翻出厚外套和毛衣穿了，冷空气改变世界超快的。穿得暖暖的，再吃些或热或甜的食物，冬日也可亲。约了小伙伴十一点去实验室脱模，按时去门卫拿走廊钥匙到门口，大伙儿都来了。赶紧开门进去干活，这个模子太难脱了，八份试块敲得轰隆隆响，好几块就是牢牢攀住模盒不动摇。二十多分钟才全部解决，有的已经热得脱外套了。
转返时校园里有两三组人在测量，路上立着仪器，几个人一边摆弄一边交流着。一个骑单车的男生飞驰而过，一只手扶车把，一只手揣在口袋里。天凉，周末上午，校园静谧，校园保安电车闪着灯在巡视。
赶去吃好吃的红豆糯米藕，甜糯抚慰，又吃块煎米饼，一面香一面软，中间夹着些菜和豆干馅，暖且满足。窗外风寒阴沉，室内被食物的香和小炉的热氤氲着，脑子也慢了下来。开着导航到了熟悉的路却一不留神跑错了车道，绕一小圈回转。
暖暖读书，读得迷迷糊糊不知所云，太难懂了，艾曼努埃尔·埃洛阿的《感性的抵抗----梅洛·庞蒂对透明性的批判》。对梅洛·庞蒂的了解很少，还是之前读《存在主义咖啡馆》吧，里面讲到他，与波伏娃、与萨特的一些交集，留下的印象是一个思维出色但身体似乎挺弱的一位哲学家，不知道是不是记错了。看到这本书的书名时想着弥补一下对他的认识的盲点，却太难了。
开篇中作者就在中文版前言里让人纠结不已，他提及思想是怎样经历传输的。思想要尽力表达，时而还有转达和翻译，而一切作者费尽心血写下的作品从成文之刻起，将必然面临着歪曲和变形。这些变形和歪曲并不是因为作品本身不具有价值，实际上恰恰是因为它始终备受关注，在被读者接受中才能得以存在，也才有可能下次过程中它的意义被化解，被显示出来。这是这些思想家和作家都有面临的两难之境。
哲学家的批判思维让人仰视。梅洛·庞蒂对传统求知方式遵循的朴素原则“因果性思维”做了进一步考量，并从中找到了问题。因果性思维本作为一种不言自明的原则，这种思维方式完全建立在行为必然对客体产生直接、即刻和线性的作用这一信条之上。原因是必然先行出现的事件，是产生效果的充分必要条件。因此只要我们正确地将其分离出来，就一定可证实的。这样看来严密的唯实论也不过是一种原子论，因为它将事实分解为无数单独环节来进行分析，目标在于不断地排除外在因素，直到证实原因必然导致结果这一纯粹关系。
梅洛·庞蒂用反射学来说明，反射学虽然结合了生理学研究，但依然延续着因果性的预设前提。巴甫洛夫在这一研究领域的突破贡献在于研究物理因素引发的生理反应。这种反射理论引发了近乎荒谬的推论：一旦假定了刺激与反应之间的先天关系，就意味着必须设置出打乱这一透明过程的抑制因素。而他始终无法圆满解释的就是行为如何能沿着反应通道自动对应着某一生理反应。即使假定在不同反应通道之间有着交互影响、一个由先定联系构成的世界已经成为毋庸置疑的预设，而世界也因此被分解为无数固定的联系，从而坠入永无止境的芝诺悖论之中。
还有一段关于身体、关于从处境到世界的段落看懂一点点。提及身体的两重性，即作为物的身体和作为主体的活的身体。比如“我是一个身体”这句话，一般会被理解为存在一个躯体，这一表述并没有什么实际意义，与有一个身体是一回事。身体处于是与有的交叉点，但又处于外部。身体不可能全部为我所拥有，永远不能作为“物”存在。但尽管我拥有我的身体，尽管它是我行动的承载者，我却永远不可能永远地掌控它。
“拥有一个身体，对一个生物来说就是进入一个特定处境，形成一定的规划并为之辛劳不息。”读哲学书也能读到如此让人酸楚的句子呢，辛劳不息，就为这躯壳。
半懂中觉得与之前所知的存在哲学中关于笛卡尔的“我思故我在”的批判，我在是我思的基础，我思是我在的意义。挺拗但也挺有趣。
看了首叫《李金明》的歌，唱腔加字幕让人无法忍心再看第二遍，太苦太痛的情节和曲调。世人皆苦。好奇这个年轻的创作人写出如此沉重如此含血泪的歌来，他说，“姓名是假的，生死是真的”。有才情的年轻人好多，只求别被这条条限制压抑住或吓住吧。
在那个好多同好的群里看到有人转发道长照片，在带队旅行，大家都在嚷嚷着羡慕不已。又有人共享出周轶君新节目的视频，下午心虚于多日不运动，在跑步机上走了会儿，边看了第一集。这集是关于性骚扰话题的，除周轶君之外还有一位妇女热线资深人士、一位证据学专家和一位男性妇女权益保护律师，有非常好的普及教育意义，能帮助大家遇事解决问题的思路和看待问题的方式。
温度降得有点剧烈，穿着不算薄的长裤依然冷，正好把老妈买小了刚给我的护腿套上。橱柜里摸着所有软软暖暖的衣服都觉得心安的美好，喝热饮品吃暖食物，想用一切的暖对抗寒冷。
人就是很健忘很容易被环境左右，喜欢的大玻璃杯们这几天陆续洗了收纳起来了，水太容易凉了。之前觉得无比好的袜子嫌袜筒短了，以为会整年穿呢。看到菜头写今天是新二十条一周年的日子，他说他的生活已经发生了很大变化。他作为影迷以为会一辈子以影院为重要观影场所的，却在这一年里都没去过影院，在家打造自己观影场所；他说去年他数着放开后要去多少餐厅吃饭的，一年过去了，并没有去几家，习惯了以在家吃或在朋友家吃的方式生活了。善变是人存活下来的根本能力吧，特别是随着环境而变，有时甚至不自知。
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