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重修《琴亭文氏族谱》序
余总角时，从先大人后，读文山先生忠孝归朝说，假诸慧画寄其忠愤。先生梗概，自抱膝时蚤已素定，奚待间关闽广海濒始见？其立志较然也哉。岁己巳冬杪，余蒙圣天子简命司铎莲厅，窃幸密迩先生桑梓，获拜下风。甫下车，闻厅有文族居琴亭，四大姓之一，询之，则先生之苗裔也。因得聆先生行谊详且悉。会今春有禾川文生抵琴亭会谱，诣余署，道意尤悉；兹届重九谱局图录将告竣。适文生群季辈携其先人所藏老谱，丐余叙首。余维谱重矣。
家之谱与国史等，而微不同者，史兼善恶，示劝惩，中人不与若；谱者普也，有遍及之义，有比同之意，抑且有讳亲讳尊之条，不滥不遗之美，厥典钜哉。司是职者，非有仁孝诚敬之心，加以继志述事之能，恶在足以尊祖敬宗而收族乎？余披览逾日，其昭穆井然，其迁徙厘然，生娶卒葬昭然。其源流派别，则后唐春元公由西蜀开基坑东为一世祖。而四世之纯、本、彬、芳四公为各县各派之支祖。琴亭一支，彦本公裔也。本公初居山陂，至十六世元复公始迁琴亭焉。其发祥至十九世，固公笃生五子，璟、？ 、瑜始分琴亭三房，仪、琰二公徙茶陵、攸县、弋阳各地，散布窵远，今未及遽联，姑有待焉。是可谓自叶寻柯，寻流溯源，敦本收族矣。昔苏公明允有言，观吾谱者，孝弟之心油然自生。其斯文氏之谱之渭乎。抑又闻之，求忠臣者，必于孝子之门；明德之后必产达人。文氏世笃忠贞，昆仲孝友；宋室养士三百年，收效实报，卒归文山先生。然则文氏子孙无俟远师也。文章道德，忠孝节义，惟率祖攸行，不愧为崇德象贤之裔也已。是为序。
乾隆十有五年庚午岁重阳月瑴旦
莲花厅儒学正堂许叔
摘录：文正超
编辑：文四海
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