由中医家芍药整理。
大家晚上好！
欢迎大家来到傅文录老师的公开课，
我是今晚的主持人听荷。
今天晚上中医家有幸邀请傅文录老师
给大家讲扶阳医学的导论课。
傅文录老师现在也是刚退休不久，
然后他就说想把扶阳医学发扬光大。
咱们中医家有幸邀请到傅文录老师来给大家讲线上课。
有了解的可能知道，
咱们有这样一个扶阳基地，
扶阳基地最开始是企业家张雨轩先生，
在2009年因为有病求学于彭重善师傅，
并拜师于门下，
并成为彭师最得意的门徒。
那么后面他就想把扶阳医学发扬光大，
它就把它作为一个事业来传播。
在2014年的3月份，
在深圳市举办了首届扶阳弟子传承班，
由彭重善师傅亲自授课带徒，
讲述了大医火神师徒传道录。
傅文录老师是第一批的弟子。
在后面的时候，
也就是2014年10月，
扶阳传承基地举办了首届易经与扶阳大会。
大会在火神门团队五人的组建下，
扶阳大会取得了满园的成功。
这五个人第一个是张宇轩，
第二个就是彭重善师傅，
然后是黄道文道长，
还有傅文录老师。
所以傅文录老师在开始的时候，
与扶阳基地是有渊源的。
在后面的日子里，
傅文录老师就担起了培训讲课的重任，
现在在他弟子群也进行了扶阳医学的传承，
然后编写了那三本教材书。
包括有一些人看我朋友圈发的传真录
是作为弟子群内部的一个教材。
下面我们就有请傅文录老师
给大家分享今晚的主题——扶阳医学导论。
各位学员，大家晚上好。
非常感谢中医家微信平台，
让我给大家有分享我学习扶阳医学的体会。
我非常欢迎大家来了解扶阳医学，
认识扶阳医学。
在我们临床过程中，
如果有一些疑问，
或者有很多想法，
或者想了解学习，
认识扶阳医学一些真正的内涵。
我希望大家能够关注我的微信讲课，
关注我的讲座，
希望能给大家学习提供一个比较好的思路。
今天晚上把扶阳医学讲座导论
总共分为三个层次。
今天晚上先讲第一个内容，
第一个内容里边包括有七个小内容，
我想把这些基本内容给大家做详细的介绍，
为下一步我们学习正宗的扶阳医学
有一个系统的认识与概念。
这样说我们在学习过程中，
比较容易能够把我们新的思维
——怎么样认识扶阳医学，
怎么样临床介入，
怎么样思考怎么样尝试的问题，
有一个完整的概念。
如果我们对这些问题不能够完全认识情况下，
我们在临床上会有很多的困惑。
扶阳医学指的是在张仲景
伤寒杂病论的基础上，
发展成为的一个学术流派。
现在也有人称之为火神派，
这是完全以积极保护人体阳气，
擅长应用四法在临床上
治病救人的一种学术思想。
它的临床意义与价值凸显了在线伤寒论的实质问题，
即人体的温度降低所带来的一系列困扰。
而针对这个问题，
采用有效的思路与方法，
就是努力保持人的温度的恒定，
让人活着一口气能够更加流畅而言。
俗话讲人活一口气就是这个道理。
那个，人活一口气怎么样理解呢？
我们每天早上洗脸的情况下都会照照镜子，
如果你对着镜子吹了一口气，
你都会看到我们的镜子上充满了哈气，
而且看不见了我们自己的人影。
当时我们用手涂掉的情况下，
发现镜面上有潮湿的污水一样，
这就是所谓的人活一口气。
这一口气就是我们常说的阳气、热气。
我们的扶阳医学目前在认识过程中
有两个比较明显的观点，
都是说两有两个不同的分水岭。
而扶阳医学这是讲郑钦安
有一个亲传弟子叫卢铸之，
在郑钦安医学理论上又形成了
一个郑钦安卢铸之医学，
称为郑卢医学，
也就是现在所说的扶阳医学。
扶阳医学就是我们所说的
现在公认的叫扶阳医学，
就是郑钦安卢铸之这一类医学。
这个特点，也等于说
卢铸之在他师傅郑谦的基础上
有了进一步丰富和完善了火神派的学术思想，
形成了独到的风格。
所以说我们称为扶阳医学，
这两个医学既有关联，
又有联系，又有区别。
为什么这样讲呢？
就是说这两个扶阳医学或者火神派
都是围绕着一口正气，
这一口人的正确的思维方法介入
来辅助人体的阳气的方法，
这两边有明显的区别。
也就是说我们临床常讲的理法方药，
以方用药的治疗手段，
而到了卢铸之这，
再把方变成了法。
法是方向，
相对来讲，
方向比较容易把握。
方，就是我们经常讲的汤头，
汤头就称为方。
方，有固定的适应症、对应症，
相对讲面比较窄了一点。
所以说我们将通过三节的讲座，
使大家能够顺利的明白，
郑钦安卢铸之医学，
与现在临床上所说的经典火神派
单纯的郑钦安学术思想，
它有一点点区别。
所以说我们看看郑钦安学术思想
精髓主要在哪里？
我们知道扶阳医学在很多
临床处方理论架构临床适应过程中，
完全是默认了郑钦安的学术思想，
所以说我们想了解卢铸之的学术思想，
那就一定要把郑钦安的学术思想
能够完整了解才行。
郑钦安的学术思想精髓，
那就叫阴阳辨证。
什么叫阴阳辨证？
我们知道我们学习的教科书上
都是讲八纲辨证，
但是八纲里边有个总纲，
总纲就是阴阳。
为什么要讲阴阳辨证呢？
八纲的内容很多，
我们在临床上由于临床认证
以及自我感知的表述过程中，
很多现象与症候表述是模糊的，
你很难分得非常细。
所以说我们把模糊的东西，
有些我们难以把握方向，
是郑钦安把学术思想，
通过阴阳的观念，
来让我们认识人体怎么把握治疗方向，
使我们少走弯路。
我们阴阳怎么理解？
简单来说——白天与晚上！
我们睁开眼能工作学习生活都在白天，
晚上我们要闭上眼休息了。
我们举目望去，
芸芸众生无非就是男人与女人。
男人理论上讲是阳，
女人，理论上讲阴。
这些就是一些从象的观察来看到的阴阳。
阴阳是自然界的规律，
阴阳是不可分离的，
比如我们讲阴就要讲阳，
虽然说扶阳医学强调扶阳，
但是我们知道我们平时讲独阴。
阴阳，怎么叫阴阳，
阴在前面，阳在后面，
阴阳之间是不可分离了，
但是我们要知道为什么阴阳不能分离，
我们知道人70%都是水。
在我们出生之前，
甚至我们的生命90%都是水，
而且我们的生命诞生也是在水中，
所以说人的生命就是水。
但是这个水我们是有温度的，
是可以运行的。
这个看不见，摸不着，
能够推动水运动的，
就是阳。
我们看到我们的形体，
我们人体内的70%都是水，
但是这个水是流动的水，
是气化的水，是一颗不能停动的水。
所以说阴阳我们也可以理解
为我们人体的水怎样运动的问题。
我们知道怎么样来判断阴阳，
我们这人的形体，
能看到的都是阴，
但是我们这个人能说话能走路，
身上有温度有喜怒哀乐，
这些支配人能够运动的有表情的，
有活动的，那这就是阳在操纵，
因为一个阴是不会动的，
只有阳才能动，
所以说阴阳之间是不能分离的，
但是在阴阳之间有主从的关系。
这就是第二个小标题讲的阳主阴从论。
也就是说在阴阳之间，
我们很多临床学者对扶阳医学有看法，
他们认为我们扶阳医学就谈阳，
没有谈阴。
其实他们对扶阳医学有很多内容没有完全看全面。
阴阳之间，当然说讲阳不可能离开阴，
因为阳是藏在阴中，
没有阴，阳藏在哪里？
刚才我讲的，
我们的形体是阴，
我们的阳是我们的一口热气，
推动我们水在运行，
不停的流动的一种能量，
运动趋势叫为阳气。
所以说阴阳之间，
我们平时讲的口头语，
阴阳阴阳，
没有抛弃阴而讲阳，
而是讲阴阳。
所以阴阳之间是有主从关系的。
因为阴阳是不可分离的，
阴阳分离那就没有了生命，
几乎所有的生命都是阴阳构成的，
都是阴阳相互的和合交融运动，
或者紧密相连，
或者相互的驱动
导致的能量与形体的变化才有了生命。
所以说大自然界所有的生命无非就是阴阳的变化，
不管是好的变化，坏的变化，
生的变化，死的变化，
都是阴阳之间的变化。
如果我们把握了阴阳，
我们临床上都把握了治疗的思路与方法，
我们临床上能走好的进路，
少走好多弯路。
在阴阳之间是有主从关系的，
也就是说主从关系不是人为的，
而是自然界的一种变化，
也是人的体质随着时代的变化，
我们的体质由过去的单纯的体质，
由现在的一位生活节奏以及饮食结构，
以及大自然的变化形成的体质，
对我们影响太大了。
所以说我们现在体内也就是营养过剩，
寒凉过多，
人体内的营养不能再分布
与流动会造成很多人的垃圾与疾病。
所以说有形东西多了，
需要无形的阳气来推动，
阳气推动了，
我们才有生命才有健康。
如果吃的东西多了，
成了垃圾不能推动，
那怎么办呢？
如果我们体内的垃圾过多，
饮食的能量过高，
人体不能完全吸收的情况下，
我们怎么样？
我们就形成了大腹便便，
甚至出现了血脂高，血压高，血管硬化
等等一系列问题。
所以说我们在阴阳之间
怎么样知道它有主从关系？
就像我们经常说的，
火车跑得快，
全靠车头带，
我们都大家坐过火车，
我们都知道那火车不管几节，
只有一个头或两个头在推动拉，
车厢是不会动的，
它的能量来源于车头，
也就是说整个车是阴，
但是车头是很含阳气的，
是含动力的，
才能够把我们的车厢拉走，
我们才能够乘车达到目的地。
在自然界，我们阳主阴从的观点
观察得更为这么更为的普遍。
比如讲我们到了冬天，
我们知道一片萧杀
什么都不长。
到了春天到了夏天，
特别是到了这个至夏的季节
热的比较厉害的情况下，
这时间植物庄稼生长是最茂盛的时间。
为什么？
因为阳气来了，
阳生阴才长。
到了冬天一片萧杀阳气离我们渐远，
所以说寒冷包围的地球情况下，
我们的植物庄稼包括人都要藏起来，
藏起来就不可能再生长。
所以说我们要生长的情况下，
那要有阳气的推动。
自然界里边，
那就是说我们所有到了春天到了夏天才能够生长，
到了冬天是不可能生长的，
所以说我们都知道冬藏，
包括很多动物冬天不吃东西，
过冬要藏起来就这个道理，
但是夏天叫有热的情况下才能长，
越热越长。
冬天寒冷，什么都不会长，
所以说黄帝内经里九有
阳生阴长，
阳杀阴藏，
就是讲这个道理。
所以说阴来则冷，
阳来则热，
内经上讲阴平阳秘，
实际上讲的也是这种道理。
也就是说在阴阳之间，
阴要平阳要秘，
实际上这些解释了阴阳之间的关系，
所以说内经时代虽然说没有明确提出来
阳主阴从这句话，
但是从他的阴平阳秘我们就知道阳要藏起来，
阴要为我所用，
所以说阴阳永远环抱在一起
进行流动的情况下才有生命，
但是推动生命的依然是阳气，
因为我们知道人从出生到生命结束，
那就是人活一口气，
这口气活在哪里？
就是活在我们水中。
我们生命源于水，
我们的疾病很多过程
无非就是水多了，水少了，
水不均匀，
为什么？
这就是阳气的推动。
阳气能够推动，
那他没有病，
如果阳气弱了不推动的水
聚在一起就形成了血栓肿瘤堵塞等等，
所以说阴阳之间阳要动，
阴是不会动的，
所以阴阳的主从关系我们要理解，
它有个主从关系并不是说谁多谁少的问题，
它有一个协调的问题，
就是多少已决定你的功能状态，
也就是你的形体的需要，
你的运动的需要，
你的能量的需要，
这样我们才知道阴阳之间的主从关系是密不可分的。
内经上表述的叫阳生阴长，
阳杀阴藏，
或者叫阴平阳秘等等，
这些都体现到了这些深层的内涵。
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