【文氏家谱】松滋文氏与宜昌文氏世系之探究

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松滋文氏与宜昌文氏世系之探究

湖北省松滋文氏《八文坡支谱)记载：清康熙壬戌年（1682）)，一元公起再立世派:“一起光周敏、遵鸿绪裕昆、家声恒振大、世德永长存。”

宜昌文氏《文氏族谱》记载，清康熙已已年(1689)，仲秋月文熙典(文安之的重孙)增修字派：祖典光周敏、增宏绪郁昆、汇宜嘉祉旭、宠美贲康成。

为什么两地立派时间这么接近?一个是康熙壬戌年( 1682)，一个是康熙已已年( 1689)，只有七年之差？为什么两地字派中有八派相同(含音同字不同)？

另外还有，松滋始祖福海公、宜昌始祖文显公的上传世系都不清楚。从《湖北文氏通谱》中查遍从江西迁楚的数十个支系，大部分属于天祥公支系(称“破锅文")，还有天璧公、天瑞公、天祯公支系。这些支系中唯独没有松滋福海公和宜昌文显公的上传信息。为了查清此事，我查阅了有关资料。

据宜昌《文姓族谱》载：“显祖在分派之始至鄂城来宜"，查找鄂城资料却是一片空白 。《湖北文氏通谱》宜昌部分中也只有“江西始祖显公世系”字样，别无其他内容。最后，不知道凭什么上靠天祥公，为时公第十六世裔。

据湖北总会副会长文祖斌所查记载：“福海公属天佑公支系，为时公十七世。”他曾经电请江西吉安学者文志远先生协查松滋福海公世系。对方回电告知：“有记载证实，天佑之子京子(实为天璧长子过继)有三个儿子，长子利明，次子懋明，三子有进。次子懋明在元至元末年( 1295 )由富田迁丰城，生一子名仁寿”。仁寿之子待实地考察， 但有联想空间。从时间年纪上看，松滋始祖福海公如果是仁寿之子也有可能。

时公 世代	13世	14世	15世	16世	17世	41世 （最后辈）
源流 姓名	天壁	京子	懋明	仁寿	福海	传松滋 24代
出生 年代	1238	1258	1280	1300	1328	2011

对照看来，福海公四十一岁时( 369)迁松滋至今645年，其世代和年份趋于惊人的一致。想必也是必然的结果吧！

据《湖北文氏通谱》编辑部文家修、文家清、文锡阳查：“福海公属天佑公后，为时公十八世。”天佑公嗣子京子(璧公长子过继)，因爱丰城的山水秀丽，遂世居瓦湾、皇舍巷、城皇巷、山河垄等村。京子为南昌丰城祖，福海公迁出地为丰城县铁炉巷，故确定为京子之后,属天佑公支系。为时公(春元)第十八世裔。

在《湖北文氏通谱》中，松滋的福海公上靠天佑公，而宜昌文显公却上靠天祥公，两个同八代字派(光、周、敏、遵、鸿、绪、裕、昆)的文姓支系，却各自上靠天佑、天祥两个祖宗，而且宜昌世辈还比松滋高两世。这样的怪现象难道不值得搞清楚吗?

我时常在思考，松滋与宜昌的事，绝不是偶然和雷同，应该是同祖不同宗，同枝不同叶的关系，就是不知道历史上到底发生了怎样的演变过程。

我还仿佛觉得，我们两支分开的年代不是十分久远，就凭那些珠丝马迹好像看得到,抓得着，近在咫尺。只不过我们还没有下决心，钻进去解开这些谜团罢了。

我建议两地宗亲会把这事纳入议事日程，在总会的帮助下,组织一批专家， 坐下来分析研究加上外地查访，追根溯源，争取还历史的本来面目。希望不能把这些难题留给后人。

(作者文坤发，系湖北省公安县新华书店退休干部，总会副会长。籍松滋县，湖北《正气家声》编辑部成员。)

作者：文坤发

编辑：文四海

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