唐宋词里缓缓而吟的才子佳人
（系列文章--转载之11）
林逋
【派别】婉约派
【文集】《和靖集》
清风千载梅花共 说著梅花定说君
在中国历史上，真正的隐士并不多。倘若东晋的陶渊眀算得上一个，在几百年以后，宋朝又出了一个林逋（“和靖先生”）。唐朝虽然有众多隐逸之人，但大约就是羡着终南捷径之奥妙，时宦时隐。倒是没有以上两人来得纯粹。是真隐士，自当清高。
林逋（968-1028）字君复，钱塘（今浙江杭州）人，隐居西湖孤山，种梅养鹤为伴，人称西湖处士。逋少孤力学，素喜卧龙先生诸葛亮《诫子书》中一句“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，并引以为铭，终生恬淡好古。逋年少时曾游历江南一带，长达二十余载。后一生隐居于孤山，妻梅鹤子，做着他的高士，松风明月之下萧萧抚琴，奏的是平沙落雁；在西子孤山之间姣姣度曲，歌的是高山流水。萧欢秋月，酒饮冬霜，他穿着那素淡的羽衣，清辉中一抹孤影，仿佛成了仙人。
林逋选择隐居山林，是因为他看不惯那世事浊人。
据《宋史》记载：澶州一战，真宗亲历，宋军大胜，契丹乞盟，真宗许之，而后与其订立“澶渊之盟”。正是这个胜而曲膝的盟约，让大宋国威扫地。真宗为了挽回颜面，于是在大中祥符元年，演造出“天书降临之示”：皇城司奏言守卒徐荣见左承天门南鸱尾上，有黄帛着地，约长二丈，为此奏闻。真宗听后亦言，去年冬月庚寅日夜半，室中忽有异，见一神人星冠绛衣，语于真宗，谓将降天书大中祥符三篇，言完即不见。后来寻天书，发现承天门处果有缄物如书卷，外用青缕缠住，封处隐隐有字。书有黄字三幅，《语类》、《洪范》、《道德经》，真宗见天书遂决议行封禅事。朝廷炮制出此事，是为了表明真宗乃真命天子。封禅却实是为了稳定民心、声压四海。
封禅之事引来那些马屁文人大献谄媚之词，一纸一书便可赐得官职。满腹诗书的林逋一眼就看出真宗及朝臣的用意，也不过是混人耳目，骗骗那些市井之徒。他看不过官场的黑暗，便走进了孤山，应了屈原的那句“举世浑浊惟我独清，众人皆醉惟我独醒”，做了一个圣朝的隐者。
林逋在当时颇有盛名，大文人梅尧臣和欧阳修都为其至交。梅尧臣为其诗集作序，言其“顺物玩情，为之诗则平澹邃美，读之令人忘百事也。”后人称其诗句秀雅俊逸，有唐人诗风。清代大才子纪昀尤其赞赏 “鹤闲临水立，蜂懒于花疏”一句，言其景中有人，景中有画。林逋才名不胫而走，真宗诏赐粟帛，长吏随时劳问；仁宗又在其死后赐谥号“和靖先生”，如此殊荣，多少文人墨客终生所慕而不可得，林逋他做出了隐士的潇洒。
林逋极爱梅，并以梅自喻，更是写出了咏梅的千古名句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，不逊唐诗高处。唐玄宗时有梅妃江采萍，甚得梅花之魂，如此看来，林逋该称梅之仙了。林逋在孤山上遍植梅花，置身于花香鸟语之中，此举深得后人赞赏。元代有个余谦在孤山上复植梅花数百株，明朝的张鼎和张岱在此补种过梅，清朝的禁烟大臣林则徐来杭州时栽梅百数，并题联言：“世无遗草真能隐，山有名花转不孤”。雅事世代不殆，由此孤山不孤。
清人彭孙遹撰的《金粟词话》记载：“林处士梅妻鹤子，可称千古高风矣。乃其惜别词，如《长相思》一阕，何等风致，闲情一赋，讵必玉瑕珠玑耶。”林逋作词清新，用语澄静高逸，堪称风致。昔时陶渊眀作《闲居》赋，萧统在《陶潜集》序中言：“白璧微瑕，惟在《闲居》一赋” ，我很不同意此种说法。七情六欲，人皆有之。欧阳修公云：“人间自是有情痴，此恨不关风与月”，为何陶渊眀作《闲居》赋表达自己心中的感情而被称之为微瑕，实在是谬言。这些隐士，正是因为有了这些真挚的情爱之言，更显得出人物有血有肉，还其一个本来之面目，而非空有一腔孤洁之灵魂。
《长相思》是林逋仅存下来三首词中最有名的一篇，试看之：
吴山青，越山青，两岸青山相送迎，谁知离别情。
君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮水平。
相传林逋年轻时与一女子两情相悦，那女子生得美若西施，到了及笄之年，提亲的人数不胜数。林逋与此女子在西湖之滨相识，烟柳画桥，风帘翠幕，莺歌燕舞，两人十分倾心。才子佳人，天作绝配，西子湖畔留下了他们徜徉的身影；夕阳晚照，好风如水，一对倩影惹得游人伫足相看。然事情终不遂人愿，因林逋家境寒贫，女子父母将女儿嫁与一商贾富户，林逋自然是暗然失魂，惟有离开这个伤心之地，此词描述的即是这送别的情景。青山两岸，船渡之处，对于送别这番景象林逋自然是见过不少，但是今日却是自已和心上人的别离，一别也许一辈子再也不能相见。都言有情人终成眷属，而此时的林逋却只能一个人伤心地离去，有着昔日欧阳炯为爱姬作《荷叶杯》之苦。
钱塘北岸为吴山，南岸即为越山。白居易有词云：“汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头，吴山点点愁。”。“吴山” ，指钱塘江以北的山峰；“越山”，指钱塘江以南的山峰。起首两句不但写出了送行的地点，勾画出江南水国山明水秀的图景，而且为下文描写这对恋人深厚而热烈的感情蓄足了情势。“谁知”两字含愤之巨，哀怨之深，似向亘古的苍山发出了心中的悲怨。
“君泪盈，妾泪盈，”言两人执手相看泪眼，无语凝噎状。宋人康与之仿林逋作《长相思》下阙云：“君意浓，妾意浓，油壁轻车郎马騘，相逢九里松。”一边是信马而游，一边却是泪眼道别。“罗带同心结未成”，只道是两人有缘无份。古时风俗，男女定情，常以香罗丝带结成菱形的回文连成同心结，意在两清至死不渝。李贺有诗云：“幽兰露，如啼眼，无物结同心，烟花不堪剪。”天下最悲伤的事情，莫过于真心相爱的却不能相守。“死生契阔，与子成说，执子之手，与之偕老”，却是一点点在林逋的眼中成为烟花之事。
“江头潮水平”，舟即将启航，泪眼人不得不就此作别，真是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，相别之景在林逋心中恐怕是镌上一生都不会磨灭的印记。词的内容虽然基本不脱传统的爱情生活离愁别恨的范围，但格调清新，形象鲜明，具有浓郁的地域色彩和生活气息。词的感情主要通过女主人公的内心活动来表现的，所以显得特别真挚动人。
林逋与梅尧臣、欧阳修为至交。逋年岁最大。相传在天圣年间一个冬天，梅尧臣来孤山访林逋，两个人在山中燃起凋落的枯叶煮酒论词，浅斟低酌。让人很容易就想起白居易的《问刘十九》诗：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。” 文人的清气顿时流泻于天地之间，与山野相亲，与水泊共存。林逋曾填词一首《点绛唇》，宋人吴曾在《能改斋漫录》中称此词“为咏草之美者”引起梅欧两人兴致，两人遂各填词《苏慕遮》、《少年游》，都堪称极品，后被王国维称为“咏春草之绝调”。唐人韩愈咏草诗“天街小雨润如酥，遥看草色近却无”，则是诗中咏草之绝句。
欲唱《点绛唇》，当歌林逋词。试看林逋词《点绛唇》：
金谷年年，乱生春色谁为主？馀花落处。满地和烟雨。
又是离歌，一阕长亭暮。王孙去。萋萋无数，南北东西路。
点绛唇，又名点樱桃、南浦月、沙头雨、寻瑶草、万年春。 明·杨慎《升庵词品》：“《点绛唇》取梁江淹诗‘白雪凝琼貌，明珠点绛唇’以为名。”始见于南唐·冯延巳《阳春集》。
林逋此词为咏物词中的佳作。全词以清新空灵的笔触，物中见情，寓寄深意，借吟咏春草抒写离愁别绪。整首词熔咏物与抒情于一炉，凄迷柔美的物象中寄寓惆怅伤春之情，渲染出绵绵不尽的离愁。
金谷，即金谷园，指西晋富豪石崇在洛阳建造的一座奢华的别墅。石崇《金谷诗序》里说，征西将军祭酒王诩回长安时，他曾金谷涧为其饯行。所以后来南朝江淹的《别赋》中就有“送客金谷”之说，成了典故。“金谷年年，乱生春色谁为主？”人既去，园无主，草木无情，依旧年复一年逢春而生。曾经是锦绣繁华的丽园，如今已是杂树横空、蔓草遍地了。写春色用“乱生”二字，可见荒芜之状，其意味，与杜牧《金谷园》诗中的“流水无情草自春”相近。“谁为主”之问，除点明园的荒凉无主外，还蕴含着作者对人世沧桑、繁华富贵如过眼烟云之慨叹。
“余花”两句，写无主荒园在细雨中春色凋零，绚烂的花朵已纷纷坠落，连枝头稀疏的余花，也随蒙蒙细雨而去。“满地和烟雨”，境界阔大而情调哀伤，虽从雨中落花着笔，却包含着草盛人稀之意。眼看“匆匆春又归去”，词人流露出无可奈何的惆怅情怀。
过片直写离情。长亭，亦称十里长亭。古代为亲人送行，常长亭设宴饯别，吟咏留赠。此时别意绵绵，难舍难分，直到太阳西下。“又是离歌，一阕长亭暮”，词人正是抓住了黯然销魂的时刻，摄下了这幅长亭送别的画面。最后“王孙”三句，活用《楚辞》意，是全词之主旨。《楚辞。招隐士》中言：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。” 王维《山中送别》中云：“春草明年绿，王孙归不归”。从白居易《赋得古原草送别》处亦可找到痕迹，“又送王孙去，萋萋满别情”。 “王孙”本是古代对贵族公子的尊称，后来诗词中，往往代指出门远游之人，或者道的就是自己的友朋。长亭送别，南北东西路，凝望着亲人渐行渐远，慢慢消失了，唯见茂盛的春草通往四方之路，茫茫无涯。正如李煜《清平乐》词所说：“离恨恰如春草，更行更远还生。”
林逋素喜欢梅，在他所仅存下来的词中更有一首咏梅词《霜天啸角》：
冰清霜洁，昨夜梅花发。甚处玉龙三弄，声摇动枝头月？
梦绝金兽，晓寒兰烬灭。要卷珠帘清赏，且莫扫阶前雪！
良宵淡月之时，夜浓梅开之际，在一片素白的梅花从中，林逋吹起了他的长笛。玉龙三弄，即有名的《梅花三弄》，又可称为《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》，此曲由晋名士恒伊所制，歌咏梅花的高洁。林逋吹的笛声悠扬婉转，连那挂在树梢上的明月都为之所动。一夜梦好，金兽中所燃的兰香幽沁人心。晨起之时卷起珠帘，不觉昨夜竟然飘过雪，满覆阶前。与枝头的梅花相辉成映。呈现出一幅冰清玉洁的世界，林逋亦似这梅这雪，这玉壶中的冰心。
谈到咏梅，不得不提到林逋那首千古名诗《山园咏梅》：
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
“众芳摇落独暄妍”，梅花是开在冬天和春天相临的时候。“众芳摇落”梅花暄妍，“暄妍”就是风景非常美好。“占尽风情向小园”，把整个小园里的风情都占有了，一开始就把梅花写得很不一般。下面说“疏影横斜水清浅”是写梅枝稀稀疏疏的，倒映入清清的水上。“暗香浮动月黄昏”这是写的梅香，在朦胧的月色之下,阵阵的梅香飘浮过来。前一句写梅的姿态，后一句写梅的幽香，这两句是非常有名的句子。南宋词人姜白石，就以”疏影”和“暗香”作为词牌的名称，写了两首歌颂梅花的词。
下面林逋接着写的“霜禽欲下先偷眼”，这个“霜禽”有两种说法：一个是冬春时候霜有冷的意思，一种说霜是白的意思。“霜禽”也有人联系到林和靖特别喜欢白鹤，所以可能是指的白鹤，这样理解也是可以的。“先偷眼”写得非常形象，特别是这个“偷眼” 很传神——偷偷地窥看一下。“粉蝶如知合断魂”，蝴蝶能看到如此美好的梅花，它一定快活地要晕了。“断魂”就是销魂，销魂就是一个人的感情极端的快乐，或者极端的悲伤，这里是指极端的快乐。因为春天的蝴蝶它是不能看到初春时候的梅花的，如果粉蝶看到如此好的梅花的话，可能是要快活极了、高兴极了。最后诗人说“幸有微吟可相狎”，是写在这个梅花前面，在淡淡的月色下面，诗人非常高兴地吟诗。“不需檀板共金樽”，是说此时不需檀板啊金樽啊那些华丽高贵的东西，在美好的梅花和幽香的梅香下面诗人自我沉醉、自我欣赏、自我吟诗，这是最佳的境界。所以在古代咏梅的诗歌当中，这是非常突出的一首诗歌。特别是“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”这句，欧阳修特别推崇，认为这句诗歌在咏梅诗中是最杰出的。所以林和靖的这首《山园小梅》，在我们整个中国的咏梅诗歌当中也是一枝独秀的。
王国维评价此诗得梅之神韵，王士朋对其评价更高，“暗香和月入佳句，压尽千古无诗才”，以致于后有辛弃疾奉劝文人墨客休要草草赋梅，如同唐人崔颢《黄鹤楼》一诗出，余咏黄鹤楼诗尽废，就是才气冲天的李白也言“眼前有景说不得，崔颢题诗在上头”。
宋被元灭时，一个叫杨琏真伽的番僧盗掘宋王陵墓，同时也将受真宗仁宗看重的林逋之墓掘开。但里面惟见砚一方、笔一支，由此可见林逋之为人和风骨。他不带走一丝世事的繁华，他就是这样的高士。
想起红楼中《枉凝眉》咏钗黛的联句“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”，倘若将之稍作修改来评说林逋：山中高士晶莹雪，世上仙君寂寞林——又当如何。
【小传】：
林逋（968-1028）字君复，钱塘（今浙江杭州）人，隐居西湖孤山，种梅养鹤为伴，人称西湖处士。谥号和靖先生。它是宋初著名的隐逸诗人，性格恬淡，不趋容利。虽然二十来年足迹不至城市，却是声闻天下，引得许多士大夫前往西湖拜访他。宋真宗闻其名还命地方官特加劳问。他曾题书一首绝句在自己的寿堂之上，曰："茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。"就自认为比写过封禅书的司马相如品格高。在宋代，他的诗和画都很有名，其诗以表现隐居生活和闲适心情为主，平淡而深美。又极爱梅花，写了好多咏西湖梅花的诗歌，曾经广为传诵，以至后人提到咏梅的好诗总忘不了他。梅尧臣为他的诗集作序，说读他的诗"令人忘百事"，"时人贵重甚于宝玉"。欧阳修还说自林逋去世之后，"湖山寂寥，未有继者"（《归田录》卷二），可见对他的仰慕。最能概括林逋生平和影响的是南宋吴锡畴《林和靖墓》诗："遗稿曾无封禅文，鹤归何处认孤坟。清风千载梅花共，说著梅花定说君。""清风"二字最能概括他的生平，也最能代表后世对他的评价。
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