人类思维是由概念运动所打造的,概念运动生成了人类的概念意识方式,即概念方式的人类认识,思想,自我意识和智能。解读概念和概念运动是探究人类认识,思想,自我意识和智能生成的必由之路。尽管人类无时不刻地使用概念,自己的认识,思想,自我意识和智能,但数干年来,人类的智慧在概念问题上并没有取得真正的进展,并由此揭开人类认识,思想,自我意识和智能的发生之谜。
一
黑格尔的逻辑学专门讨论了概念的问题,提出了他的见解,例如:
1,认为概念是绝对理念的运作方式。至于绝对理念为何采用概念运作的方式,在黑格尔逻辑学中是不能讨论的,好比在宗教那里,世界为何采用上帝创造的方式,那是绝对不能讨论的。
2,认为概念是一种对立统一进阶和抽象到具体的上升运动。当我们谈论事物时,首先出现的是“有”和“无”的对立统一,进而从空洞抽象的“有”,进入到具体实在的“有”,完成初始开端的概念变易和进阶,并在此后的一系列对立统一进阶的概念变易中,展开概念的统摄和创造。
3,认为概念是一切事物规定的根本所在和全体所在。事物的各种规定,如名称的规定,性状的规定,本质的规定,以及量的规定,质的规定,关系的规定,属性的规定等等都是概念的制作,都要从概念的制作进而统摄中得到根本的和总体的说明。
4,认为概念是一个历史的过程。概念以自身对立统一的进阶,获得丰富多样的概念充实和绽出,从一个范畴上升到更高范畴。如从存在范畴上升到本质范畴,从本质范畴上升到概念范畴,由此展现概念总体的历史过程。
5,认为思想和经验的统一是哲学的最高境界。在黑格尔那里,概念不仅统摄着心灵,也统摄着自然,这样的统摄必然要求扬弃思想和经验的分离,以思想和经验的统一为哲学的最高境界。
黑格尔逻辑学的概念之说为我们探究概念提供了重要的启示,这是毫无疑义的。但黑格尔逻辑学的概念理论在其根本性的立意上是很有问题的。
黑格尔相信精神具有自身绝地的能动和创造,因而人置了一个上帝般的绝对理念,以绝对理念为世界精神的能动和创造,以概念为绝对理念的运作方式。
哲学立足和时代局限使黑格尔始终没有看清,概念是有它的历史由来的。概念并不是绝对理念的运作方式,而是地球生命意识文化演化的历史产物。概念本质上是一种意识方式,是一种符号指称抽象构造的意识方式。这种抽象构造的意识方式根植于人类的生活源泉。只有在新的哲学立足和时代知识提供的视野上,我们才能解开概念之谜,在意识方式演变的探究中,创立新的概念理论 ------ 概念意识理论。
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