《气象篇》解读（十）

飞龙离天，随云入渊，潜龙在渊，随云上天。

龙者辰也，天者亥也，云，壬也，龙得其云即飞，若年见亥，月建辰，岁月干头有壬，则龙在天矣。若日时水旺，与龙会局，龙必随云入渊，盖龙以水为家，故上离于天，下潜于水，得斯象者，文章盖世，平生有塞有通，功名虽出于台阁，事业终归于林泉，柱中有巳午二字者，贫薄下流之命也。

原文解释的非常清楚了，今天这一篇解读是脱离格局只取象法，其行文与《兰台妙选》有异曲同工之效。

这样的象法，对于大家开拓取象思路，提升忽悠文采是非常有帮助的，希望大家多读几遍。

飞龙，就是在天上的龙；潜龙，就是在地下的龙。

龙就是辰，天就是亥，云就是壬。

辰龙，壬云这个好理解，为什么亥是天呢？

天倾西北，地陷东南。

西北乾卦是天，地支戌亥纳乾卦。

所以亥也表示天。

年月为大，表示国家，更广阔的天地；日时为小，表示我家。

所以年月带辰壬亥的，表示辰龙在天。

如果日时水旺，月带辰，则龙便可随云入渊。

为何入渊有塞有通？概因辰是水库，在水中不如在天上自由，龙入地下犹如潜龙勿用之意，所以是塞的体现。

遇壬亥，飞龙在天，便是通了。

怕遇巳午，为何？

巳是蛇，辰遇巳，就是强龙压不过地头蛇。

所谓：龙入蛇宫穴，难得伸转身是也。

马呢？不是说龙马精神么？

这里并不是小白龙变成了白龙马，而是龙入马厩之说。

真龙在厩万马疾，下视四海皆驽骀是也。

我们喜欢的是马如龙，而非龙成马，一进一退，区别大了。

若年见亥，时见辰，日月会水，则龙下潜于渊，若干支有刑冲克破，龙不能安，要日时上有壬字，龙必随云而上天矣。此象如年无亥，用巳反冲亦吉，但出寒贱，祖父无依，后必有人借力，奋发功名，主近侍之责，运行己酉败绝之乡，丧家罢职，即壬骑龙背格。

壬骑龙背，要求辰多，并且还要有寅。

辰多则贵，寅多则富。这里不多讲，大家可以去看看我在《从零开始学八字》中讲的外格部分。

我们这里只取象。

龙、水、云三者缺一不可，最重要的是天上要有云，云是龙的通道。

如果天上没有云，相当于龙只能在地支，不能上天，这一生就被困顿了，潜龙一生。

年上见亥最好，亥是天，年上表示国家祖上，说明国家或祖上有贵人扶持，出生好。

而年上没有亥，用巳多冲出来，也可，但冲出来的毕竟不如本身就带的，是后来的，所以表示出身贫寒。

大林龙出值天河，四库土全居九五。

大林龙者，即戊辰也。要四柱之中，纳音得天河水，则龙飞在天，更全四库，则四海俱备，所以天下皆沾雨泽，必为九五之大人也。明太祖命，戊辰、壬戌、丁丑、丁未，此亦有因而言。

戊辰大林木，辰是龙，所以戊辰是大林龙。

只要是龙，就要有水有天，即亥和壬。

大林龙也不例外，我们是龙，不是鸟，不能待在林子里。

如果原局没有壬，也可以有纳音的水，与天相关的水，譬如天河水，即丙午丁未两柱。

如果四库全了，四库即是天下，所谓五湖四海的四海是也。

表示龙上得了天，下得了地，能屈能伸，大杀四方。

明太祖的八字，除了龙的象法以外，还有格局大好。

伤官去官的八字，官弱，伤官旺，直接去了。

所以推翻旧帝王，自命成太祖。

长流龙复归大海，五湖水聚掌群黎。

长流龙者，即壬辰也。龙值长流，地支得亥，名曰龙归大海，又曰龙跃天门，妙在纳音得大海水，四柱俱带水者，则五湖之水，既备且深，龙所益喜，要有庚辛以生之，则出入动摇，山岳，非贵象乎。如王阳明，壬辰、辛亥、癸亥、癸亥，此亦因阳明命而立论。

壬辰长流水，叫长流龙。

这个龙很有先天优势，因为自带壬水，腾云驾雾。

遇亥水天门，这叫龙归大海，上天入地，也叫龙跃天门。

如果是癸亥大海水，那就更如虎添翼了。

四柱都带水，可称为五湖，水多龙更喜。

如果有庚辛金生水，亦喜。

王阳明的八字，月劫格，劫财本无制，辰中有正官伏敌之兵制劫财，这就很不一般了。

然后三亥冲出巳火，飞天禄马成格，贵加N层。

以上。