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深圳凤凰村，倚天观海竞风流
凤山福水福盈地，
隐身闹市古风存，
书室庙堂灵气在，
正气福荫后代孙。
凤凰古村坐落在广东省深圳市宝安区风光独秀的凤凰山下。早在唐中晚期，这里就有先民筑屋而居。两宋时期，凤凰境内人居规模不断扩展，形成三户成村、四户成寨的小村落集群，遂有岭下村之名。公元1279年，文天祥被元军押解北上，路过凤凰山侧畔的零丁洋，写下千古絶句：“人生自古谁无死，留取丹青照汗心。”其后，文天祥胞弟文天瑞独身渡海隐居琼岛，其长子文应麟（远）避难于此地开村创业后，建书塾、修庙宇、筑烟楼，村落形态日趋完整、紧凑、绵密，并从此播洒诗书礼仪精神火种，肇启乡土社会文明建设。
（凤凰古村广场周边）
相传文应麟默守祖训，躬耕勤业，其时置田产八十顷，生活颇为殷实，但他处处体恤贫困之民。当穷人家借了粮食财物无法偿还时，他就当众烧掉借据。岁荒之年，在当时不方便外出了解百姓的情况下，他想出一个体察民情的办法，爬上大茅山顶，眺望山脚村落的农家有无炊烟。如见断炊，无米下镬，则心痛难受，立马派人送粮上户，挨家接济。此后，他在练剑爬山之时，多了个内容——眺望炊烟。时间长了，为瞭望方便，他干脆在山上建一座望烟台，凭烟济民。老百姓对此感激万分，纷纷称赞他为“活菩萨”。据传，有一晚文应麟睡梦中，受观音托梦，在大茅山一个“凤凰栖息过的岩”建立寺庙。他醒后即出资金，兴土木，建起凤凰岩古庙。庙建成后，香火鼎盛，人流络绎不绝，随着凤凰岩的名字越传越广，大茅山渐渐被称作凤凰山，岭下村也改叫做凤凰村。 乡人为纪念这位乐善好施、关心民众疾苦的义士，便在瞭望台的旧址，建立一座望烟楼，名书“烟楼晚望”。如今文氏祠堂楹联刻“烟楼世泽，正气家风”正是对这段历史的铭记。2008年《望烟楼的传说》被列入深圳市、区两级“非遗”保护名录。
（深圳凤凰山森林公园）
凤凰古村占地5.2万平方米，总建筑面积18万平方米。现有古建筑360座，其中明代建筑4座，清代建筑60座，私塾5座，公祠12座，古井12座，古树12棵；民国时期建筑96座，1949-1958年建筑93座。古村巷道纵横交错，民居房屋犬牙交错，其建筑选址和建筑形制反映了当时居民的生活形态。古村所在地形中高周低，初观形如渔民“斗笠”，细看更像“龟背”，既契合了传统堪舆理念，同时又服从了四周排水的快速分流原则。
（文氏宗祠）
（院内民族英雄文天祥塑像）
凤凰古村原有小河、池塘环绕，龟背之上为晒坪，晒坪之后矗立着协和家塾、拔茹书屋、捷卿祖家祠等公共建筑，它们也是凤凰古村的标志性建筑。公共建筑之后是矩阵规划民居房屋。有着六七百年历史的文氏宗祠栖居于该村核心位置。凤凰村近90%的人口为文氏后人。
（古村内建筑）
（古村内巷道）
凤凰古村总体为梳式布局，房屋排列规整、严密，这既限定了古村巷道的空间形态，也使得两侧建筑立面成为巷道景观最有活力的表现元素。兼有装饰意义和防雨功效的大门上方的门罩骨架，采用青砖叠砌，其上再进行批灰和线脚加工，门罩上彩绘主题为梅开富贵。外墙墙头采用黑地搏风，这种以黑色为底，用白色蚝类粉末拌成灰浆绘制纹饰图案的工艺和技法，俗谓“扫鸟烟，画草尾”。黑色在五行中属水，为玄武，居北方。此类特殊纹饰和尚黑意味，是广府民系水文化的表现。
古村主巷道宽度大概不到两米，次巷道则更窄小，仅够行人通过。巷道宽度的设置，既有地面阔窄的原因，更多应归结于居民适应当地气候特征的不二选择。此类空间比例尺度，使得多数巷道能处在日照阴影下，巷道沿着夏季风主导风向，形成冷巷。居民夏日穿梭，凉爽宜人。散布于石板巷道周边的古树、古井，弥漫着古韵幽香，还有一种沧桑感。公共建筑部分更为简洁凝练，且大多属于清中后期建筑，基本形制为两进三开间，抬梁穿斗式结构，其门匾也多由及第文人题写。建筑构件中精美的木雕、石雕工艺，是岭南工匠卓越本领和出众才华的高度体现。
（始建于清代同治年间的拔茹书室）
（始建于清代中后期的麟圃书室）
凤凰山上眺瞭大海，凤凰山下琴瑟和鸣。处于繁华闹市和改革潮头的凤凰人，既要在保护传统文化和民间艺术中开风气之先，又要在市场经济搏击中守望传统和精神家园，祝愿这一片凤山福水福盈地永葆活力，祝愿凤凰文氏繁荣奋进。
（始建于清代后期的捷卿祖家祠）
（始建于1848年的协和家塾）
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