小说里的很多东西自然是作者经过想象而杜撰的，但《鲁班书》却是实实在在存在的。
编撰这本书的人也正是在历史上以木匠身份留下自己名字的人，那就是鲁班。
01 大师的另一面：鲁班的传奇与谜团
鲁班，出生于公元前507年，古代中国著名的木匠、发明家。他因为发明了许多实用的木工工具和建筑结构，被后人尊为中国木匠行业的鼻祖，但是，关于这位大师的生平，还隐藏着许多迷雾。
据记载，鲁班天资聪颖，从小就展现出超乎常人的智慧和创造力。10岁那年，他跟随父亲鲁仲来到繁华的郢都，这座南方大城市的繁华与喧嚣对他来说是全新的体验。
高耸的楼宇，川流不息的人群，各种新奇的事物激发了他对外界世界的好奇心。
起初，鲁仲还能以威严要求鲁班勤奋学习木匠技艺。但到了15岁，鲁班的叛逆之心越发强烈，他不满足于木匠作坊的枯燥生活，渴望探索墙外的新世界。终于，他鼓起勇气，趁父亲外出时偷偷收拾行囊，踏上了离家出走的道路。
离家后的鲁班过上了四处流浪的生活，他沿路以木工技艺换取食宿，或给孩子制作木马木剑等玩具打发时间。
这种自由自在的生活起初让他感到新鲜刺激，但渐渐发现获得温饱都成问题。正当他考虑回家时，一场纠纷卷入了军营，改变了他的命运。
02 从军营到木匠-鲁班的成长之路
刚进入军营时，鲁班感到前所未有的违和感。粗暴的新兵训练与艰苦的劳动，让他在军营的日子深感痛苦。
每天面临的都是兵严阵厉的叫嚣与无理的体罚。鲁班时常困惑自己为何会来到这里，也在寻求命运的眷顾。
然而命运的安排常出人意料，一场突如其来的守城战给了鲁班机会一展身手。敌军使用云梯攀登城墙，秦军多次用箭射击也无法将其打落。
形势凶险时，鲁班灵机一动，设计出一个可以从城头倾倒热油的装置，烫伤了敌军，这一功绩使鲁班声名大噪，他被提拔为军中机械师。
原本不待见鲁班的将士们，现在对他毕恭毕敬，纷纷请求他设计更多新的战斗机械。通过这段军旅生涯，鲁班积累了丰富的实战经验，也发现了自己的兴趣所在。一个偶然的机会，竟成就了他在机械方面的无限潜力。
根据传说，鲁班凭借聪明才智，发明了多种军事攻城武器，帮助军队获胜。从此他不再是朴实的木匠，而走上了传奇的军事发明家之路，在军中，他继续发明了云梯、连弩车等先进武器，使军队战力大增。
好不容易摆脱军营生活的鲁班欣喜若狂，他立志要重返木匠行业。但是，由于在军队中积累的丰富经验，他的木工技艺也比过去高明了许多。
为了感谢秦王的知遇之恩，鲁班在回乡之前，特意制作了一批日用和军事用途的工具送给秦王。
这批工具包括锯子、墨线、墨斗、铁锥、曲尺等，在当时都是前所未有的创新发明，大大提高了工作效率，秦王对鲁班的才华和感恩之心赞不绝口，重重地赏赐了他离开。
鲁班没有忘恩负义，在离开之际献上自己最新的发明来回报知遇之恩，显示出他重情重义的君子品格。即使已获提拔，他也不骄傲自满，持续用心思考，创造更多便利人们生活的工具。
03 鲁班书禁咒背后的藏奥
鲁班为掌握完整的木工技艺，潜心钻研并撰写了《鲁班书》一书。该书收录了他半生的心血与对木工结构的独到见解，介绍许多前所未闻的巧妙器物。
对鲁班来说，编撰《鲁班书》是实现自我价值的最高形式，它代表了他木匠技艺的全面发展，将经验提炼为知识体系，它能将他的才华创造力传承下去，使知识为世人共享，它也治愈了他妻子离世的创伤，找到了新的生活意义。
书中详细记录了他对木工结构各个方面的研究心得，比如对不同材质木材的密度和韧性的判断，各类工程技术的运用，以及对木工工具的改进和优化等等。
而在鲁班的另一面，据说他不仅通晓木工技术，还精通医术、天文、符咒等领域知识，他编撰的《鲁班书》中，不仅有建筑和医疗内容，还记录了大量怪异的符咒、手印和诅咒，这本书神秘古怪，许多后人甚至认为它具有邪术色彩。
更令人不解的是，《鲁班书》开头竟写着“凡欲习此书者，须为鳏、寡、独、残、孤五者，乃可传也”的禁咒。
这似乎是在刻意拒绝传播自己的知识，与鲁班推动科技发展的理念相悖，如果站在鲁班的视角，这可能源于他对亲人离世的悲痛，尽管禁咒过激，但更多反映的是鲁班内心的苦衷。
那么，这位被视为木匠鼻祖的鲁班，是否仅是一位朴实的技术大师？他精通医学、天文、巫术等方面知识的动机是什么？他在《鲁班书》中记录的古怪内容是否真的具有玄学效力？这一切都笼罩在历史的迷雾中，成为一个难解的谜。
可以说鲁班是一个多面且超越常人的天才，他的一生充满传奇色彩。我们无法完全探明这个古人的全部故事，但可以肯定，他不仅推动了中国古代科技进步，也开启了一个神秘莫测的传说。无论从哪个角度看，鲁班都是中国历史上一个令人着迷的伟大人物。
学术界对此也有不同猜测。一种观点认为，鲁班这是故意将木匠行业与迷信相联，来保护自己的知识产业又避免被瞧不起。
这与苗族的巫蛊有相似之处，原本是保护弱势群体，后来成为一种学说。统治者为防止鲁班书造反，将它列为禁书。
另一种观点认为，鲁班书中的内容过于超前，让当权者感到了威胁，因此借口迷信来禁止传播。
还有人分析认为，鲁班自己也存在既要弘扬知识，又想独占技艺的心理矛盾。为了在这两者之间求得平衡，他才设置了这个看似莫名其妙的禁咒。
所以，《鲁班书》的禁咒，虽然过于玄奥，但更多是藏奥与自保的体现。它代表了一个时代的历史烙印，反映出既要传播知识，又要照顾现实利益的尴尬。
我们需要站在那个年代的视角，去理解鲁班背后的苦衷，而不应仅以今人的角度轻易批判。《鲁班书》的禁咒，值得我们深入探究其背后蕴含的历史智慧。
