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【评论】刘云飞 | ​放歌在田园 ——林兆丰诗集《田园放歌》赏析


      
放歌在田园
——林兆丰诗集《田园放歌》赏析   


                 /刘云飞(吉林工商学院教授) 

金秋时节,稻谷飘香。就在这收获的季节,诗人林兆丰的文学创作也迎来了大丰收,其诗作《田园放歌》正在结集出版,真是可喜可贺。林兆丰是一位生活阅历丰富的人,多年从事中学语文教学与研究工作,而后又出任中学校长,党校教师等工作,但无论在什么工作岗位上,他对文学的执着追求是一如既往,始终不变的。勤于笔耕,产量颇丰,收获满满,乐在其中,是他永恒不变的生命底色,也因此成为黑龙江省密山市作家协会副主席。兆丰是性情中人,生活周遭的一切,他都可以“对酒当歌”、“对月抒情”,用他那感性而又不失理性的笔,书写着他的所思所想,所恨所爱,于是,一首首美轮美奂,文采飞扬,激动人心的诗作便展现在我们面前了。

作者在其《走进自己的田园》(自序)中说:“整理这些诗稿,总有一种说不明白的感动和感伤,不是我的诗句感动了我,无非是我为自己铺了一条通往往昔的路,沿着这条路折返,得以重温那些逝去的往昔,使我还能把爱过的人再重新爱一遍,把逝去的再重新找回……”

诚如作者在其《后记》中所言:“……真是梦,往往就在眼前,而那个村落的雪,却挂在我的头顶永不消融了。我生怕那些久远的往事,有那么一天,跟我一样红雪化为黄泥。于是,我想到了诗,我尽力用诗留住那些往事,于是,就有了这本集子。”

是的,作者的诗情主要来源于他的乡情,他的诗作就是对故乡情怀的一种自然流露,犹如一条小溪,那样地自然而然,那样的无拘无束,绝无“为赋新诗强说愁”的做作,更无“冥思苦想索新句”的装腔作势,似乎也看不到多少精雕细刻的雕琢痕迹,正如春风一缕、树影婆娑,是那样的自然而然,那样的挥洒自如,那样的浑然天成。

正如诗集名为《田园放歌》那样,田园是指作者的故乡,就是作者生于兹、长于兹的乡村故土,因此,成为作者长大后走向远方,常常回想、永远依恋的精神家园。这就是所谓的“乡愁”,“乡愁”二字别有意味,尤其是“愁”字,并非忧愁烦恼之意。心理学家对其做了这样的解读:乡愁是对故乡可预测的、一致的、稳定的心理状态的依恋,与故乡是否美好没有关系。我国台湾著名诗人余光中笔下的“乡愁”是那样的回肠荡气、感人至深,席慕蓉笔下的“乡愁”是那样的情真意切,让人动容。乡愁是由于人们长时间远离故乡,从而产生对故乡的思念而伴生的淡淡的愁绪,并非是理性的选择,而是感情的自然流露,因此是至真至纯、十分美好的,古今中外概莫能外,他与一个人精神发育的良好,精神世界的丰富是相联系的。一个拥有良好的文化素养和文化品位的人,其精神世界必然是丰盈的,其乡愁的意蕴也必然是浓烈而丰富的。“未老莫还乡,还乡须断肠”(韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》)是说乡愁的浓烈,“归雁横秋,倦客思家”(张可久《折桂令·九日》)是讲乡愁的永恒。真可谓是“还乡千里路,雁叫三月秋”。

兆丰的诗是对乡愁的一种诠释,“……我望着熟悉的小村,寻找记忆中的模样,那是梦里乡情,那是乡情梦里……”,“……我把村落的名字作为我的笔名,在诗行里记载咀嚼岁月,品位人生,梦中牵挂的依然是那山那水,那草那树,依然是那里的浓浓乡情,和那熟悉的笑靥……”,“我离家时,也是这样的季节,每当我眺望家的方向,泪珠滚成行……”。

还有对故乡景物的描写与讴歌,构成其诗歌的又一个重要特点,成为其对故乡思念的另一个维度,在其题为《穆棱河印象》的诗作中,这样写到:“……穆棱河我熟悉的情人,温柔流淌在北方丰腴的大地,就像拥在我的胸怀,时舞时飞,时忧时喜……”,“……我住在小城,觅不到你的轨迹,曾经的眷恋无法割舍……”,蜂蜜山是其故乡另一处风景所在,作者写了蜂蜜山的秋天:“……秋,迈着脚步来了,伴着熟悉的谷香……,来蜂蜜山脚下,仰望那熟悉的山峰,数不清的台阶……,还有那柞树、松树、桦树……,小草、山花、松鼠、夜莺……,一幅自然与人类和谐相处的美妙画卷……”,这就是作者眼里的蜂蜜山,如绘画大师,运用白描手法,只须廖廖几笔,就勾勒出蜂蜜山的轮廓和雄姿,让我们和作者一样心潮荡漾。诚如作者所言:“……蜂蜜山的故事,我永久的记忆。”为什么是永久的记忆?因为情有所依,思有所寄,总是魂牵梦绕,挥之不去,这就是故乡情结。“情结”一词真的很美妙,就是情已经结下,就不能轻易放下,所以,蜂蜜山成为作者永久的记忆,这种记忆也必将成为永恒。

作者另一个重要的故乡图腾就是兴凯湖了,这是密山人民引以为傲的湖,在密山人民的心中是那样地厚重,作者对兴凯湖的情真意切也就是必然的了,作者对情有所依的兴凯湖做了这样的描述:“……兴凯湖的浪花,我难忘的情怀,湖边的苦柳,诉说着过去和未来,和你的每一次团圆,都使我流连忘返……,兴凯湖,母亲湖,不管流浪到哪里,忧伤还是欢喜,我都会回来看你……”,一颗赤子之心就这样展现在我们面前,无论是走到天涯海角,还是万里之遥,永远回望的总是那碧波荡漾的家乡的兴凯湖,对于作者来讲,那是他精神世界里一道永恒的风景,是他魂牵梦绕的情之所系的图腾,永远的精神守望的地方。

兆丰的诗,是对童年生活影像的回放,童年是天真,是好奇,是美好,是无忧,是惊喜,是快乐……,诗人的童年是怎样的?诗中有道:“……我的日子依稀在田园,蝈蝈、蛐蛐、蝴蝶……一缕缕炊烟下的小村,昔日生长的地方,如今只有在记忆里一次次回望……”,那么,作者是怎样地回望故乡的?又回望到了什么?

在《相约花事》篇中,写下了《杏花雨,飘落在兴凯湖》、《玫瑰花开》、《这个春天相约花事》、《十月杜鹃红似火》、《冰花》、《梦里花香》、《雨中花》、《又见杏花开》、《晨阳中的十年杏花》、《没有荷花的湖面》等,作者还写到了梨花、迎春花、丁香花、杜鹃花、金盏花等,可见,作者确是一位爱花之人,真可谓遍览群芳,更赏百花争艳。鲜花是大自然造物主最精美的杰作之一,诗人依靠他那敏锐的感悟能力,把大自然中的百花尽收眼底,同时,又妙笔生花地让百花跃然纸上、争奇斗艳,尽展芳菲。如他在其诗中写到:“……不要采择春天的花朵,生命和美丽需要呵护……”,可见,作者真的是一位护花使者,对大自然中的百花充满着挚爱和浓情。是的,大自然是需要呵护的,对大自然的呵护不仅仅需要一种态度,更需要一种能力,就是我们要学会对大自然的呵护。

作者的眼里不仅仅有花,对大自然所有现象的观察都是细腻而精微的,在《我和雨的对白》组诗中,就写到了“听雨”、“雨歌”、“雨夜”、“雨情”、“雨梦”、“雨把我叫醒”、“雨思”、“接雨”、“雨中花”等篇组成。还有关于风筝的组诗,就有“风筝的独白”、“沙滩上我放飞风筝”、“风筝”、“你是我心中的风筝”等篇章。真可谓洋洋洒洒、娓娓道来,而上天入地的联想、笔触八荒的表达,展示了作者良好的文字功底和思维品质。

作者还是一位入世的红尘中人,世俗生活的一切都是他观察和思索的对象,在《情润红尘》篇中,作者为我们展示了真正的红尘滚滚。有对爱情这一永恒题材的讴歌,“……手巧美丽的织女,勤劳痴情的牛郎,千百年的守望……”,是对忠贞爱情的赞美。还有对现实生活方式的思考,内容涉及网络游戏、实物品牌……等方方面面。还有作者对自己从事文字编辑工作的思索,“……走在文字编织的路径,鲜花、小草、田野、山林、无不变成绚丽的诗行……肥土、沃原、沙漠、荆棘……文字的路径再迷茫,我也不会迷失方向……”,还有对人生问题的思索,“……该来的会来,该走的会走,……白天的河水,夜晚依然在流,诸事莫强求,岁月悄悄地走,小河静静的流,……”。这里展示的思想是典型的道家思想,是对道家顺其自然的人生况味的生动表达,还有诸如“……沸腾的水,终究会被冷却,燃烧再旺的火焰,总有熄灭的那一瞬间,再急的暴风骤雨,也会停息其肆虐……”,这是人生的大智慧,有人称其为人生的最高智慧,就是相信一切都会过去。懂得这一条人生哲理,会让我们时刻保持冷静的头脑,当你身处顺境,人生得意的时候,不要忘乎所以,要居安思危,因为这种顺境会过去,要未雨绸缪,要有心理准备;反之,当你身处逆境,厄运连连时,更要相信现实的一切都会过去,转运就在眼前,雨过必然天晴,美好就在前面。作者另外的题材选择是对教师的赞美,作为教育业内人士,对教育事业,教师工作是熟悉而充满感情的,在他眼里的教师是这样的,“……敬爱的老师,用智慧、渊博、叮咛、博爱、真情和善良,轻轻托起……,从此,前行路上,又多了一行行深深的足迹,……传道、授业、解惑是你弹奏的交响……”。是的,教师的双手所托起的是明天的太阳,教师的劳动是传递人类文明的桥梁,试问,有那一个优秀人物的成长能够离开教师的培育,人类文明大厦的奠基工程是我们最尊敬的教师来完成的。

密山,这片北国边陲的文化沃土是厚重的,养育了像林兆丰这样的本土作家,作家们的辛勤劳动又使密山的文化沃土更加肥沃,更加厚重,而在这片沃土之上的兴凯湖、蜂蜜山、穆棱河十分有幸,成为密山作家们倾注最多的情感依托对象,是密山人永远的精神图腾,以及离开家乡密山的游子们永远的精神寄托。兴凯湖在静静的卧在每一个密山人的心中,穆棱河永远流淌在密山人的心田,高耸的蜂蜜山是密山人永远的仰望。

几分耕耘,几分收获,春天播下希望的种子,秋天定会收获满满的硕果。兆丰不仅仅是勤奋的耕耘者,更有文学家的情感感悟能力和审美能力,以及那以朴实无华、自然流畅的风格见长的文字表达能力,他能把自己的情与爱,思与想、苦与甜、快乐与忧伤,都化作诗行串串。诗言志,更言情,志当高远,情怀无限。通过他的诗句展现在我们面前的不仅是淡淡的情思,还有那蔚蓝的朗朗青天,更有那情浓于血的家国情怀。我们有理由相信,他会一如既往地奋然前行,走得更高更远。

兴凯湖文化在线作家诗人方阵:(添加中)

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