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海南万宁文氏族谱
题名：文氏族谱
作者：
版本：1986年，现代
居地：海南万宁
堂号：
先祖：文天瑞
摘要：是谱录谱序及江右、宝安、海南各房世系。
字辈：
源流：天瑞，为宋丞相文天祥的堂弟，文天祥的胞弟文天壁任广东惠州知府，文天瑞随文壁同往视事，留惠州，娶冼氏，生长子应麟。因宋元交战，天祥英勇就义，天瑞避难渡琼，落籍万宁后安镇。再娶王氏，生文举、文焕、文炳、文炜四子，后裔散居万宁之梁村、曲冲、吴村、后涧，琼海之下寨、朝标、塔洋，定安之木养等海南省内外各地及新加坡、马来西亚等国家。
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谱序：
万宁文氏族谱序
尝闻尊祖敬宗，生人大伦，谱之不修，其得罪于祖宗也，不诚大哉。万宁之有文氏矣，溯源实出汉蜀守文翁之后，指使春元公由成都官江西，宦留禾川，桂阳令长子卿任吉州刺史，家庐陵之永和，四传正中公，复徙淳化之富田，越六世丞相文山公出焉。登宋宝佑丙辰状元，胞弟宣尉文溪公同榜进士，吾祖天瑞同堂从弟也。宣尉任惠州，公同往视事。适宋祚将移，丞相起义勤王，海上被执，斯时身家皆非我有矣。公恐祸罹，意欲高卧泉林，潜身渡海，访东山之秀丽，住止万宁，因自号东山，名其地曰文田，原其心虽云明哲保身，实有微子去国之遗意。公举子五，长远字应麟，仍居惠州，次举传八世弗嗣，次焕、次炳、次炜袭家文田，后子若孙，又徙仁孝郡之堀埇，至今居吴村、白石、琉川、那排、石头僚者，皆自堀埇分也。其间登贤书，祀乡贤，恩、拔、岁、副职、教谕、通判、主簿代不乏人，至若燥名黉宫，蜚声上国，累代森立，岂非祖功宗德，衍庆流芳于三百余年哉。若夫谱牒之昭如云汉，灿若日星者，明宣德间，九世祖明宇公修之于前，宗支不紊，世系不乱，有功于吾文者实多。迄今几近百年，丁口益繁，世代五数，使不有以继其后，则世远年湮，保无有忘祖失宗之虞乎！自郧阳解组，而后每对旧谱而怛焉。惧之又殷焉。慕之惧之，惧无以继之慕之，慕有以成之也。奈余老朽，心有余而力不足，爰是备录本族渊源，先世家声，以为后之有志者图尔。诸弟侄儿曹果克，仔肩斯任，序昭穆而再光板牒，不惟上有以慰祖灵于九京，而下足以垂子孙，敦睦爱敬之训矣。是为序。
万历岁次戊辰孟冬月
十三世孙东瀛氏应科顿首敬撰
文氏重修族谱新序
古者因生受姓，祚土命氏，黄帝分支，黄种遍中国，原其始或以国，或以邑，或以官，或以皇父之字与谥，各自为姓。我族自苍姬受录，西伯昌实谥为文，其支孙讳祈公遂以皇父之谥为姓，实为我文氏之鼻祖，后此名宦鸿儒蝉联鹊起，至信国公而大发其光焉。上以报炎宋三百年养士结果之恩，下以焕雁门三千载箕裘簪缨之色。自受姓迄今凡九十七世，瓜绵江右，椒衍琼岛，非有谱以联之，不几数典忘祖，等至亲于路人乎？朱子云：三世不修家谱同于不孝。我文氏自汉蜀以前，代数虽备，世系莫详，每窃憾焉。旧谱以成都始祖讳球公为一世，后以世系太长，复断自江右指使公为一世，宋以前谱经三辑，元初莘民公辑修之，称草窗稿。县尹公曾复修之，颜曰家乘录。厥后庭佩、毓赞、仲达，次峰诸公踵修之。乾隆间，江右恺敷公联各省合修通谱，携家乘渡海，乃与特魁公等合修。吾万旧谱始得联各省为一派。凡先人诰敕、纪传、遗翰录之最详。吾粤文氏自始祖东山公随文溪公官惠，遂家焉，生子应麟，为宝安开祖，即粤派之长房也。公再由惠迁万，举子四，为二、三、四、五房之开祖。自此礽蕃衍，人文辈出，支分派别，散居各地，非谱奚能识之。明宣德，明宇公纂修谱稿。万历间，东瀛公复修之。清光绪庚辰，佐卿叔专修吾万一派。虽校纂已备，然凡通谱所载者，概从简略，代远世湮，通谱已经朽蠹，且家藏无多，而孙支又日盛，一日苟非累纂而续修之，则有志者概不得览旧谱之全，而亦虞后嗣之莫属，况时当过渡，谱牒尤种族重事，南窃慨然焉，爰邀族姓而商之，父老咸强委南董其事，任南中书君秃矣。坚辞不得，乃邀诸襄事从头编纂，又节录各朝文献遗翰，次第而付手民。上为鼻祖增光，下为耳孙生色，而睦族敦宗之意，即于是乎寓焉。此余之苦心也。然余之意更有进者，其录先代之遗迹，于信公为最详。盖欲余子孙视信公之遗烈，必思如何使死后数百年，得如信公赐谥忠烈，加封先儒，赐祭、赐葬、赐翁仲、石马、石牛、石彪等类，列于墓前方，不愧为文山之支属也。是为序。
中华民国三年季春月谷旦
裔孙毓南拜撰
创修万阳文氏族谱序
《语》云：兄弟之疏，渐若途人，途人之初，无非兄弟。然则枝分派别者，不可不思其共本同源也。我文氏自唐指使春元公自蜀宦吉州，尝居永新之钱市，为江右始祖。阅十三世而信国文山公以状元及第，历官至右丞相，文章相业卓冠一时。胞弟文溪公同榜进士，我万阳始祖天瑞公同堂从弟也。时文溪公知粤之惠州府，祖随任至惠，因家焉，生子远，字应麟，居于惠，徙万，住梁村，因姓名地改曰文田，生次子举，传八世弗嗣，三子焕、四子炳、五子炜，为万阳三、四、五房分派祖，迄今五百有余岁。云礽鹊起，子姓蝉联，称盛族焉。屠维单阙之岁，族众环告曰：吾族谱自乾隆间联江右派通修之，今又百载有奇矣，修亟矣。意以为不修，则世代遥苑枯异，将有忘其踪迹者，不修则户口繁，居址散，将有失其统宗者，而余之意则尤有进夫。以一脉之亲，而地分数百里，时隔数百年，人易世疏，几有籍谈忘祖，桐门践宗之虑。自有谱以联属之，会数百里如比屋，合数百年若同堂，仁孝之心不期而挚，爱敬之念油然而生。此诚尊祖敬宗之道也。余不敏，叨承列祖在天之默相，又得合族同事之相爰勷，竭力搜罗，悉心审阅，纪载必详，甄别必严，善者扬之，恶者隐之，凡十阅月而谱成，附诸手民，传之耳孙，此岂为一时观美计哉。盖欲后之览斯谱者，永念诗书世业，不忘忠孝家声，父诏其子，兄勉其弟，以请求于读书立志之途。是则编者之深心也。是为序。
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