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海南万宁文氏族谱
题名:文氏族谱
作者:
版本:1986年,现代
居地:海南万宁
堂号:
先祖:文天瑞
摘要:是谱录谱序及江右、宝安、海南各房世系。
字辈:
源流:天瑞,为宋丞相文天祥的堂弟,文天祥的胞弟文天壁任广东惠州知府,文天瑞随文壁同往视事,留惠州,娶冼氏,生长子应麟。因宋元交战,天祥英勇就义,天瑞避难渡琼,落籍万宁后安镇。再娶王氏,生文举、文焕、文炳、文炜四子,后裔散居万宁之梁村、曲冲、吴村、后涧,琼海之下寨、朝标、塔洋,定安之木养等海南省内外各地及新加坡、马来西亚等国家。
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谱序:
万宁文氏族谱序
尝闻尊祖敬宗,生人大伦,谱之不修,其得罪于祖宗也,不诚大哉。万宁之有文氏矣,溯源实出汉蜀守文翁之后,指使春元公由成都官江西,宦留禾川,桂阳令长子卿任吉州刺史,家庐陵之永和,四传正中公,复徙淳化之富田,越六世丞相文山公出焉。登宋宝佑丙辰状元,胞弟宣尉文溪公同榜进士,吾祖天瑞同堂从弟也。宣尉任惠州,公同往视事。适宋祚将移,丞相起义勤王,海上被执,斯时身家皆非我有矣。公恐祸罹,意欲高卧泉林,潜身渡海,访东山之秀丽,住止万宁,因自号东山,名其地曰文田,原其心虽云明哲保身,实有微子去国之遗意。公举子五,长远字应麟,仍居惠州,次举传八世弗嗣,次焕、次炳、次炜袭家文田,后子若孙,又徙仁孝郡之堀埇,至今居吴村、白石、琉川、那排、石头僚者,皆自堀埇分也。其间登贤书,祀乡贤,恩、拔、岁、副职、教谕、通判、主簿代不乏人,至若燥名黉宫,蜚声上国,累代森立,岂非祖功宗德,衍庆流芳于三百余年哉。若夫谱牒之昭如云汉,灿若日星者,明宣德间,九世祖明宇公修之于前,宗支不紊,世系不乱,有功于吾文者实多。迄今几近百年,丁口益繁,世代五数,使不有以继其后,则世远年湮,保无有忘祖失宗之虞乎!自郧阳解组,而后每对旧谱而怛焉。惧之又殷焉。慕之惧之,惧无以继之慕之,慕有以成之也。奈余老朽,心有余而力不足,爰是备录本族渊源,先世家声,以为后之有志者图尔。诸弟侄儿曹果克,仔肩斯任,序昭穆而再光板牒,不惟上有以慰祖灵于九京,而下足以垂子孙,敦睦爱敬之训矣。是为序。
万历岁次戊辰孟冬月
十三世孙东瀛氏应科顿首敬撰
文氏重修族谱新序
古者因生受姓,祚土命氏,黄帝分支,黄种遍中国,原其始或以国,或以邑,或以官,或以皇父之字与谥,各自为姓。我族自苍姬受录,西伯昌实谥为文,其支孙讳祈公遂以皇父之谥为姓,实为我文氏之鼻祖,后此名宦鸿儒蝉联鹊起,至信国公而大发其光焉。上以报炎宋三百年养士结果之恩,下以焕雁门三千载箕裘簪缨之色。自受姓迄今凡九十七世,瓜绵江右,椒衍琼岛,非有谱以联之,不几数典忘祖,等至亲于路人乎?朱子云:三世不修家谱同于不孝。我文氏自汉蜀以前,代数虽备,世系莫详,每窃憾焉。旧谱以成都始祖讳球公为一世,后以世系太长,复断自江右指使公为一世,宋以前谱经三辑,元初莘民公辑修之,称草窗稿。县尹公曾复修之,颜曰家乘录。厥后庭佩、毓赞、仲达,次峰诸公踵修之。乾隆间,江右恺敷公联各省合修通谱,携家乘渡海,乃与特魁公等合修。吾万旧谱始得联各省为一派。凡先人诰敕、纪传、遗翰录之最详。吾粤文氏自始祖东山公随文溪公官惠,遂家焉,生子应麟,为宝安开祖,即粤派之长房也。公再由惠迁万,举子四,为二、三、四、五房之开祖。自此礽蕃衍,人文辈出,支分派别,散居各地,非谱奚能识之。明宣德,明宇公纂修谱稿。万历间,东瀛公复修之。清光绪庚辰,佐卿叔专修吾万一派。虽校纂已备,然凡通谱所载者,概从简略,代远世湮,通谱已经朽蠹,且家藏无多,而孙支又日盛,一日苟非累纂而续修之,则有志者概不得览旧谱之全,而亦虞后嗣之莫属,况时当过渡,谱牒尤种族重事,南窃慨然焉,爰邀族姓而商之,父老咸强委南董其事,任南中书君秃矣。坚辞不得,乃邀诸襄事从头编纂,又节录各朝文献遗翰,次第而付手民。上为鼻祖增光,下为耳孙生色,而睦族敦宗之意,即于是乎寓焉。此余之苦心也。然余之意更有进者,其录先代之遗迹,于信公为最详。盖欲余子孙视信公之遗烈,必思如何使死后数百年,得如信公赐谥忠烈,加封先儒,赐祭、赐葬、赐翁仲、石马、石牛、石彪等类,列于墓前方,不愧为文山之支属也。是为序。
中华民国三年季春月谷旦
裔孙毓南拜撰
创修万阳文氏族谱序
《语》云:兄弟之疏,渐若途人,途人之初,无非兄弟。然则枝分派别者,不可不思其共本同源也。我文氏自唐指使春元公自蜀宦吉州,尝居永新之钱市,为江右始祖。阅十三世而信国文山公以状元及第,历官至右丞相,文章相业卓冠一时。胞弟文溪公同榜进士,我万阳始祖天瑞公同堂从弟也。时文溪公知粤之惠州府,祖随任至惠,因家焉,生子远,字应麟,居于惠,徙万,住梁村,因姓名地改曰文田,生次子举,传八世弗嗣,三子焕、四子炳、五子炜,为万阳三、四、五房分派祖,迄今五百有余岁。云礽鹊起,子姓蝉联,称盛族焉。屠维单阙之岁,族众环告曰:吾族谱自乾隆间联江右派通修之,今又百载有奇矣,修亟矣。意以为不修,则世代遥苑枯异,将有忘其踪迹者,不修则户口繁,居址散,将有失其统宗者,而余之意则尤有进夫。以一脉之亲,而地分数百里,时隔数百年,人易世疏,几有籍谈忘祖,桐门践宗之虑。自有谱以联属之,会数百里如比屋,合数百年若同堂,仁孝之心不期而挚,爱敬之念油然而生。此诚尊祖敬宗之道也。余不敏,叨承列祖在天之默相,又得合族同事之相爰勷,竭力搜罗,悉心审阅,纪载必详,甄别必严,善者扬之,恶者隐之,凡十阅月而谱成,附诸手民,传之耳孙,此岂为一时观美计哉。盖欲后之览斯谱者,永念诗书世业,不忘忠孝家声,父诏其子,兄勉其弟,以请求于读书立志之途。是则编者之深心也。是为序。
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