揭开千古之谜：盘古开天辟地 伏羲一画开天 隐藏着中华文明的数理密码 易学数理探源之23

内容提要：盘古开天辟地 伏羲一画开天 隐藏着中华文明的数理密码 ，这个隐藏的密码就是中华文明的源头——《易学》里重要的图式，即易学数理模型。

中国古代“盘古开天辟地”的神话传说，在中华大地上是家喻户晓，妇孺皆知。小孩子们的童蒙神话故事，开篇便是“盘古开天辟地”。关于天地万物和人类起源，在科学昌明的今天，现代人不会再相信离奇荒诞的神话，而是把神话传说，当作本民族的传统文化精神来对待。

但这里有关键的一点是：这样的神话传说虽然离奇，却一代代的传承下来，老人讲给孩子，大人告诉孩子，所有人耳熟能详，口述口传历经千年，一直流传到今天，难道没人考虑过神话故事广为流传背后的逻辑吗？

我们一代又一代，为什么要不断讲述这个故事？故事本身，难道就只是个离奇的神话传说而已？这个故事神奇夸张、荒诞离奇，让人都不屑于去考察它存在的逻辑，也认为故事本身就没什么逻辑可言。那这个故事存在的意义是什么呢？直到今天，除了流传的故事本身，也没人指出故事背后隐含的真正意思。如果说根本就没什么意义，那一个没有意义的事会代代相传流传到今天吗？

我说一个词，你就会若有所悟了，伏藏，伏：隐藏；藏：指暂时隐藏起来的重要之物，字面意思是隐藏的宝藏。这个宝藏并非指金银珠宝，而是隐藏的一些重要的书籍文献、图式、教义修法、圣物等，非常珍贵有价值，将来必为后人所用所需，值得保藏。

伏藏传承，将某一教法以不同方式暂时隐匿，等待机缘成熟时，由特定的人进行“挖掘”后公布于世，以利于当下众生。

有些法的因缘在当时尚未成熟，怕毁于朝代更迭或毁于战火，或毁于政治文化冲击（比如历史上的三武灭佛），怕断掉传承，故将一些重要的信息文献资料等埋藏起来，等待未来时机成熟，再面世传播。这些被暂时隐藏起来的信息物品，称为伏藏——伏藏最重要的含义是暂时隐藏，但最终定会被发掘面世。

伏藏是人类文明发展中极为重要的组成部分，这一特殊传承方式也为人类保留了很多珍贵文献资料和相关物品。伏藏传承的方式很多，神话、史诗、传说就是一种特殊的伏藏，它是把要传达的重要信息隐藏在故事之中，由后世的明白人，在神话故事中提炼出被隐藏的信息。

世界各民族的史诗，如荷马史诗，古希腊口述文学之大成，就是根据民间流传的短歌综合编写而成。这些古代叙事长诗，以口头吟唱、说唱的方式，叙述崇高或者伟大事件，涉及关乎一个民族的源头、历史、文化乃至人类命运等的大事情。

世界著名五大史诗 古希腊的荷马史诗：《伊利亚特》《奥德赛》、古印度的两大民族史诗：《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》；古巴比伦：《吉尔伽美什》。

中国少数民族史诗 

藏族民间说唱体长篇英雄史诗《格萨尔》、蒙古族英雄史诗《江格尔》、柯尔克孜族传记性史诗《玛纳斯》，并称为中国少数民族的三大英雄史诗。

神话传说与其他传播方式相比，有其自身的优势：

重要的信息如果只写成文字符号来记录、以竹简、帛书、纸张（国外有羊皮卷、莎草纸）、书籍为载体，那么存世数量自然有限，往往在传承的过程中消失，有可能毁于战火刀兵劫难，或是在传承过程中被人据为己有秘而不宣。这种传播通道太窄，风险性很高。

再一种方式勒碑刻石流传，石头这种载体肯定比竹简、帛书、书籍纸张更能经得起岁月的洗礼。但三千年的风雨剥蚀，刻画的痕迹也会依稀模糊，何况还有一种毁坏情况就是被人为的砸掉；而且刻碑有很大的局限性，你在西安碑林有一通重要的石碑，全国各地的人民也不是都容易看到的，这种传播受到空间地域的局限。

而神话故事这种传承方式（当然前提是得有惊天动地 名留青史的大事件）

1、没有物质性的载体，反而不容易被毁坏。

2、靠大众世代相传，信息在传说中不胫而走，大面积传播也不受地域限制。

3、不是单线传播，而是多线分布式传播，不会因为一条线断了就断了传承。

神话可以世代流传，竖穷三际时，贯通过去、现在、未来；全国各地的人都知道，横遍十方处。不受时间和空间的限制，因此传播的通道广、面积大，远远比文字书籍秘本（单线传承）和刻碑（空间局限）要强得多。

神话传播的媒介是最广大的人民群众，父传子，子传孙，子子孙孙无穷匮也，传播的生命力更加旺盛。这种方式很随意，茶余饭后，奶奶给孙子讲故事就自然实现传播了。神话故事会在孩子幼小的心灵中产生深刻的触动，神奇的故事伴随着玄幻的刺激，记忆的深刻一生难忘，同时也种下一颗种子，孩子以后会再讲给自己的孩子听，形成了一种生生不息的传播力量。

当十几亿人都知道“盘古开天辟地”的传说，想让它彻底断了恐怕都难，因为已经融入中国人的骨血之中灵魂深处，很难做到让每个人都忘了这个传说。这个神话故事由于离奇性或励志性，一代代往下传是必然的。

4、更为重要的是，神话传说的受众是普世性的，谁用心谁就会发现秘密；而文献、书籍、秘本不是大众都能看到的，机会本身就不均等，看不到就失去了发现秘密的条件。

也就是说，神话故事的传播传承是无私的，中华先祖希望重要的信息能传承下去，不要在漫长的岁月中信息断代、消亡，要把这些重要的图式留给后人。古圣先贤智慧如炬，目光长远，他们知道后世子孙一定有人能够发现他们埋藏的秘密，并提取出信息公布于世。仅此一点，我中华先祖真是高瞻远瞩、功德无量！

当你搞清了这个神话故事的传播逻辑，除了佩服我们先祖的伟大和智慧，那再来理解“通过神话故事隐藏信息”，也就容易了（解读其他中国古代神话、成语故事也是这个思路，以后抽时间会多写几个）：

盘古开天辟地，开的并不是实际的天，辟的也不是实际的大地，开辟的是数理上的天地。伏羲的“一画开天”是用词唯简，原话是“一画开天地”，因简略才由五个字变成了四个字。不管是“盘古开天辟地”还是“伏羲一画开天地”，所说的“天地”都不是指现实生活中的天地，而是指易学数理中的天数地数！

学习易学经典，如果你不知道：“天地”两字在不同的地方是不同的专业术语，代表着不同的意思，而把“天地”两字当作现实生活中的天和大地，那将会被误导死的！在《易传》中，“天地”两字，多次出现，其意义各不相同，有时是指天数地数，有时是指乾卦坤卦，有时是指卦体而言。这些如果不能分辨得清，张冠李戴似的误读恐怕是难免了。

“盘古开天辟地”和“伏羲一画开天”就是这个易学的数理模型，其原始文献根据是《易传》系辞上第七章的第一句话：

“天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十。”

《易传》文本里是文字表达，神话传说故事是数理模型的形象化表达。数理模型是比文字表达要更直接先进一步的，因为数理模型可以直接用于易学数理的逻辑推导和运算，而文字是不具备参与数理推导和运算这个功能的，文字只具备描述、叙述功能。

古人为什么认为这个数理模型重要，用神话故事隐藏起来也要往下传？是因为这个数理模型的确非常重要，就像神话故事的名字“开天辟地”一样，这个数理模型是整个易学的开端，由此推导演绎出一系列易学数理，就像欧几里得通过五条公设推出了整个欧式几何。盘古开天辟地神话故事所隐藏的数理模型，恰恰是《易传》系辞上第七章“天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十。天数五，地数五。”这句话背后的数理模型。

我不止一次说到，《易传》里的文字叙述，其背后都对应着数理模型图，大家没有看过背后的数理模型图，解读《易传》就只能依据文字而望文生义，难免三世佛冤了。

所以中国历代儒家的经学大师们来解读《易传》，不用多，你只需看他解读几句话，就能知道他有没有传承，有没有看过背后的数理模型。凡是见过数理模型图的，解读的话虽少，往往都是一针见血！（只不过外行读不出来），凡是没有见过数理模型图的，就依据文字而望文生义，开始东拉西扯，不着边际了。

所以中国历代儒家的经学大师们来解读《易传》，不用多，你只需看他解读几句话，就能知道他有没有传承，有没有看过背后的数理模型。凡是见过数理模型图的，解读的话虽少，往往都是一针见血！（只不过外行读不出来），凡是没有见过数理模型图的，就依据文字而望文生义，开始东拉西扯，不着边际了。（作者：大成行者，2023.7.1日）