随着物理技术的发展，学者们在微观层次观察到，物体的非连续性联结和聚合：
一道光线，它是一束粒子的穿速；
一个电子从一个能级轨道跃迁到另一个能级轨道，不经过两个轨道之间的空间；
辐射是一份一份的能量包投射；
原子与原子之间有着一定的空间尺度，它们是非连续的聚合；
在黑暗中舞动一个手电筒，我们看到的是一道道弧光，其实是一个个光点的视觉联结；
在影视屏幕上，我们看到的是图像的连续运动，其实是一帧帧的画面或一行行的象素的扫描，在连续性的背后是非连续性的聚合。
由此，我们有了非连续性的概念。
在传统的观念中，各个事物过程前后出现和互为联结，在经验时空的序列上呈现为一个由此到彼的连续伸展。在观念的概念抽象运作的建构中，发展成为了一条连续的链条，是前一个环节必然导致后一个环节的连续性推进和延伸。发展的前后连续性推进使人们相信，整个世界是一条连绵不断的因果链条，它的每一个环节都是前一个环节的必然导致，一切都来自于一个初始因的预置规定，好比一个基因、一个胚胎、一个奇点，预置了机体未来发展和实现的全部特征。
如在宇宙大爆炸的物理理论看来，我们的世界起因于一个初始的“奇点”引爆。这个引爆从它的一开始，就预置了它的一切包含的依次展现，从奇点到混沌，从混沌到星云、从星云到星系，从星系到星球，从星球到生命，从生命到人类，从人类到思维、从思维到自我意识。或者换一种说法，宇宙这个万物之母，是一个自组织系统，它以其先验的、完美的、精确的系统工程数据的调控，从大爆炸创生后，就预置地规定了它的全部子孙后代的依次生成和进化，从第一代到第二代，从第二代到第三代，从第三代到第四代、第五代、第六代等等。一切都被一个初始因的预置规定所绝对必然地规定着，没有任何东西是可以逃离这个初始因的预置规定的，宇宙、星球、人类，意识等等都是由一个必然框架的依次绽现所决定的。整个世界的初始因从一开始就以它的绝对方式预置了它的全部萌芽和依次展现，这种观念的哲学方式就是黑格尔的“绝对理念”。
黑格尔哲学以“绝对理念”统摄世界。在黑格尔那里，整个世界的发展，无论自然世界还是人类社会，无论心灵的过程还是物体的过程，都统摄于“绝对理念”的总体规定。“绝对理念”以初始因的绝对，预置地规定了它的各个范畴的依次展现，以其辩证逻辑的必然操作，从存在范畴走向本质范畴，从本质范畴走向概念范畴，从概念范畴走向绝对理念的自我意识和完美实现。在这样的总体过程中，每个范畴都是前者必然导致后者，是“绝对理念”这个初始因和终极因的依次绽出和自我实现，“绝对理念”则在它的各个预置的范畴依次展现中，从抽象到具体地给出事物的规定和世界的创造。
然而深入地分析，我们将发现事物过程的变化和联结，并不是全然的依次展现，并不是全然的前者必然导致后者，发展的进程还存在着另一种方式，即后者对前者的切变和非连续性发展。
例如，人类社会曾经历了石器时代，青铜器时代和铁器时代。尽管在经验时空的序列上，它们彼此联结为一个依次展现的连续伸展，似乎是石器时代必然发展为青铜器时代，青铜器时代必然发展为铁器时代。然而，事实上青铜器并不起源于石器，铁器也并不起源于青铜器。这也就是说，青铜器的由来并不是石器发展的必然导致，铁器的由来也不是青铜器发展的必然导致。恰恰相反，由于自然界存在着铜矿和铁矿，人类主体活动在和客体对象的新的联结中，通过对铜和铁的金属性质及使用功能的种种经验感知的发现和概念认知的建构，以及概念制导下的铜和铁的冶炼技术和制作的实践活动，才导致了青铜器的运用和青铜器时代切变石器时代，铁器的运用和铁器时代切变青铜器时代。如果在地球上没有铜矿和铁矿，没有人类主体活动和铜矿和铁矿的经验联结，以及由此产生的感知、认知和概念制导的实践活动，石器技术和制作是不能和永远也不可能自行地发展为青铜器和铁器技术的制作，造就青铜器时代和铁器时代的出现的。
石器、青铜器和铁器作为人类劳动和生活的工具，它们为人类劳动和生活的更加便利、更有效率和更为有用所选项，正是这种人类主体同自然对象联结的概念制导的主客共建的实践创造的历史选项，使得青铜器时代切变了石器时代、铁器时代切变青铜器时代，造就了后者切变前者的非连续性发展。
所谓非连续性切变，在这里的含义是：
第一，A过程和B过程是两个不同的，各自生成的过程；
第二，从Ａ过程到Ｂ过程的经验时空序列，并不是Ａ过程导致了Ｂ过程，而是Ｂ过程切变了Ａ过程。
因果方式和时空方式在这里展现出了一种切变方式和非连续性方式。它为我们引出诸种极为重要的观念，即：
1、B过程不以A过程为因，A过程亦不以B过程为因，它们是各自独立的生成和涌现。
2、因果关系有一种极为重要的切变方式，在这种切变方式中，B过程取代A过程，是B过程切变A过程，而不是A过程发展为B过程；
3、事物联结显现了它的非连续性切变；
4、切变和非连续性的存在显现了世界的多元或然绽出。这种多元或然绽出，使得发展呈现了一种无限多样绽出的非预置性规定。
5、切变和非连续发展，为人类主体创造的历史选项和创造提供了实在的基础。
6、切变将是一个极其重要的概念。切变造就了事物过程的根本性变革，即新的过程的出现和对旧的过程的切变。
在概念建构上，切变不同于量变和质变。量变和质变是对事物的连续态的刻画，它属于连续性范畴；切变则是对事物非连续态的刻画，它属于非连续性范畴。
切变极为重要地给了因果关系和时空序列一种新的概念建构，它使因果关系有了它的切变样式，在内容上呈现了它的多元或然性；它使时空方式不再局限于它的连续性延伸，深入到了它的非连续性聚合。
对于切变来说，Ｂ过程之所以切变Ａ过程，是因为Ｂ过程具有比Ａ过程更为有效的生存张力和占有优势，因而在适应和竞争的资源占取中获得越来越大的份额和扩张范围，最终地切变和取代Ａ过程。例如，晶体管取代电子管，集成电路取代晶体管；哺乳动物世界取代恐龙世界，等等，都有着更好适应和竞争的资源占取张力，直至取得自身优势扩张的切变。
在B过程切变A过程中，Ｂ过程的生成发展会在资源的摄取中，不断占有和摄取Ａ过程创造的成果，因而往往会同Ａ过程有着千丝万缕的联系。但这种占有和摄取并不意味着Ｂ过程是Ａ过程的导致。没有铜矿的存在，石器永远也不会嬗变为青铜器；没有铁矿的存在，青铜器也永远不会嬗变为铁器。我们不能把青铜器的生成和扩张对石器资源成果的占有和摄取，当作是石器发展演变为了青铜器；把铁器的生成和扩张对青铜器资源成果的占有和摄取，当作是青铜器发展演变为了铁器。尽管Ｂ过程在取代Ａ过程时往往有着与Ａ过程的千丝万缕的联系，但这种取代在本质上是切变的。
切变和非连续性概念的提出，主张了世界并没有它的初始因和终极因的预置规定，人类主体创造有着它的主客共建的历史选项，这样的历史选项是没有任何依次展现的预置规定的。
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