清朝末年，有个秀才，专爱写长文章。有一回，他又洋洋洒洒写了一篇，并很得意地送给朋友欣赏。朋友读了以后，在文末加了两句批语：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”秀才看了，非常高兴，忙向妻子炫耀说：“怎么样？你总说我不会写文章，你瞧，我的朋友还用唐代著名大诗人的诗来评价我的文章呢！”妻子接过文章，看了批语，大笑起来。秀才被妻子笑得莫名其妙，赶紧追问她笑什么。妻子告诉他：“这两句批语是嘲笑讽刺你啊！前句是暗指你的文章‘不知所云’；后一句是说你的文章‘越看越远’。”
我们在写文章时，如何避免“不知所云”的毛病，把文章“写得短些，写得精粹些”？
01、写文章时要多动脑筋
很多时候文章废话连篇，都是因为作者在写作时不动脑筋的缘故。例如：
在某家报刊上曾刊登过一则报道某管理区大养鸭子的新闻。该报道有这样一段话：“今年这个管理区打算饲养‘菜鸭’和‘蛋鸭’两种，菜鸭是体大肉美的‘娄门鸭’，养两三个月的时间就能长大上市；另一种蛋鸭全部是雌鸭，主要下蛋。”
显然，这篇文章的作者在写这篇文章时，是没动脑筋的，不自觉的说了废话。如果他能仔细想想，就不会这样写了。因为蛋鸭当然是雌鸭，不会是雄鸭；至于“主要下蛋”更是多余的废话。
看来，文章要想简明扼要，没有废话，作者就得多动脑，仔细推敲事实，推敲语句，这样就会减少废话。
02、要相信读者的理解力
有的作者不相信读者的理解力，以为自己不反复讲，读者就不能明白。因此，就罗嗦个没完没了，以致于废话连篇。例如，有位读书人曾写了这样一封家信：
父亲大人膝下：
往日说话罗嗦，今天写信不罗嗦。罗嗦就是累赘，累赘就是罗嗦。
京也，今修金銮宝殿，费银千千万，费金万万千！吾因事忙，无闲暇时间写草头大 ，故以方字去点代之。代与伐不同，盖有撇与无撇之分，有撇者伐也，无撇者代也。
吾之小妹，颇有姿色。对门张三，非好人也！告之吾妹大门不出，二门不进，见人低首，不视不语；否，眉来眼去，眼去眉来，长此以往，岂不污乎！
一年四季，即春夏秋冬也。目今，春者过，夏者去，秋来冬必至矣。天凉将转寒，头怕冻也。吾之毡帽挂在大梁之下，三梁之上．以五尺高杆取下，取之日下晒之。拍拍打打，打打拍拍。待儿归家之日戴头上也！
吾在下月即将返里：不在初一，就在初二；不在初二，就在初三；不在初三，就在初四……；不在二十八，就在二十九，所以不写三十日，下月因小月之故也。
这位秀才真是废话专家，本来几十个字就能写明白的事情，他竟“洋洋洒洒”写了三百余字。他生怕老爹读不明白，便一而再，再而三地罗嗦。其实，不相信读者的理解力也就是不相信自己的表达能力。于是，以数量充质量，翻来覆去地说个不够。要克服这种毛病，就应该相信读者的理解力，不要把读者当成阿斗。
也许有读者会说，那是古人干的傻事，咱们现代人不会这样蠢。其实未必。下面我截取一段某位中层干部在一次年终工作总结座谈会上的发言：
领导和同志们，今天这个座谈会呀，开得很及时也很重要，跟以往大不相同。这是我的一点看法，不一定对，不对的地方请领导和同志们批评指正，我虚心接受。人应该虚心一些。毛主席说：‘虚心使人进步，骄傲使人落后’。许多人正是因为骄傲犯了错误。当然，犯了错误也不要紧，只要改正就行了。然而改正错误的过程是一个痛苦的过程，在这个过程中，外因起辅助作用，内因才起决定作用。内因起了作用，主观能动性才能发挥出来。主观能动性也就是积极因素。这个问题很简单，我就不罗嗦了。不过，需要强调的地方，还是应该强调的，这不能叫罗嗦，这叫重点突出，界线要分清。我就是个最不爱罗嗦的人。有些人一天到晚，罗罗嗦嗦，东拉西扯，白白浪费别人的时间。时间，是很宝贵的，人的生命就是一分一秒合起来的。所以鲁迅先生说过，无端浪费别人的时间，就等于谋财害命。鲁迅先生的原话我记不清了，大概意思就是这样，好在现在不抓辨子、不戴帽子、不打棍子，引用错了也不要紧。要是放在‘四人帮’横行的那几年，有人肯定会说我篡改原话，给我加上莫须有的罪名，进行无情的打击，残酷的迫害。其实他们打击我、迫害我也不要紧，这样反倒可以锻炼我，坏事可以变好事嘛！……
听这样的领导讲话，不睡觉才怪呢！
03、要学会写短文章
有的人就喜欢写长文章，“米不够，拿水凑”。文章里掺有太多的“水份”，篇章自然冗长，多是废话。结果，连那可怜的几粒米也捞不到了。因此，要想使文章简明扼要，没有废话，就得挤干“水份”。要像农民学习学习。农民收藏粮食时，总是先扬净谷屑，晒干水份，再让粮食进仓；而不是连泥带水一块儿收进去。因为他们明白，这样做的结果，只能导致粮食霉烂。
我们说文章要短，不要有水份，但并不是说让你把文章写成干干巴巴的几根筋，为短而短。而是要短而精，以“少少许，胜“多多许”。文章虽短，份量重，内容丰富。据说北宋著名文学家欧阳修母亲去世时，门生故吏纷纷写祭文，但都是洋洋洒洒一大篇。唯有清江知县李观写了一篇很短的祭文：
孟子亚圣，母之教也。夫人有子如轲，无遗憾矣。呜呼尚飨！
这篇祭文大约是古代最短的祭文了。可说是，语言精炼，颂扬得体，二十二个字胜过千言万语。
我们提倡写有内容的短文章，但如果是短而空，则是不足取的。例如：
四川有座二郎庙，内有一碑，刻着《二郎庙记》，全文只有七十二个字：
好人莫如行善，行善莫如修二郎庙。二郎者，大郎之弟，三郎之兄，老郎之子也。庙前有二株树。人皆以为树在庙前，我独以为庙在树后。庙内有钟鼓二楼，钟声咚咚，鼓声嗡嗡，因而为之记。
这篇文章短是短，但却是短而空，自然也就不能称为好文章了。
04、要能做到意尽言止
说废话的另一个原因是意尽而言不止。这种情况产生的因由，除了有的作者为了拉长篇幅而凑字数外，还有的是为了迎合某种需要或是为了表示某种谦虚，而说些客套话。其实，有些客套是属于画蛇添足之类的。我们不妨像唐朝的祖咏学习学习，他是宁愿断送仕途，也不愿画蛇添足。
唐朝选拔进士时不考作文，而是以诗取士。这种应试诗要求很严格，限用官韵。曾规定五言六韵，即每句五个字，两句押一韵，共十二句，至少也要写四韵(八句)。
据《唐诗纪事》卷二十记载：有一年，考官出了一个诗题是《终南望余雪》。考生们绞尽脑汁，煞费苦心，依韵作诗。其中有一个考生名叫祖咏，他打破了唐朝的规定，只写了四句：“终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。”
交卷后，考官认为不符合规定，问他为什么不按规定写诗，他说“意尽”，说什么再也不肯多添一个字了。
祖咏的诗为什么能留传至今，一个很重要的原因就是他能“意尽而言止”，不去画蛇添足。相反，如果他去画蛇添足，肯定不会是这种结果。下面这则《添上斧头不值钱》的小故事或许能给我们某种启发：
有个老书生，临终前给儿子留下一幅祖上珍藏的宝画。儿子心想：“什么宝画不宝画，搁在家里，终究没有什么用。”于是，他就把画挂在门前叫卖。
一个古董商从此地路过，一见：“啊，这不是唐伯虎画的《寻斧图》吗？”图上画的是一个樵夫，身旁有一担柴草。樵夫两手交叉放在胸前，头略抬起，眼睛望着远去的山路——他砍柴的斧头不见了，正在凝思寻斧呢！画得十分传神。古董商问他要卖多少钱。小伙子想，卖了就算了，但不能对不起祖宗，就开了个大价：“现银五十两。”古董商一听，说：“好，就五十两。只是今天我没带这么多，明天带钱来取。”说着，就走了。
老书生的儿子有些不放心，就找来一个朋友给估价。朋友说：“这《寻斧图》上没画斧头，值五十两银子，要是有了斧头，那就更值钱了。”说着，就在画面上添画了一把斧头。第二天，古董商来了。书生的儿子说：“今天又多了一把斧头，要卖一百两银子了。”谁知古董商叹了一口气说：“咳，添上斧头就不值钱了，你卖给别人去吧！”
添上斧头，就无需寻斧，构思和立意全被破坏，所以古董商说不值钱了。其实，写文章又何尝不是如此呢？
让我们记住鲁迅先生的话：“写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。”
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