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文天祥与《长溪道中》诗二首
潮风连地吼，江雨带天流。
宫殿扃春仗，衣冠锁月游。
伤心今北府，遗恨古东州。
王气如川至，龙兴海上州。
夜静吴歌咽，春深蜀血流。
向来苏武节，今日子长游。
海角云为岸，江心石作洲。
丈夫竟何事，底用泣神州。
清乾隆《福宁府志》记“东州、常州也”（为文天祥自注）
这是见景生情之作。前诗的首联，写的是当时所见实景，颔联是诗人联想到花团锦簇的临安宫殿；当年三月，幼主赵一行北上元都后的凄凉情景和忠于宋室、群龙无首的士大夫阶层正四处流离的飘零场面。因而在颈联中抒发了他自赣州起兵勤王之后，几次上书所提重大建议，都没有得到朝廷尤其掌握军权者的及时采纳，自己临危受命就任抗元前线的平江知府后，在常州与元军一战又遭到惨败，终铸成大恨的种种伤感。尾联两句，则从益王赵在福州被立为宋主，感到自己曾上书“请以二王镇闽、广”的应变计划，虽被延误终究实现而受到鼓舞，认为南宋王朝气象的复苏，也许从此将如川之至，如龙之兴。
后一首是他继前诗余意未尽的心灵独白：因为国家沦亡，江南大片地区夜来连吴歌都不唱了，蜀帝杜宇虽是失败者，杜鹃啼血的故事却永远流传着；过去苏武为汉室持节牧羊十九年，今天我到处奔波像著《史记》前的司马迁又何怨之有！云绕海岸看似渺茫，只要有巨石作中流砥柱，必将迅速形成江心洲。须眉丈夫要恢复神州大业，要的是振奋而不是哭泣！
两首诗的写作背景和时间地点，据《宋史》与《昭忠录》文天祥传、《指南录》、《南剑州督序》等有关资料当是：
南宋德佑二年（1276年）二月底，文天祥在幕客杜浒等12人协助下，深夜从被拘留的镇江元军营逃脱，三月初一至真州，后历尽艰难险阻，四月船抵温州，得知益王赵至福州仍未立，即上表劝进，赵乃于五月初一被立为宋主，改号“景炎”，当月派船到温州，以观文殿学士侍读衔召文前往，船于六月初六抵福州。由于温州至福州途经连江北茭，北茭风浪险恶，一般木帆船一天只能在两次平潮时方能安全渡过。文天祥所坐接官船从浙东南麂到长溪县辖境的今台山列岛直至东冲口，一路均顶风迂回前进，抵东冲口附近时已是六月初五下午退潮时候，必要停船一段。此时，先有张姓号自山的幕客将所作诗呈送文天祥，文才次韵和了两首，其时约在当日下午三至五点左右。这个自山，有极大可能是张汴的别号。《宋史·忠义九》载：“张汴字朝宗，一字次山，蜀人。……继文天祥起兵，辟为秘阁修撰，领广东提举、督府参谋，左右幕府，知无不为。空坑兵败，为乱兵所杀。”协助文天祥从镇江逃脱的幕客杜浒等12人中，张汴就是其中之一（见《昭忠录》文传》。
《霞浦县志》记（景炎元年(1276年)文天祥应宋端宗赵昰召，由海道入闽，经百辟岩(今北壁乡)，作《长溪道中》诗二首。
南宋末年，元兵挥戈南下，民族英雄文天祥护送益王赵昰入闽，在福州建立临时“国都”，将福州改为“福安”。南宋德祐二年，宋都临安（今杭州）被元军攻破，宋恭宗赵显被俘。益王赵昰、广王赵昺浮海南下，三月到达福州。五月，益王赵昰在陈宜中、张世杰、陆秀夫等辅佐下，在福州登基，称端宗。升福州为福安府，定为行都，改年号为景炎。不久，民族英雄文天祥也到福州。福州一时成为南宋政权抗元救亡的中心。
编辑：文四海
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