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香港元朗文氏
元朗是香港十八个地方行政区中位置最西北的一区，位在新界的西北边，三面环山，地势平坦，元朗是一片平原，原来这里是连绵的农田。自古以来，元朗是一个以渔农为主的乡郊型社区，居民以耕田或在鱼塘养鱼为生。
自七十年代起，元朗市及天水围相继成为现代化的卫星城市，市内大厦林立，商业欣欣向荣，社区设施完备。元朗发展迅速，日趋现代化，形成一个传统乡郊及现代化城市兼备的新市镇。
远自宋朝（公元960-1279）已有大批居民落籍元朗。文氏家族为可知最早落籍元朗的居民，是新界五大家族之一。族人奉南宋名将文天祥为祖先，但并非文天祥的直接苗裔，他的堂弟文天瑞是广东文氏始祖，今天香港文氏都源于这一脉。
南宋末年，文天瑞迁守惠州，娶妻生子应麟。时值元兵南下，文天祥抗元兵败被俘，文天瑞南逃宝安，再只身前往海南万州(今万宁)，在当地娶妻，生四子，另开一脉。香港的文氏族人过去没有拜祭文天瑞，直至2009年春天，新田文氏才首次前往海南祭祖。祭祖回来后，新田有族人在东镇围与安龙村之间的空地竖立一座文天瑞像。该像以宋代装束打扮，採用现代手法雕造，巨石上露出上半身。台基列出新田世系表，显示文天瑞与香港文氏各房的关系。
文应麟由惠州迁徒至宝安松岗定居，其儿子文起东后人繁衍，经过文礼、文孟常、文宗元三代，传至第七世祖文世歌，明永乐年间，他带领文氏族人由屯门老虎坑迁至新田，传说文氏昔日在屯门所居之处，正是今天坭围这个地方。文世歌在元朗新田开基落檐，文世歌有六个儿子，长子无传，次子文佛保一脉成為新田文氏长房。
另有文应麟裔孙文荫（文氏五世祖）迁到了大埔，其后定居泰亨。
文氏在新田开基近六百年，现今人丁散布三围六村。新田文氏族人现时在香港约有六千人，但全香港文氏宗亲估计有五、六万人。
较早前，新田乡事委员会举行第二十五届执行委员会就职典礼，文美桂先生荣任新一届执行委员会主席。其后又在新田购物城旁的大型停车场举办盛大的盆菜宴，筵开七八十席，出席的文氏族人和新界各乡友好达七千多人，那天虽有天雨，但舞龙舞狮，锣鼓喧天，盆菜味美，场面热闹非常。
新田共有五座文氏的宗祠，分別为：惇裕堂文氏宗祠、永秀文公祠(明德堂)、明遠堂、莘野文公祠、麟峰文公祠。其中蕃田村和永平村保留较多古老建筑，包括已列为法定古迹的麟峰文公祠和大夫第，以及始建于明朝的文氏宗祠，富有历史氛围。
惇裕堂文氏宗祠位於香港新界新田蕃田村，建於明英宗正统九年（1444年），相传是开基祖文世歌所建，是蕃田村五所文氏公祠中最早建成的公祠，亦是文氏的太祖祠。宗祠为两进式设计，内厅恭奉祖先木主；中厅挂有文天祥画像，并恭奉保卫家园的烈士神位。文氏在宗祠内举行婚礼、点灯、醮、团拜和春秋二祭等大型庆典和重要仪式。
麟峰文公祠位于香港新界新田蕃田村，为纪念新田文氏开山祖文世歌的儿子第八世祖文佛保（号麟峰）而建，建祠的时间已不可考，估计约建于清朝嘉庆年间，至今已有200余年的历史。祠堂在1983年被列为法定古迹。
大夫第位于香港元朗新田永平村，是清朝（1644-1911）同治四年（1865）由文颂銮所建，府内满布灰塑壁画和寓意吉祥的木刻，富丽堂皇，气派雍容，是全港最华丽的历史建筑之一。
新田文天祥公园位于新田之青山公路新田段及新田公路之间，入口建有牌坊，上方正中写有“文天祥公园”五个书法体大字，上方两侧分别写著“正气、流徽”，左右石柱楹联写著：“惇仁崇义，朗朗清风，像塑典型辉日月：裕德存忠，巍巍峻节，歌传正气壮山河”，是由文氏族人文幸福教授撰写，楹联以新田文氏宗祠堂号“惇裕”作为鹤顶格。沿斜路拾级而上，到岗顶见到竖有高大文天祥铜像一座，身形轩昂，手执佩剑，样貌威武，面朝新田仁寿围各村落。铜像基座正面刻有文天祥的名诗《过零丁洋》中两句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是香港建筑师香灼玑的书法手笔。铜像后面有一巨幅由九块麻石打造而成的浮雕，描述文天祥的生平事迹，贯穿他一生爱国爱民族，浩气长存。浮雕上还刻有《过零丁洋》和《正气歌》两首诗。
文氏族人为了扩大团结，凝聚在港数万宗亲的力量，一九七六年成立了一个宗亲团体─香港文氏宗亲会（新界）正气堂，该会以弘扬文天祥爱国主义精神为宗旨，以“团结宗谊，弘扬正气，互助互爱，爱国爱乡”为理念，积极团结和服务香港文氏宗亲，热心参与家乡建设，坚定支持特区政府依法施政，为维护香港繁荣稳定、促进深港合作作出了重要贡献。
香港回归祖国二十二年来，新界文氏族人以祖先文天祥为楷模，爱国爱港，做了许多有益的事。
编辑：文浩
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