消失的风俗：正月间朝老爷

今年正月初一的真武山也很热闹。印象 摄　　汉江传媒网消息(襄樊日报)　程宏伟　　襄樊及周边地区自明代开始到上世纪50年代，一直都有“正月间朝老爷”的旧俗。所谓正月间朝老爷是指春节期间到真武山朝圣进香。...

今年正月初一的真武山也很热闹。印象 摄

　　汉江传媒网消息(襄樊日报)　程宏伟

　　襄樊及周边地区自明代开始到上世纪50年代，一直都有“正月间朝老爷”的旧俗。所谓正月间朝老爷是指春节期间到真武山朝圣进香。

　　真武山原名九宫山、龟山，是民间朝武当的第一座山。传说净乐太子曾在此山修炼，后到武当山得道成仙，成了北方神——真武大帝。《襄樊市地名志》记载，明代宣德年间，一个名叫尚旭的襄樊人，在出襄阳城西门见到的第一座山九宫山上修建了真武祖师庙，此山随后改称真武山，或称小顶(大顶指武当山)。从此开始，襄樊周边县包括河南邓县、新野等地在内官绅、百姓每当新年到来之际，只要条件许可都会来此朝圣祈福。因此，真武山数百年来香火不断。

　　正月间朝老爷一般从腊月三十开始进入高潮，并一直到正月十五。最先到来的通常是邓县、新野等远道的朝圣者们，他们多是腊月二十九或更早从家出发，老人、妇女、儿童乘牛车，男人们徒步，从各个集镇、村庄逐步汇集到通往襄阳的官道上，浩浩荡荡地从百里以外走来。到樊城后，人们从朝圣门码头乘船过江，到对岸的老龙堤码头上岸。从老龙堤到真武山道观的这条路就是神道了，朝圣者们在踏上神道前要进行短暂的休整。吃一点自备的干粮，有些人花钱买一盆热水净净面，更多的是就着江水洗把脸，打一打身上的尘土，准备上山朝圣。大一点的团队要把队伍集合好，领头者身背黄绫包裹黄表，第二排是抬着敬神贡品的人们，后面跟着的是打着伞盖、捧着“有求必应”牌匾的人们，所有的人肩上都插着一面小旗，在领头者的招呼下，一路上鸣鞭放炮，吹着唢呐、笙等乐器，逶迤地向着真武山而去。路上有司仪为沿途碰到的乞丐和可怜人施舍干粮，给忙前跑后看热闹的孩子们这个一把蚕豆那个一把花生。孩子们则一边躲着燃放的爆竹，燕子般前跑后追地穿梭于朝圣队伍中，欢笑着，打闹着。进入真武山道观按照传统做法事后，求子的到“娘娘庙”上香做功德；许愿、还愿的到真武神像前烧香做功德。所有法事结束后，人们收起来时的小旗，头上、手臂上绑着讨来的平安符，三三两两兴高采烈地说笑着下得山去。昏暗的天色里，集中在山角的人们点燃火把，长龙般地朝着江边码头而去，连夜赶回家过年。“到襄阳朝老爷了”则成了他们一年中的谈资。

　　从正月初一到十五，各地来真武山上香的人们把山路挤得满满的，众多的朝圣者或办会或做法事，道观内终日香烟缭绕，撞钟、唱经、礼乐声不绝于耳，山脚下来自各地舞狮子的、划旱船的、玩龙灯的、踩高跷的你方演罢我上场，那真是锣鼓喧天、鞭炮齐鸣，彩旗招展、人山人海，热闹得不得了。

　　正月间朝老爷是那个时期襄樊人春节的主要活动之一，人们在祭祀中怀念祖先、传承文化、祈求幸福生活。上世纪60年代后，正月间朝老爷的习俗逐渐消失。