我现在的日子确实就是读书写字画画之类的，好似太惬意太轻松了，作为年轻人太不应该了。会有亲戚觉得是为我好的对我说“你光玩，你光自己看书画画的，对社会有什么用？”“你真的就要做一颗无名的小草？”另有亲戚铿锵有力的给我定义：“你的人生就要对社会有贡献，不然就没有价值。对社会的贡献才是你的贡献。”
我虽理解她们为什么这么想，但我听了也并不高兴。
幸亏我是学教育学的，还看了点书，没那么好忽悠，知其然知其所以然。不然就真的信以为真，为我的个人享乐自责羞愧死，因产不出社会成果怀疑死自己，把自己搞抑郁。
我对自我有自己的判断，我对自己的人生意义有自己的定义，我并不需要在你肯定下才敢对自己肯定。
你自己都不成器，还一直喊着要为社会做贡献，只不过为了沽名钓誉，是怕别人的眼光，怕别人不认可你。自己对自己判断不了，需要借助外界肯定，这才确认自己价值。你的动机只不过是逃避自己价值不被认可的恐惧。
为什么不敢承认，你所做的是为了自己个人需求的满足？
我们自出生就被洗脑驯化，被有意识无意识的灌输着“享乐可耻，为社会贡献人生才有意义”的观念。让你这样想可不是为你个人考虑。
对享受欲的批判就是崇尚集体主义的社会对个人主义的贬低和打压。
我所学的教育学教材《教育学原理》第一课就是探讨教育目的。教育到底为了什么目的有两种价值取向：社会本位论和个人本位论。个人本位论是说教育是为了满足人的个性发展及其需要，它更重视人的价值。代表人物有卢梭、康德、马斯洛、萨特等。社会本位论是说教育是为了满足社会需要，它更重视培育对国家有用的公民。我们二十几年的校园教育中各阶段的教育大纲、教学计划、教育内容都是在明确教育目的基础上才确定的。我们自小就会被教师灌输“一切为社会做贡献”的观念，出了学校仍旧被媒体推送着各种典范及标语，它控制着舆论氛围。长辈受的这种教育更甚，他们简化你社会贡献的直观感受就是钱的数量。外界都这样来判断你的价值，以至于连你自己都怀疑起自己人生意义，很自然的自责起来，是不是我这里不对，那步路又走错了，是不是又在浪费时间。如果我们生活在一种个人本位论的氛围中：重视维护人的生命价值和体验，倡扬人的主体精神和各种需要的满足，主张教育以人为本，把培养人的独立精神、个性的自由发展，满足人发展的需要作为教育的根本所在。要是社会是这个氛围，或许我们就不必那么精神内耗了。可以放轻松的享受生活。
你作为人，来到这个世界上，不是为了一直如机器般忙碌的，就是要享受下。人生已经这么苦了，还要洗脑自己不够努力，要使劲卷，使劲自责，活得太累了。
我就想做个懒人，我就想活的轻松。我就想过物质简单，精神丰富的生活。我可以去画一下午画，可以漫无目的的散步5公里，静下心来看几十万字的书，我觉得这都很好。我们该注意自己的感性生命别被剥夺，我最怕的是我看到美景无动于衷，吃到美食也享不到快乐，对什么也静不下心享受，对什么都无动于衷。对什么都没有感受力了才是最可怕的。如果再有人对我说：“享乐是可耻的，你自己快乐是不应该的，除非它对社会有贡献。”我会很自信的回：“不，我的享乐是应该的，我作为人，我就是要让自己快乐。”
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