原创 张锡纯 张锡纯经验汇集 2021-10-14 05:00
《伤寒论》曰:太阳病桂枝证,反下之,利遂不止,脉促者,表未解也,喘而汗出者,葛根黄芩黄连汤主之。 唐容川日:此节提出桂枝证,以别于上书麻黄证之太阳病也。上二节是伤寒,以见此一节是伤风。风在肌肉,阳明所司之界,本能翕翕发热,若误下之,则热邪内陷,为协热下利,与上节之必自利者不同。何以知其与上节寒利不同哉?盖寒脉不数,今以其脉数而歇至,名之为促,所以促者,因热内陷而表未解,故邪欲出而不得出,是以促急也。热气逆于肺则喘,热气蒸于肌腠则汗出,此太阳阳明协热下利之证,故用葛根黄芩黄连汤治之。陆九芝日:温热之与伤寒所异者,伤寒恶寒,温热不恶寒耳,恶寒为太阳主证,不恶寒为阳明主证,仲景于此,分之最严。恶寒而无汗用麻黄,恶寒而有汗用桂枝,不恶寒而有汗且恶热者用葛根。阳明之葛根,即太阳之桂枝也,所以达表也。葛根黄芩黄连汤中之芩、连,即桂枝汤中之芍药也,所以安里也。桂枝协麻黄,治恶寒之伤寒;葛根协芩、连,治不恶寒之温热。其方为伤寒,温热之分途,任后人审其病之为寒为热而分用之。尤重在芩、连之苦,不独可降、可泻,且合苦以坚之之义,坚毛窍可以止汗,坚肠胃可以止利。所以葛根黄芩黄连汤,又有下利不止之治。一方而表里兼清,此则药借病用,本不专为下利设也。乃后人视此方,若舍下利一证外,更无他用者何也。 按:用此方为阳明温热发表之药,可为特识。然葛根发表之力甚微,若遇证之无汗者,拟加薄荷、蝉蜕,或更加连翘,方能得清凉解热之汗。试观葛根汤,治项背强几几,无汗恶风者,必佐以麻、桂可知也。 或问:薄荷、蝉蜕之类,既善解阳明经无汗之温热,何以《伤寒论》方中皆不用?答日:仲景用药多遵《本经》,薄荷《本经》不载,《别录》亦不载,当仲景时犹未列于药品可知。蚱蝉虽载于《本经》,然古人止知用蝉,不知用蜕,较之蝉蜕,以皮达皮之力必远不如,故仲景亦不用。至连翘古惟知用根,即麻黄连轺赤小豆汤中之连轺,其发表之力,亦必不如连翘。故身发黄证,仲景用之以宣通内热,而非用之以发表也。 上四味,以水八升,先煮葛根,减二升,纳诸药,煮取二升,去滓,分温再服。 不下利者,去黄连加知母三钱。无汗者,加薄荷叶、蝉蜕各钱半。注:在此提醒广大患者,中药的服用并不是一病对一药这么简单,比如感冒,临床上既有风热感冒,又有风寒感冒,两者在症状表现上有明显不同,治疗方法也截然相反,即使同属于风热感冒,不同的患者因为体质和基础疾病的不同,用药上也有显著差异,如果一概而论,只会使病情加重。因此需要接受中医治疗的患者,要在专业医生指导下,遵医嘱用药。
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