假如男人不能与山合并同类项的话，
在这个世界上就没有了男人的话题。
——札记
难怪有人这么说：男人和山也许同根同族，同一样呼吸。
那个根，就叫着大地。
男人说来也怪，生成一副硬梆梆的躯骨。
无论坐着、站立、卧躺，都具有山的架势；
男人还有一副天成的粗喉大嗓，无论说唱、歌咏，
都凝结着山的气质。
男人有山的体魄，山的凝重，山的庄严，山的伟岸......
至此，男人渐渐成为山的化身。
审视了眼前成熟的男人，无疑于透视了巍巍的群山。
在女人眼里，男人与男人并肩站立，
就是一道道长城，就是一座座山川。
所以说，最先阐述男人是山的专利权，应授予女人。
女人把男人既当靠山又当财山，不无感慨：
说自己受尽大山的挤压和磨头，才至于变成了水。
很显然，女人言过其词，心存抱怨。
这不能不引起男人的注意与骄傲。
男人始终认为，如果男人是山，女人必定是流溪；
男人是郁郁葱葱的森林，女人必定是汩汩突涌的山泉......
何况在男人百般呵护下，女人像山花一样静静绽放和温馨浪漫呢？
男人在，大山就在。男人不在，大山依然还在。
男人得益于山，受益于山。
男人与山有一个共性，看上去不虚伪而实在。
所以，男人的脊背，就像山的脊梁，时刻横旦绵延在女人
的心目中。尽管有的弯曲、裂断，有的倔强、挺立......但是，女人仍
可将它当作桥梁、路基来踩；仍可将它当作石级、天梯来爬......一路
上，就会从中拾捡起一些贫与富的东西；就会从中垂手得到一些荣与
辱的结果。
当然，有些男人也便学着赶山的猎人，看准前方的猎物。在悄悄
举起猎枪的刹那间，才会不轻易地弯下自己的那道庄重的脊背。这不
是所有的男人能做得到，其中就有一种男人绝对不是泰山的挑夫！
男人像山，不一定是山。
男人总想直截了当地做成山的样子！有什么样子的山，
就有什么样子的男人；
有什么样子的男人，不见得就有什么样子的山。
不是所有的男人都具备山一样的矿藏。
女人千万要学会使用探铲，在探明经纬的前提下，
就看你如何下手去采。
山与山的矿藏资源不尽相同，这是山的属性差异所决定。
男人同一个理由。即使同一品位的矿山，
蕴藏量与出产量各有好歹、高低的内在区别。
而这些，恰恰是男人可以通过短时间内的修炼，不断地提升内涵，
来改变现状的。而大山却不能。
既使行，也得需要经过亿万年的演变，
或者地壳宏大地运动来完成它。
因此，男人虽没有山的庞大，却有胜过山的优势。
男人乐山，并非仁者。真正的仁者乐山，已超脱男人的自身。
男人乐山的狼子野心，老早就想深入剖析自己，彻底洞察别人，
其登高的罪恶目的，昭然若揭。不用说，一览众山小，指点江山，
才是男人不灭的信条。山越大，男人的心就越大；
山愈高，男人的心就愈高......男人的欲望，往往从乐山开始；
男人的追求，往往从山峰上开始萌生......
登临至高点上的男人，谁也不肯下山。
嘴上常挂着下山的男人，肯定是懦夫加无奈者；
逢人遍告自己不想登山的男人，一定为庸人自扰的蠢才。
这是男人对从政男人的说法。
山的思想一旦低头，男人的主义将会膨胀。
男人总在情绪不好的时候对女人抒情。
抒情也有一条准则。那就是选择在山峦上翘起弦月的时分。
越是动情，山雾越发浓稠；越是倾爱，山溪越发潺缓；
越是呼唤，山谷越发静谧......
其实，男人习惯于伪装，像山一样披上外衣，
让树木花草遮盖住自己的额头嘴脸。
哪怕自己是一座光秃秃的岩山，
也最不愿意裸露自己的内心世界，好让月亮漂白，好叫太阳晒裂。
男人对于雷劈电击和天火焚烧并不胆怯，
最为惧怕的是成片的森林枯死和长流的山溪干涸。
男人的力量，来自于山的力量。
男人的力量，虽总不能力拔山兮，但有时也势不可挡。
因为，男人的山，可以石蹦山裂，溶岩飞溅，敢于吞噬所有的一切。
男人总是从一个波次，再到另一个波次；
从一次喷发，再到另一次喷发......
不断地毁灭着自己，再生着自己，使之凤凰涅磐......
这是男人不死的雄心，犹如火山口一样，并不可悲。
可悲的是那些心死的男人，
活生生如同过火的山地，漆黑得无边无际；
这是男人不屈的灵魂，有如下地狱一般，并不可怕。
可怕的是那些灵魂扭曲的男人，
活脱脱有如落下的陈枝败叶，被踩碎得腐臭难堪。
男人的形象在山的轮廓里重叠，男人的壮大在山的形象里完美。
男人在不知不觉中，形同如山；山在日挪月移里渐渐地蚕食了男人。
男人从不后悔自己一辈子只做个男人，男人在山的回嚼中，
总离不开在大山里步履匆匆，或蹒跚而来，或蹒跚而去。
由此可见，男人应有山的厚重和肚量，山的个性和气度；
应有山的傲立与洒脱，山的雄浑与缠绵......
山高水长，是男人与山的渴望；绿水青山，是山与男人的神往。
男人的存在，并不意味着山的失去；
山的存在，并不等于男人的不朽。
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