放羊生娃的故事

一个小男孩在放羊，问到他放羊干什么，娶媳妇，娶媳妇干嘛，生娃，生娃干嘛，放羊

在那些草原上，生活的竟是如此的室外桃源，每天日出而起，日落而息

养着一群牛羊马，天天吃点动物的肉，每天就是如此，每天照顾着动物的饮食起居，然后娶个媳妇，嫁个草原汉子，那个没有外来信息的地方活着

一代传一代，自给自足，从来没有想过去走出那片天地，认为整个世界都是这个模样

有区别于草原的生活中，也大抵存在这样的模样

认为这个世界就是这样了，连一句普通话都不想说，在一些自己能力未曾满足的场所，从来不愿意用脑子去思考可持续发展

便也只是想着，历代都是这样过来的，用四肢去劳累自我，生个小孩也是如此的说辞，从来没有想过要去让这生活有点生活之外的样子

差距，很大程度上是源于对人生的觉悟和落实程度，但奈何，百分之九十七的人，从来不会有对人的觉悟

有只是放羊生娃，生娃放羊，乐此不疲，并来上一句，我靠四肢劳作，你凭什么说我过得不好，我自我就感觉很好，就感觉很开心

跟牛羊在一起，放着它们，靠着它们，这从某种角度来说，不也牛羊的模样嘛，若都是如此，有现在高科技时代的模样嘛，有解放生产力的模式出现嘛

说到生产力，在到解放生产力，已经经历过了几个世纪，但还是一样的靠着生产力去过活，靠着脑袋以下的东西去生活的还是那么的多。

难道真的是，这个地基得足够大，才能撑得起那个有智慧，有头脑的人嘛

好像又是，从人体，从动物界来看，都是一个盘大的躯壳支撑着那一个脑袋，换到这个生存的模式上来说，放到这个社会的组织架构上来说

需要牛羊群在底部进行能量的供给，需要有这样的一个盘大的群体靠着牺牲自己的身躯，才能让那些放羊的人，看见更远的世界

物以类聚，人以群分，但不是人人都是人，不是物都是物，从一个大的视野上来看

物可以是灰尘，人可以物，可以是动物，在这个“食物链”上，皆是可以进行这样的一个链条的划分，并还会乐在其中

对我周围的亲人说过，身为顶天立地的躯，怎能屈居于物链之下，难道就不会在某个一深夜，深问自己，人生真的就甘心于此嘛

答到，深夜，我睡的正香呢，笑了，一种笑而不语的最能禅序当时的情景

人的关系便也是这样渐渐开始疏远的，因其价值，因其看见的东西不同，把自己当一个物件看，自然会被人归于物件区

然后最可怕的是，那人却不自知，呜呼哀哉，可叹可怜

放羊者，必定是放羊人，放羊人必定是羊群者，自然只知道吃草，听天由命，哪年的天气不好，雨水不足，就尸横遍野

而人可以吃草，可以吃肉，可以吃各种食物，从来不会受到外界的影响，食物的可替代性太强，因为站在了任何食物链的顶端

今天这里说的放羊，生娃，这个闭环性的生活模式，真的可取嘛，哪天羊群得病了，得瘟疫了，怎么弄，全军覆没嘛

如今天的道路，此路不通了，还有很多的路可以走，天天大路通罗马

但是不是该想一想，自己的取代性到底有多强，是人人都可以取代你的，还是换成任何人都无法取代你的一种存在，这个问题，不要自欺欺人，在深夜问问自己，该怎么样去让自己无可替代

前段时间，出现了很火的智能机器人，一大批人恐慌，啊，这是要取代我了啊，某些行业恐慌，某些人内心焦虑，竟被一个人创造出的一个工具吓到恐慌

由此可以看出，那些恐慌者，是多么的没有创造性，是一个机器，是一个虚拟的东西可以取代的，可见那个脑子里装的是什么，怕真的是连个物件都不是吧

也许说再多也无用，但我还是说了，希望你，不要去做可代替的事情，去创造新的东西，让不可取代成为无可替代，这样的人生看起来是真正有价值的人生

也才能叫“人”吧，不然在我看来，都只是一群可取'物’

放羊嘛，建议要放，想看放羊的话，可以去让那些甘愿放羊的人去，做脖子以上的事情，才是人真正为人的初衷，而不是一开始就是靠四肢去放羊，成为一个替代物，因为肉类物太多

去过超市都知道，里面的替代品太多，但超市那个地方就只有一个，人生或许得从上帝的视觉思考过后，才足以谈真正的人生

这是关于上帝看放羊娃的故事