋友所在行业本来风生水起，但是因为近几年的经济情况和一些不可控因素，遭遇了较大的变故，后面的一些年里可能要咬牙吃糠了。有的朋友事业走势总体还算顺利，但是因为工作繁复、人际复杂、消耗太多而丧失了内心的幸福感，同时增添了很多无力感。还有95后工作时间不长的朋友，觉得工作细碎重复，倒计时了一下退休时间，大概还有30年，觉得实在漫长而无望。

最后的聊天重点，都落脚在了生命的虚无感上。

怎么讲呢？丰衣足食的当下，卷不赢又躺不平的人生，日复一日的重复，让很多人都有迷茫的感觉。但就算选择了彻底松（tang）弛（ping）的人，也有可能在极度的自由里感到虚无。就像朋友说的，她一想到人生终将走向死亡，自己存在过的痕迹都将不复存在，就感到巨大的虚无感袭来，心生恐惧。

我说：作为碳基生物，人本身就是基因的载体啊，基因不关心载体在存续的时光里是否开心，只关心自己是否能被延续和优化。

这既是玩笑，又是有点儿辛酸的现实。

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存在、虚无与自由

八十年前，法国哲学家萨特在巴黎著名的“花神咖啡馆”完成了著作《存在与虚无》。里面有一句很著名的话：“存在就是虚无”。萨特指出：人与物不同，物有“固定的、确定不变的本质”，人的本质则是不固定的，换句话说，人有无限的潜在可能性。于是，人不断为自己寻找本质，想通过占有“物”去获得确定性，但有限的、固定不变的东西没有办法填满无限的可能性。

也就是我们希望得到的那种满足其实永远无法实现。

哲学家叔本华有一句名言：生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。在我的理解里，这个“欲望”也指向虚无，就是那种永远无法实现的满足。

就算无法满足，但人们本能地厌恶虚无带来的不确定性，所以人们始终在对抗虚无。

同时，萨特又说：“自由就是人的命运，人唯一的不自由就是不能摆脱自由。”

所以，存在是虚无，但虚无又奠定了自由。

自由为我们的虚无感撕开了一个口子，虽然总是不能满足，但我们拥有无限潜在的可能性啊，我们存在于自由之中，有选择的自由，可以去改变，最好的方法就是——行动！就算终局是徒劳，但是过程是可以狠狠体验的。

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怎么行动呢？

生命是一场体验，

做具体的事，爱具体的人

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生命给了所有人一张人生体验券，在这个过程中有高峰低谷，拉长到一整个生命周期来看，似乎都是平衡的。我们要做的，就是在整个人生里，把内心真正的期待外化出来，外化的方式有很多，最基本且容易实现的方式就是“做具体的事，爱具体的人”。

做一件具体的事，去体会此时此刻的感受，如果一直持续、沉浸在这件事中，那么，熟练产生的进步或者发展带来的新鲜体验会让人觉得真实而安稳，同时，感受它的进展和变化，也是一个微妙的过程。

爱具体的人，也就是构建亲密关系，这个关系可以是亲情、友情和爱情，与具体的人进行接触、产生链接，在日常的生活里，甚至是琐碎的小事中，不论相处中产生了愉悦还是摩擦，都是一种实实在在的羁绊，是你真真切切生活的证据。

杨绛先生说过“人生就是一场体验，请你尽兴吧。”

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在互动中与世界产生深度链接

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怎样与世界产生深度链接？

作为社会人，总有人会告诉你最“实用”的方法，比如怎样提高情商，怎样融入社会。但这些都是术，并非道。道是自己去悟的，没有固有的模板，前提是：让自己舒适。

如果你是一个社牛，完全可以通过热烈的social与世界建立深度链接；但假如你本身就是恬淡的性子，就没有必要去逼迫自己“融入”，自己在家看书独处，或者收留、喂养流浪猫都是一种选择。这一切都是你在自由意志下的行动，都是你与这个世界产生深度链接的方式。

所以，找一个你自己喜欢的方式去与世界建立链接吧。

比如我喜欢阅读和观影，把见闻在自己的脑袋里整合，以自己喜欢的形式或者特有的风格，变成文字输出。在输入和输出的过程中，便与这个世界产生了深度链接。

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种自己的花，爱自己的宇宙

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卡尔萨根说：“我们的DNA里的氮元素，我们牙齿里的钙元素，我们血液里的铁元素，还有我们吃掉的东西里的碳元素，都是曾经大爆炸时万千星辰散落组成的，所以我们每个人都是星辰。”

你看，存在，就是宇宙级的浪漫啊！