我觉得一切标新立异的做法不是来自真正的理智，而是来自疯狂于别有用心的做作。聪明人内心必须摆脱束缚，保持自由状态，具备自由判断事物的能力，但是行止上又不得不随波逐流。公众社会不会理会我们在想些什么，至于我们的行动、工作、财富乃至生活本身，必须符合社会需要和公众舆论，就像这位善良伟大的苏格拉底拒绝法官来拯救自己的生命，即使那是一位非常不公正的法官。每个人都要遵守当地的法律，这是规则中的规则，法律中之大法。 每件事物都有不同的特点与境况，要看清和选择其中最有利的去做实在是不可能，这常使我们举棋不定和手足无措。当一切考虑都对我们不合适时，最可靠的方法以我来看，是采取最诚实与最正义的做法，既然看不清最短的路，永远走最直的路。 在人世种种痴心妄想中，最普遍的认可是名望与荣誉，为了得到它们有些人甚至不惜抛弃财产、安宁、生命与健康。其实后面这些才是实际有用的财富，而前者只是没有形体，不可捉摸的虚影与空谷回响： 这属于人的劣根性，即使哲学家好像也对它情有独钟，迟迟不肯摆脱。 说到对人的评价吧，妙的是世间万物都是以其本身价值来评价，唯独我们人除外。我们称赞一匹马矫健挺拔，而不是夸奖它的马具；一条猎兔犬要跑的快，不是由于它的项圈美，一只鸟需要的是强健的翅膀，而不是套绳和脚铃。为什么我们对人的评价不是根据他的本质呢？他有大批随从、一座华丽的宫殿，他有多大名气，多少年金，这些都是他身外之物，不是身内的品质。 事情可能都有它本身的重要性，尺度和条件。但是事情临到我们，心灵就会按照自己的意思去任意修饰。死亡对于西塞罗是可怕的，对于加图是可盼的，对于苏格拉底是无所谓的。健康、良心、权威、知识、财富、美以及对以上这些相反的东西，在进入心灵时都脱去了自己的衣衫，而接受心灵给予的新衣衫和它喜欢的花色：褐色的、绿色的，浅的，深的，刺目的、柔和的，深刻的、表面的。每个心灵都是个选个的，因为它们不是共同去检验它们的风格、规则和形式；各个心灵在自己的领土上都是王后。所以不要在事情的外在品质上找借口，责任在于我们本身。
