中华文氏宗亲网
www.wxzqw.cn
全球最大的文姓交流平台
新闻 | 族谱 | 文化 | 寻根 | 联谊
The Network of Wen Clan of China
四川省宣汉文氏族谱摘录
前 言
信国公云∶"家之有谱，犹国之有史也，史以记事实，谱以序昭穆，昭穆能明，则世系焉得而混哉"!祖训箴言，醍醐灌顶，谱牒之重，刻骨铭心。吾年届花甲，已历两次修谱，人生之幸矣!
目睹癸未（2003）年，首修《宣汉文氏族谱》，草创艰难，主持者运筹操劳；参修者沥血呕心；赞助者慷慨解囊。万众一心，克难攻坚，谱终告竣。此乃宣汉文氏之盛事，举族欢欣鼓舞。然而，族众知其获谱之乐，而不知其修谱之苦。"看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛"，此之谓也。
本次踵事倡修，方知修谱之不易也。40年轮修之规，约定俗成也。敢于破矩，不得而已也。身为宗会之长，职责所在，使命所驱也。对上届所修之《文谱》，漏者补之，讹者正之，世系考之，源流稽之，乃重修之缘由也。所幸前谱参修者尚齐，知情长者犹健，时不我待，当务之急也。
"谱牒者，身之本也"。可明世系，序昭穆，而知自身之所出。诸如文姓何来?根源何处?始祖何讳?迁由何地?，支分派衍，族情家史，宗功祖德，人文盛况，人伦道德，家规族训，本谱均有翔实记述。上承高曾祖考，下继子孙曾玄。子而孙，孙而子，世世代代载而无穷匮者，谱之功也。本文章转载自中华文氏宗亲网。古人曰∶"子孙不知姓氏所从来，有昧昭穆之序者，禽兽不如也。"其语精警，其理深邃，不言而喻也。
《重修谱》之问世，举族之功也。可喜可贺。八方鼎力，万众一心，可圈可点。谱之内容，不覆赘述；编篡辛劳，尽在谱中。唯修谱之义，一言难尽矣！敬宗而睦族，感恩以报本，奉至爱于子孙，传家珍干万世。它是寻根源，问宗祖之向导；播知识，育后坤之良师；讲人伦，叙传统之窗口；联血肉，系亲情之纽带；堪称家族之"史记"，无愧血缘之宝典。
"以一家视一族，则一家亲；以一族视四海，则一族亲；溥而视之四海，皆同胞之亲也"。天祥公仁义忠孝，世所景仰，堪称万世楷模。其谱学之精论，已成千古不易之经典也。"族亲家亲，同气连枝，守望相扶，以亲四海之亲，谱牒实赖焉"。一言以蔽之日，以宣汉文氏之亲，而视天下文氏之亲也。
寄望我文氏子孙，爱家而爱族，爱乡而爱国，爱国而爱天下者，立足故土而放眼全球也；读书而好学，从戎而尚武，务工而精技，事农而勤耕，经商而信义，从政而廉洁者，立足本职而为国立功也；为父而仁慈，为子而忠孝，兄友弟恭，和睦团结，敬老尊贤，礼让恭谦者，做人之本也；耕读以传家，艰苦以创业，勤俭以守本，高效以办事，低调以做人者，立足平凡而胸怀大志也；世泽延绵，如汨汩清流而汇成江河，滔滔江河而汇入大海，海纳百川，有容乃大也。牢记族规家训之教，付诸弘扬祖德之行，善继善述，丕显丕承。顺天时以应地利，追梦想而求人和。与时俱进，自强不息。若如此言以自勉，吾文氏何愁家之不兴? 何虑族之不旺也哉!
寥寥心语，权作《新谱》面世之开白；
区区直言，愿与吾族孝子贤孙而共勉！
祯公派下第二十世孙 文先平敬撰
公元 2020年岁在庚子吉月 谷旦
二、宣汉县文氏族谱重修序
盖闻国之史，方之志，族之谱，乃中华文明史三大支柱也。古人云∶国无史则不立，方无志则沿革失，族无谱则宗绪乱，三者并重而不可或缺。彼此应证，补轶钩沉，相得益彰，流传千古，是为传统文化之特色也。
若乎根深而枝叶茂，源远而水流长。文氏者，姓出于姬，大姓也。族众204万，数列华夏诸姓100 位，巨族也。自西周文王姬昌八世孙，有名祈者，受封采邑，以谥为姓，其源远也。时空流转，受姓至今。子孙繁茂，枝分派衍，瓜爬绵绵，约历三千载，其流长也。纵观历史，越之文种，汉之仲翁，季唐之春元，北宋之彦博，南宋之天祥，明之震孟、安之诸公，衣冠楚楚，居庙堂之高，族之荣光也。近代精英灿若繁星，后起之秀势如春笋，人文之盛也。祖德流芳，嘉风垂范，皆谱之所记而传诸后世矣！!欲永葆世系井然，昭穆有序，尊卑长幼有别，迁徙衍播可稽，先祖嘉言懿行、祖训家规承传而不绝者，非修谱不达也。
癸未（2003）之年，欣逢盛世，所修《宣汉文氏族谱》，转瞬十又八年矣！忆当年，族人手捧家乘，欣喜若狂，自兹结束"一本万殊，分合游离"之状，共享"宗联族合，文氏一家"之亲，族之盛事也。由干历史客观条件所限，人力匮乏，经费拮据，仓促而成之谱，岂敢言美？更难称善。或漏登而名录缺失，或具谱名而无生卒殁葬，或以地域分房登录，而世系标注有失规范，满天星斗，杂乱无章。况且，编篡者仅凭十黄木刻谱和下八手抄谱而续之，史料匮乏，以讹传讹。本文章转载自中华文氏宗亲网。表述模糊，祖源不清，世系断层，诸多缺陷，不一而足，此则欲速不达之故也。
族中有识者，遂萌重修之念，勇破轮修之规，几经酝酿，凝聚众识。2016年，同宗会长文先平等志士仁人极力倡修，集会动员，共襄义举。决议对癸未谱缺者增，讹者正，充而实之，完而善之，以酬族人之愿也。首事者运筹帷幄，热衷者奔走呼号，雋智者出谋献策，慷慨者解囊相助，序幕启也。建工委，定编修，班子立也。筹经费，集资料，登名录，寻根问祖，循序渐进，有条而不紊也。
本次重修《文谱》，工委会责诸先志主笔编修，文军、泽彬、文才等佐之。愚虽不才，所幸助手年富力强，德才兼备，众望所归。是役也，族中藏龙卧虎，博学之儒比比皆是；飞凤腾蛟，多才之士不乏其人。然而，有公务缠身者，他乡创业者，怀才而不露者，知难而不前者，亦有虚与委蛇，避而远之者，人各有志也。工委重托，使命难违，情之所致。唯以宗亲是念，再尽绵薄之力也。
愚受任于迟暮羸老之年，奉命于青黄交替之期。荜路蓝缕，老马识途。薪火相传，玉汝于成也。"究天人之际，通古今之变"，修谱如修史之难也。遍览群谱，广阅史料。研究谱例，考辨源流， 梳理世系，焚膏继晷，孜孜以求也。摈弃井蛙之见，广采百家之精。删繁而就简，去伪以存真。寻根问祖以明源流，略古详今以证本实，借鉴史料以求真相，严考世系以释谱疑，承前启后以继传统，弘扬文明以利千秋。本文章转载自中华文氏宗亲网。赖族人之戮力，集万众之智慧，历时六载，数易其稿，终于鸠工付梓，大功告成也。编辑人员，殚精竭虑，不辱使命，如此而已矣！
纵观重修之谱，祖脉清晰可辨。上禀文王、祈公；中承翁公、时公；下继天祥、天祯、翔彪三公，而传至凤岗，凤秀，侧海三公，代传节点分明，祖讳朗若列眉。进而览之，世系井然。得姓始祖文祈为1世；文种字子禽为18世；文党字仲翁为33世；文球为44世；文时字春元为56世；天祥、天祯、翔彪均为67世，同为春元公之十三世孙，与江右一脉相承也。此三公同源别派而同辈，皆为宣汉文氏之谱载一世祖也。
据衡山谱载，文宝公为衡山派一世祖，翔彪为二世祖也。侧海即为十九世，"业"字辈为三十世。若以姓世次计算，自西周授姓至今，已传至96世也。
据土黄老谱记载，天祯公派下，老七派至今传至二十五世"兰"字辈，对应姓世次 92世。
据下八、石铁手抄谱记载，天祥公与入川祖文宪字凤岗公之间，世系不详。此乃前人修谱，美中之不足也。手谱诸多存疑，实难一一考证。本着"录其所可知者，舍其所不可考者"之原则。权将凤岗公定为该支系一世祖，其世系名录，据此依序排列云耳。
由于三支系族情各异，自行考证源流，排列世系，本谱不强求一律。有条件者，参考各地《文氏通谱》含接世系。概而言之，三支系所持旧谱，各有千秋，唯《衡山谱》堪称典范。撇开疑点，大同小异，其共同特征∶首先，自一世祖上溯世系源流，与《通谱》吻合；其次，入川始祖以下，世系代传清清楚楚。此乃前人修谱之功也。
《文氏授姓录》歌诀，清光绪二十三年，文集勋先生所撰也。"文氏授姓镐京东，相继子禽十八中。再传仲翁代十六。仲翁廿四产时公。十三叶时文山出，信公至今十九逢。周及清兮序几历，世蕃九十后更隆"。通俗易懂，言简意赅，乃高度概括文氏世系源流之佳作，一枝独秀，传唱古今。欲知文氏世系源流之梗概，《授姓录》实不可忘也。
本次重修之《新谱》，属书籍版族谱。糅合古今之范，而成新谱之例，全书结构由九篇，二十六章，八十许小节，九十余细目，附录十则，编撰而成。前序后跋，诸文备矣。渗透古色古香之美，充满时代气息。图文并茂，记载翔实，知识面广，可读性强。尊世系，继世统，血源之书也，传承民族文化，谱之旨也。吾文氏孝子贤孙，必能光前裕后，善继善述，不显丕承。修谱之初衷也。重修之《文谱》，洋洋洒洒数十万言，堪称巨制，此乃集体智慧之结晶也。编辑诸君，虽已尽心尽力，实难尽善尽美，未解诸疑，尚待来者释之，谬误遗漏，期翼贤者正之。
当今之世，信息时代也。"书籍谱"将被"电子谱"取而代之，大势所趋也。或若二者并存，未尝不可也。况平，先有文字谱，而后有电子谱，此成谱之序也。本文章转载自中 华文氏宗亲网。喜矣哉!族中不乏年轻俊彦，素有编辑电子谱之雄心，其志可嘉也。
电子谱者，电子集成之作品也。它不是"文字谱"之复制翻版，而是综合艺术之再创造也。"电子版谱"是以"书籍版谱"为基本素材，利用数字软件，设置编辑程序，通过摄像、录音、复制、剪裁、移植、解说、配音、配像、配乐等技法，生动记录宗族成员之状况，形象展示其活动信息也。所贵者，将其平面静态之文字、图片内容，转换而成立体动态之信息也。难者不会，会者不难也!"电子谱"可制成专用软件，永存文档，既可自由下载，亦可随心调阅。听天籁之音，观五色之象，温宗功祖德，赏源流掌故，雅趣横生，其乐无穷也。
噫！后生可亲，后生可畏，后生可望也！!电子《文谱》，族人翘首以盼。俗语村言，聊以为序也！
祯公派下第二十代孙前江墨生文氏先志
于蒲城西园映雪斋熏沐敬撰
公元 2020年岁在庚子吉月上浣之谷旦
三、凡 例
一、本谱为繁衍于四川省达州市宣汉县域的石铁、下八文凤岗支系；土黄、月溪文凤秀支系；漆树长城坦文侧海支系联修而成的文氏族谱。
二、本谱资料来源∶参考文强主修《江右文氏通谱》;文茂冬主编《湖北文氏通谱》，文丹主编《粤北文氏宗谱》，文明杰主修《武穴市文氏族谱》，文光普、文有麟主修《湘桂文氏联谱》，文光福主编《湖北当阳文氏族谱》，文德端主编《四川岳池文氏源流通谱》等各地文氏族谱。本文章转载自中华文氏宗亲网。参考江西永和文良华所藏万历年间《富田文氏通谱》和各地多套文氏旧谱。参考艾叶主编《百家姓书库》，刘文源主编《文天祥资料研究集》等族史资料。依据清乾隆 45年文光朝主修《湖南衡山文氏族谱》，民国壬申（1932）年法学士文绍笃字敬章主修的《土黄文氏族谱》（木刻版），民国初年文怀瑛前辈编写的《下八文氏族谱》（手抄本），癸未（2003）年文道兴、文先志主编的《宣汉文氏族谱》等编篡而成。
三、本谱世系上自周秦，下迄当今。上限始于授姓始祖文祈公，下限止于公元2020年，凡约历3000 年。
四、本谱以敬宗睦族，弘扬祖德，正本清源，理顺脉络，荣国耀族为宗旨，运用历史唯物史观记述族情，力求思想性、科学性、资料性相统一，真实反映宣汉文氏风貌和支派特色。
五、本谱遵循"旧谱照录"，"匡谬求真"原则，明显错误尽力详加考证。尊重客观史实，不以讹传讹。力求源流清楚，世系衔接有序。
六、本谱语体用现代汉语表述，使用规范标点符号和简化汉字。本文章转载自中华文氏宗亲网。
七、本谱纪年原则∶旧谱纪年照录不变，必要之处用括号加注公元纪年补注。凡新谱涉及之纪年，采用公元纪年。
八、本谱入谱人员范围∶凡本族文姓成员，不论男女均可入谱。男性上异姓门者或女子在家招赘者。或其他婚配形式，均以其子女姓文者入谱。子女异姓者不入谱;同族男女过继，不论过出或过入均据实记载。抚养异姓子女为后，改姓文者亦可入谱;
九、本谱书常用术语∶妻，或书"娶"某姓某名，或"配"某姓某名;已故女祖，书"妣某姓"续弦书"继娶"，妻改适者，书"略";男终生未娶、女终生未嫁者，书"无婚史"。女，已嫁者书"适"某姓某名，年幼者只书其名。凡迁出无音讯者，援例注"远出无考";
十、本谱世系名录，分支别派，按字辈依序排列，其书写统一规范。凡入谱男女，均记载∶某某子，谱名、出生时间，学历，供职单位，职务职称，配偶姓名。子女数。子女名。已故者写明卒年葬地。尚未成家的年轻人或孩子，书∶某某子，谱名，出生时间，最高学历，何时何校何专业毕业或在读;
十一、人物名流录及传记∶本着"生不立传"、"盖棺定论"的原则，历代先贤史籍有载且可考者及当代已故名人对社会有重大贡献者，均予立传;当代研究生、硕士、博士;行政职务正、副局长，乡镇长，村社三职干部;军职校官以上，以及高级工程师、农艺师、经济师、会计师、律师、主治医师、高级及特级中学教师、教授、副教授、名记者、作家、艺术家、实业家、名人等，不论男女均列入"人物表介";
十二、本谱内容以宣汉文氏三大支系为骨干。依据收集的大量姓中、族中资料和相关典籍，分章设节，以述、记、传、录、表、图等形式详实记录。
十三、本谱结构由谱绪文摘、寻根觅源、吊图总汇、世系源流、文族之光、宗族文化、宗会组织、人物荟萃、伦理道德，共九篇、二十六章、七十七节、附录十则组成。
十四、宣汉文氏追溯世系源流，代远年湮，族丁居住分散，分布地域广泛，调查考证内容繁多，且编辑时间仓促，编者水平有限，本谱错遗缺漏在所难免，恳请族人见谅。诸多存疑，寄望于后之踵事者。
十五、此凡例未及者，可酌情处理。
重修《宣汉文氏族谱》编委会
二零一九年 孟夏
四、目录
前言1
宣汉县文氏族谱重修序3
凡例7
第一篇 谱绪文摘
第一章族谱精论9
第一节名人论谱9
一、孔子9
二、陶渊明9
三、文天祥9
四、孙中山 9
五、毛泽东10
六、周恩来10
七、梁启超10
八、谢冰心10
第二节文选摘要10
一、国家档案局、教育部、文化部文件10
二、文化部办公厅文件11
第三节文章摘录11
一、《光明日报》文摘 11
二、《上海图书馆馆藏家谱目录》前言（摘录） 11
三、谱牒九戒16
第二章 谱浅谈19
第一节家谱定义19
第二节家谱沿革19
第三节家谱内容21
第四世家谱作用21
编辑：文四海
联系客服
