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江右文氏祖祠

历史变迁

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江右

文氏

文/文佳明 摘自/湖北2015《正气家声》

2014年12月27日在江右文氏发祥地江西省永新县钱市坑东文氏世显祠遗址修建的江右文氏祖祠举行了落成庆典。祖祠正堂中世显堂牌匾下奉江右文氏开基始祖时公俨然紫章服像，像下安放文氏列祖列宗神主灵位。从此江右文氏列祖列宗亡灵漂浮者，各归冥位，自寻神主，附守派宗，共依先祖，安饗俎豆。一百几十万江右文氏后人有了拜祭先祖、缅怀先祖、凝聚族亲、祈祖护佑的场所，祖祠必将成为江右文氏后人心中的圣殿、永恒的根基！

江右文氏世有祖祠，然历经灾祸，屡建屡毁。经查谱料，江右文氏修建祖祠大致有以下几次：

  “一、钱溪清源庙”

江右始祖文时公落籍钱市坑东后，时公以灌口二郎神为行神，故在钱市建清源庙奉神主于市尾。庙右建有蜀先主庙供从公来钱溪的罗医、刘匠等蜀人。965年时公去世后俨然紫章服列于清源庙东庑（详见道州宁远县儒学教谕十七世孙诚存至正二年1342年撰固塘文氏宗谱序）。

“二、唐指使公祠”

元至元壬午(1282)，裔孙玉田、巽山、委心感时公先祖像于庙庑者，非所宜与，慨然兴念，率族始建唐指使公祠于清源庙之左。祠竣奉时公像于中，自公而下之昭穆刻梓而傍列焉。割祭田若干亩以供春秋祀事。祠成由文氏婿吉水进士 罗曾撰《唐指使公祠堂记》（详见进士 罗曾 撰《唐指使公祠堂记》）。

“三、文氏祠堂及文氏世显祠”

永乐癸巳(公元1413年)，明辨、长器、伯友偕弟仲达，感念公之旧祠毁于兵燹，乃作祠堂于兹，率同族超方敛材，起屋二栋于其右，奉公神主，朝夕奉香，序时合族荐祭。洪熙元年（1414年），邑守柯侯用晦（暹）大书曰“文氏祠堂”。每岁新旦二日公愍忌，合族会祭其中。天顺(1457—1464)间，伯友、令器、存哲兴念，其先世自指使公而下仕宦衣冠名盛七十余人，皆宜祀于其祠，白众经营。仲达从子雅素、庭佩追慕先世处置副使、登仕郎蓬山、丞相信国公、固溪先生、东鲁先生、春官济亨丰功盛烈，作主列于指使左右从祀。

数年，屋日倾颓，庭佩命弟庭璧敛族赀，于成化辛卯(应为乙卯)公元1471年季冬，新修祠若干楹于其中，安妥指使而下神主于其间祀之，改题曰：“文氏世显祠”。（详见 赐进士奉议大夫湖广等处提刑按察司佥事永新汤清撰《文氏世显祠记）。

“四、世显六义总祠”

后文氏世显祠圮，奉时公神主寄于固塘六义堂。清顺治丙戍(公元1646年)兵燹，六义堂圮。清道光壬辰（1832）年，在六义堂旧址合建世显六义总祠。总祠毁于文革。

另: 文氏祠堂曾易名“宋丞相信国公文祠堂”。明朝进士前户科给事中翰林院写字奉训大夫掌永新县事知州池阳柯暹《宋丞相信国公文祠堂记》中详细说明了易名的缘由：“暹来知永新，闻固塘文氏六义堂并诗，乃公为其族人正道匾而题也。正道之后曰克纶，徙家钱市者，景公节概，于居第之南作文氏祠堂，遗像以祀之。予因造其堂，拜公遗像，而仰公有日矣。宣德戊申（1428），提刑按察司佥事括苍王公继行过谒祠堂，命予易文氏祠堂为丞相祠。……予以佥宪命史其榜曰：“宋丞相文公之祠”。祠堂是否确实改易为宋丞相信国公文祠尚不能确定（详见进士前户科给事中翰林院写字奉训大夫掌永新县事知州池阳柯暹撰《宋丞相信国公文祠堂记》）。

“五、富田曾修建文氏始祖祠”

据明嘉靖十一年壬辰（1532）进士出身左春坊太子左赞善经筵国史官茶陵张治撰《文氏始祖祠堂记》：“永新之固塘钱市，文姓相乡望族也。一族皆本唐指使公时之后裔，今修始祖祠。始祖何以祠，厚本也。始者孰谓，谓时也。何以始时，尚亲也。亲仿于此乎？前此永新固塘文氏矣。前此曷为始乎?此托于始焉尔。富田之始也，何始乎？富田迩也，恶乎迩其视，固塘则已疏。视永新则已怠矣”（详见赐进士出身左春坊太子左赞善经筵国史官茶陵张治撰《文氏始祖祠堂记》）。