我将无我，宠辱不惊——《道德经》第13章

本章没有什么难懂的字词，几乎每一个字都是基本意思，都能猜出个差不多。

原文：

宠辱若惊，贵大患若身。

何谓宠辱若惊？

宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

何谓贵大患若身？

吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？

故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

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解读：

宠辱若惊，贵大患若身。得到恩宠或侮辱感到惊慌，把尊贵和大忧患看得像身体一样重要。

何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。什么是“宠辱若惊”？得到恩宠得时候，我们处于下位，所以得到的时候惊慌，失去的时候也惊慌，这就是“宠辱若惊”。

何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？什么是“贵大患若身”？我之所以有大的忧患，就是因为我有身体，如果我没有身体，哪儿会有什么忧患？

故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。所以，将身体看得像天下一样重要，就可以将天下寄于他；像爱天下一样爱自己的身体，就可以将天下托付于他。

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本章主要讲了三层意思，而且第三层是建立再前面两层意思的基础之上的。

首先是讲，什么是宠辱若惊？得到恩宠的时候，我们就会在下面，就会把别人的恩宠和欺辱看得很重要，所以我们会患得患失，惊慌失措。

其次是讲，什么是贵大患若身？就是因为我们有身体，所以患得患失，但如果我们没有身体，就不会患得患失了。

什么叫我们没有身体呢？当然，我们不可能没有身体，不可能超越肉身而存在，所以，这句话的真正含义是，我们不能将自己的利益、荣辱看得过重。

这样，第三层意思就能够讲明白了。

将身体（生命）看得像天下一样贵重得人，像爱天下一样爱自己身体（生命）得人，就可以将天下寄托于他了。

怎样将自己得身体看得像天下一样重要？就是要“无我”，不以个人荣辱、得失而惊慌失措、患得患失，自己的身体随时可以为天下而奉献。