神秘主义研究/比利时理想主义艺术家让·德尔维尔（JeanDelville）

让·德尔维尔，《自画像》，1887 年，未知收藏

比利时艺术家让·德尔维尔（Jean Delville）出生于1867 年 - 卒于 1953 年。让·德尔维尔试图在他的艺术中描绘人类精神的升华，相信蔑视卑鄙的欲望可以带来精神启蒙。

艺术观赏者经常从悬挂在他们面前的作品中得出自己的解释和意义。有时，对艺术家试图表达的内容的猜测正是——猜测——并没有反映出创作者拿起画笔的实际艺术意图或动机。这是一种常见的做法，有时就像盯着一页用外语写的文本并进行任意翻译，然后告诉周围的人翻译确实是准确的。事实是，有些画家只是简单地画出他们的感受，任何深刻细致的解释本质上都是不准确的。相比之下，还有其他画家通过他们的笔触表达一些非常具体的东西，无论观众是否意识到。这在根据艺术家的核心信念创作的作品中得到了体现。如果人们知道这些核心信念是什么，解释就会变得更容易、更准确。让·德尔维尔 (Jean Delville) 是出生于比利时的象征主义画家、诗人、神智学家和神秘学家，他的画作在探究其创作者的灵性时更容易被解读。

让·德尔维尔 (Jean Delville) 领导了 1890 年代的比利时理想主义运动，他认为艺术应该代表更高的精神真理，通过理想、通过代表信仰的美来表达。尽管德尔维尔经常公开地讨论他的精神信仰，但他在讨论他的画作时却相当沉默，更喜欢让观众自己形成自己的解释。有点讽刺的是，解释画家动机以及随后绘画的“真实”含义所需的线索却隐藏在显而易见的地方。

《Mysteriosa》或《斯图尔特·梅里尔夫人的肖像》，1892 年，纸本铅笔、蜡笔和彩色铅笔，比利时皇家美术博物馆，布鲁塞尔

也许让·德尔维尔最著名的画作《神秘岛》或《斯图尔特·梅里尔夫人的肖像》这是一首结构简单但引人入胜的作品。一个年轻的、头脑火热的灵媒手里拿着一本皮面黑书，封面上只刻着一个简单的三角形，她的眼睛向上倾斜，仿佛要完全消失在她的后脑勺中，处于一种恍惚的状态。这个三角形代表了德尔维尔相信通过神秘实践获得“完美的人类知识”这一理念，而使受试者的头发似乎辐射并渗透到她周围的空间中所使用的技术表明，梅里尔夫人确实正在超越飞机不是仍在呼吸的凡人的飞机。握着书本的修长双手苍白得近乎幽灵，暗示着书页中隐藏着的神圣力量。虽然斯图尔特·梅里尔夫人本人鲜为人知，她的丈夫是一位象征主义诗人，曾在巴黎和布鲁塞尔出版过作品。这幅画充满神秘气息，有时被称为“1890 年代的蒙娜丽莎”。

在其艺术生涯的早期阶段，德尔维尔受到埃利法斯·莱维（Éliphas Lévi）和圣伊夫·达尔韦德尔（Saint-Yves d'Alveydre）等著名神秘学家和神秘学家的著作和教义的影响，后来又受到海伦娜·布拉瓦茨基（Helena Blavatsky）和安妮·贝赞特（Annie Besant）等神智学家的影响。在他的作品中，非常强调灵魂向更高目标转变的主题。德尔维尔认为，人类的真正目的是寻求精神启蒙，而性快感、权力的获得、财富的积累等低级欲望，都阻碍了人类实现这种启蒙。这种意识形态在他 1895 年的画作《萨森的宝藏》(Les Trésors de Sathan)中表现得很明显。

萨森的宝藏 (Les Trésors de Sathan)，1895 年，布面油画，比利时皇家美术博物馆，布鲁塞尔

乍一看，《萨森的宝藏》似乎只是一部奇幻作品。在神秘海底土地的背景下，一个魔鬼或恶魔在一群裸体人物上方跳跃。尽管这实际上可能就是这幅作品所描绘的内容，但这幅画的内涵远不止表面上所看到的。这些赤身裸体的人物代表了人类的卑鄙本性，以及我们所有人都拥有的肉欲，这些欲望后来都受到撒旦的管辖。大骗子引诱这些灵魂远离启蒙之路，进入他的水下巢穴。在这里，它们是他的“宝藏”，这也是这幅画的标题。德尔维尔在 1893 年发表在《文学运动》杂志上的一篇文章中表达了他对这些观点的信念：

“性热潮已经消灭了大多数人的思想。人们通常认为自己很有男子气概，因为他满足了女人无法抑制的兽性欲望。好吧，这就是我们这个时代大脑退化的巨大耻辱的开始……”

L'Homme-Dieu（人神），1903 年，布面油画，格罗宁根博物馆，布鲁日

德尔维尔的《L'Homme-Dieu》以柔和的色调引人注目，简单地描绘了神化的过程。在这幅画的最低三分之一处，其主题全神贯注于存在的动物性方面，包括交配、疼痛、分娩等的阵痛。这变成了画作的第二个三分之一，这里的主题举起双手向天，寻求智慧和启迪传授给他们。一旦实现了，并且他们真正理解了宇宙的精神真理，他们就可以超越自己成为神一样的存在，无所不知，他们站在精神阶梯的最高点上。这构成了这幅画的最上面部分。上帝之人当德尔维尔对神智学的兴趣增加时，该宗教的追随者相信，人类通过精神启蒙的过程可以成为精神导师，类似于佛教徒的信仰。

让·德尔维尔 (Jean Delville) 于 1953 年 1 月 19 日在比利时布鲁塞尔去世，享年 86 岁。尽管他是比利时理想主义运动的推动者，但他从未获得与同时代人同等的声誉。很大一部分原因只是因为他对此不感兴趣。虽然许多比利时理想主义艺术家在高度商业化的展览协会中展出他们的作品，但德尔维尔从未这样做过——仅仅是因为他的信仰。在缓慢而稳定地走上启蒙之路的过程中，物质和金钱的获得并不有利。事实上，他们的情况恰恰相反。他认为艺术应该作为教育社会的工具，为子孙后代创造一种美。他曾在自己的著作中完美地概括了这种情感：

“没有什么可以阻止艺术日益成为社会的教育力量，并意识到其使命。是时候用艺术、用理想、用美来渗透社会了。当今社会越来越倾向于陷入本能。它充满了唯物主义、感性主义和……商业主义。”

不幸的是，这听起来可能指的是与我们目前生活的时代相似的时代，而且很可能永远都会如此。

图片来自darkcornerbooks.com 和 Doorofperception.com， 法国 巴黎 卢森堡博物馆

《帕西法尔》

母亲们， 母亲 (1919)

《奥菲斯之死》 布面油画， 安妮·玛丽·吉利安·克罗威收藏，布鲁塞尔， 

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