《初中三年》（上）
文：胡文斐
我上小学的时候，小学是五年制，结果等到我五年级读完那会，也是从我们那届，小学开始变成了六年。1990年，我升到了初中。乡里的初中设在大村的东头，离家又远了二里路。小时候我不长个，直到高中二年级，一直都坐第一排。如果每天再从家里和学校来回跑，时间上不允许，也太过吃力。
母亲为了让我节省点上学路上的时间，跟三伯三妈商量，让我寄住在三妈家。那个时候，三妈家有一个上初中的堂哥，还有上小学的堂姐和堂弟。（堂姐长我一岁，但低我一级，我上了初二，堂姐上了初一）。住在三妈家，到初中有两里多路，早饭和午饭，连走带跑还来得及。到了初三，家里给我配备了自行车，我才结束寄住的生活。
上初中那会，我和堂哥挤一个炕，等我初三时，堂哥上了职高，堂弟也上了初中，也是我不再方便寄住的原因之一。由于家里有学生，三妈也就是往锅里多填一瓢水，多加一把面条的事，而母亲，定期的往三妈家送点粮食，走动时再送点礼品。三伯三妈之所以收留我，除了农村人的善良淳朴外，还有就是我们两家的血缘关系最近，我的爷爷和堂哥的爷爷是亲伯叔关系。我们家是从三妈所在的村抽拔到现在的村子的，实际上是一个村民小组。原因是村里的农田太远，就把各村最穷的人家搬迁到现址，优惠就是人均能多分到几分田地。
农家的饭食很是简朴，但三妈却把一些普通的菜品做的很是美味，记得三妈把萝卜盖（萝卜和秧子接起来那段），过了水腌制下，再凉拌，让我一直记忆犹新。那个时候萝卜盖都是喂猪喂鸡的，至少我们家是，但简朴的三妈却用巧手做成菜。那时的农村，尽管已经能够吃饱，但是却缺钱花，能少采买的就少采买。多年后我考上大学，每每到三妈家，三妈都会说，捐娃子是吃着她做的饭考上大学的。参加工作后，只有春节假期稍微长一些，大年初一我都会到大村的家族去拜年，在三妈家呆的时间更长一些。该死的疫情，我已经有四年春节没有回老家过年，听说三佰三妈除了种田，还养了好几口猪，依然劳作不息。农村人，是没有退休一说，只要还有力气，就要一直干活。“老干妈”陶碧华有句话，叫做“不干活，就没得饭吃”，在农村人身上最能够体现。
养尊处优的孩子都是家里人围着孩子转，穷人家的孩子却要看家长脸色，更不用说寄住在别人家的孩子了。尽管三伯三妈，堂哥堂姐对我都很好，但是毕竟不是亲爸亲妈，亲兄妹，住在三妈家肯定没有在自己家那么放肆，也许是从那个时候，我学会了察言观色的能力，玩的时候不会太过放肆，做力所能及的活，当然也没有撒娇的权利。
晚上放学后，堂哥会带着我去邻居家串门，也是在那个时候，我才和家族里的叔叔伯伯、婶子阿姨、堂哥堂姐熟悉起来。以前没有寄住在三妈家时，只是在“过事”（婚丧嫁娶的大事）跟着妈妈在大村中晃一圈，吃上两顿饭，大多数家族的人我都认不全，更不说熟悉了。胡姓在我们村是大姓，有后胡家四个村民小组，西胡家两个村民小组，如果除掉搬迁的三个村民小组，胡姓能占到村子一半的人口，一组基本上都是我们家族的人，二组有血缘关系，但估计出了五伏。其他胡姓的往上追溯个几百年，估计也都是一家人。也是住在三妈家那两年，我曾见到过胡姓的族谱，挂在五爷爷家堂屋的墙上，上面排了好几排留着胡须的老人画像，但我却不知道那就是族谱。后来听说文革的时候烧四旧，其他家的族谱都被烧了，五爷爷有油漆画像的手艺，那个族谱也许是五爷藏起来了，或者是后来画的，但随着五爷下世，那个族谱就再也没有见过，后来我还问起五爷的孙子，长我一岁的堂哥，他说他都不记得有这么一个族谱。随着今年，四婆的去世，家族内爷爷辈的老人全都离世，家族的历史估计慢慢的被尘封，像我这一辈，已经不再年轻，四散各地，外出打工，估计也很难有人对族谱，对家族的历史感兴趣。
明天开始聊聊在学校的事儿。（未完待续）
附图说明：2021年回乡探亲，偶遇在堂哥的面馆吃面的高中同学，与堂哥（中间一位）和同学合影留念。堂哥就是三伯家长我四岁，睡在一个炕上一年的堂哥。
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